المسألةِ، فمَنْ هذا يا جبريلُ؟ فقال: هذا إسرافيل عليه السلام خلقَه اللَّه يومَ خلقَه بين يديْه صَافًّا قدميْه لا يرفعُ طَرْفهُ، بينه وبين الربِّ سبعون نورًا، ما منها من نورٍ يكادُ يدنو منه إلا احترقَ، بين يديه لوحٌ، فإذا أذنَ اللَّه في شيء من السماء أو في الأرض ارتفعَ ذلك اللَّوْحُ فضرب جبهتَه، فينظر، فإنْ كان من عملي أمرني به، وإنْ كان من عمل ميكائيلَ أمرَه به، وإن كان من عمل مَلَكِ الموت أمره به. فقلت: يا جبريل وعلى أيِّ شيءٍ أنت؟ قال: على الريح والجنود. قلت: وعلى أيِّ شيءٍ ميكائيلُ؟ قال: على النبات والقَطْر. قلتُ: وعلى أيِّ شيءٍ مَلَكُ الموت؟ قال: على قَبْضِ الأنْفُسِ، وما ظننتُ أنه نزل إلا لقيام السَّاعةِ، وما الذي رأيتَ منِّي إلا خوفًا من قيامِ السَّاعة. هذا حديث غريب من هذا الوجه.
وفي صحيح مسلم(1): عن عائشة؛ أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم: كان إذا قامَ من اللَّيل يُصلِّي يقول: "اللَّهم ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ، فاطرَ السماواتِ والأرض، عالمَ الغيبِ والشَّهادة، أنتَ تحكمُ بين عبادِكَ فيما كانوا فيه يختلفونَ، اهدني لما اختُلفَ فيه من الحقِّ بإذنكَ، إنَّكَ تهدي منْ تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ".
وفي حديث الصُّور: أن إسرافيلَ أول من يبعثه اللَّه بعد الصعق لينفخ في الصُّور(2).
وذكر محمد بن الحسن النقَّاش: أن إسرافيل أول من سجد من الملائكة فجُوزي بولاية اللوح المحفوظ. حكاه أبو القاسم السهيلي في كتابه "التعريف والإعلام بما أُبهم في القرآن من الأعلام"(3).
وقال تعالى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ} [البقرة: 98] عطفَها على الملائكة لشرفهما، فجبريلُ مَلَكٌ عظيم قد تقدَّم ذِكرُه. وأما ميكائيلُ، فموكَّل بالقَطْر والنبات، وهو ذو مَكانةٍ من ربّه عز وجل، ومن أشراف الملائكة المقرَّبين.
وقد قال الإمامُ أحمد(4): حدَّثنا أبو اليمان، حدَّثنا ابنُ عيَّاش، عن عُمارة بن غَزيَّة الأنصاري؛ أنه سمع حُميد بن عُبيد مولى بني المُعلَّى يقولُ: سمعتُ ثابتًا البُناني يُحدِّثُ عن أنس بن مالك، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أنه قال لجبريلَ: "ما لي لم أرَ ميكائيلَ ضاحكًا قطُّ؟ فقال: ما ضحكَ ميكائيلُ منذ خُلقتِ النَّارُ"(5).--------------------------------------------
(1) (770) في صلاة المسافرين، وفيه قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته.
(2) حديث الصُّور أخرجه البيهقي (668) في "البعث والنشور" والسيوطي في الدر المنثور (5/ 325) والطبراني (36) في المطولات، عن أبي هريرة. قال الحافظ ابن كثير: وهذا حديث مشهور، وهو غريب جدًا، ولبعضه شواهد في الأحاديث المتفرقة.
(3) التعريف والأعلام؛ للسهيلي (ص 18) طبعة دار الكتب العلمية -بيروت-.
(4) في المسند (3/ 224) وهو حسن بطرقه وشواهده.
(5) أخرجه أحمد في المسند (3/ 224)، وإسناده ضعيف.
বিষয়ে; তখন আমি বললাম, হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি ইসরাফীল আলাইহিস সালাম। আল্লাহ তাঁকে সৃষ্টির দিন থেকেই তাঁর সম্মুখে নিজের দুই পা সোজা করে সারিবদ্ধ অবস্থায় দাঁড় করিয়ে সৃষ্টি করেছেন। তিনি কখনও নিজের দৃষ্টি উত্তোলন করেন না। তাঁর এবং রবের মাঝে সত্তরটি নূর (জ্যোতি) রয়েছে, যার কোনো একটির নিকটে কেউ পৌঁছালে সে ভস্মীভূত হয়ে যাবে। তাঁর সম্মুখে একটি লাওহ (ফলক) রয়েছে, যখন আল্লাহ আকাশে বা পৃথিবীতে কোনো কিছুর অনুমতি প্রদান করেন, তখন সেই ফলকটি উপরে উঠে তাঁর কপালে আঘাত করে। তখন তিনি সেদিকে দৃষ্টিপাত করেন; যদি তা আমার কাজ সংশ্লিষ্ট হয় তবে তিনি আমাকে আদেশ করেন, আর যদি তা মিকাঈলের কাজ সংশ্লিষ্ট হয় তবে তিনি তাঁকে নির্দেশ দেন, আর যদি তা মালাকুল মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)-এর কাজ সংশ্লিষ্ট হয় তবে তিনি তাকে নির্দেশ দেন। তখন আমি বললাম: হে জিবরীল! আপনি কোন কাজের দায়িত্বে নিয়োজিত? তিনি বললেন: বাতাস এবং সৈন্যবাহিনীর দায়িত্বে। আমি বললাম: মিকাঈল কোন কাজের দায়িত্বে? তিনি বললেন: উদ্ভিদ এবং বৃষ্টির দায়িত্বে। আমি বললাম: মালাকুল মউত কোন কাজের দায়িত্বে? তিনি বললেন: প্রাণ হরণ করার দায়িত্বে। আর আমি মনে করেছিলাম যে, তিনি (ইসরাফীল) কিয়ামত সংঘটিত করার জন্যই অবতীর্ণ হয়েছেন। আর আপনি আমার মধ্যে যা দেখেছেন তা কেবল কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ভয় থেকেই। এই হাদিসটি এই সূত্রে 'গরীব' (সূত্রগতভাবে একক)।
সহীহ মুসলিম শরীফে বর্ণিত হয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে সালাত আদায়ে দাঁড়াতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! জিবরীল, মিকাঈল ও ইসরাফীলের রব, আসমান ও যমীনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সম্পর্কে পরিজ্ঞাত, আপনিই আপনার বান্দাদের মাঝে ফয়সালা করবেন সে বিষয়ে যাতে তারা মতভেদ করত। সত্যের যে বিষয়ে মতভেদ হয়েছে, আপনার অনুমতিক্রমে আপনি আমাকে সেদিকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন। নিশ্চয়ই আপনি যাকে চান সরল পথ প্রদর্শন করেন"‌।
হাদিসে সূর (শিঙা)-এ বর্ণিত হয়েছে যে: বিকট ধ্বনির (মৃত্যুর) পর ইসরাফীলই প্রথম ব্যক্তি যাকে আল্লাহ পুনরায় জীবিত করবেন, যাতে তিনি সূরে ফুঁ দিতে পারেন।
মুহাম্মদ ইবনে হাসান আন-নাক্কাশ উল্লেখ করেছেন যে: ফেরেশতাদের মধ্যে ইসরাফীলই সর্বপ্রথম সিজদাহ করেছিলেন, যার প্রতিদানস্বরূপ তাঁকে লাওহে মাহফুযের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব প্রদান করা হয়েছে। আবু কাসিম আস-সুহায়লী তাঁর "আত-তা'রীফ ওয়াল ই'লাম বিমা উবহামা ফিল কুরআন মিনাল আ'লাম" কিতাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর রাসূলগণ এবং জিবরীল ও মিকাঈলের শত্রু হবে...} [সূরা আল-বাকারাহ: ৯৮]। তাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে ফেরেশতাদের সাধারণ বিবরণের পর তাঁদের নাম বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। জিবরীল একজন মহান ফেরেশতা, যাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর মিকাঈল বৃষ্টি ও উদ্ভিদের দায়িত্বে নিয়োজিত। মহান রবের নিকট তাঁর উচ্চ মর্যাদা রয়েছে এবং তিনি নিকটতম (মুক্বাররাবীন) ফেরেশতাদের অন্যতম।
ইমাম আহমদ (রহ.) বলেছেন: আবু আল-ইয়ামান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে গাজিয়া আল-আনসারী থেকে, তিনি বনূ মুয়াল্লার আযাদকৃত গোলাম হুমাইদ ইবনে উবাইদকে বলতে শুনেছেন যে: তিনি সাবিত আল-বুনানীকে আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: তিনি জিবরীলকে বলেছিলেন: "কী ব্যাপার, আমি মিকাঈলকে কখনো হাসতে দেখলাম না?" তখন তিনি বললেন: "জাহান্নাম সৃষ্টির পর থেকে মিকাঈল কখনো হাসেননি"‌।--------------------------------------------
(১) (৭৭০) মুসাফিরদের সালাত অধ্যায়ে; এবং এতে তিনি (আয়েশা) বলেছেন: যখন তিনি রাতে সালাতে দাঁড়াতেন তখন এই দুআর মাধ্যমে সালাত শুরু করতেন।
(২) হাদিসে সূর বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (৬৬৮) "আল-বা'স ওয়ান নুশূর" কিতাবে এবং আস-সুয়ূতী আদ-দুররুল মানসুর (৫/৩২৫) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানী (৩৬) "আল-মুতওয়্যালাত"-এ আবু হুরায়রা থেকে। হাফিজ ইবনে কাসীর বলেছেন: এটি একটি মশহুর (প্রসিদ্ধ) হাদিস, কিন্তু এটি অত্যন্ত গরীব এবং এর কিছু অংশের সমর্থনে বিচ্ছিন্ন হাদিসে সাক্ষ্য বিদ্যমান।
(৩) আস-সুহায়লী রচিত আত-তা'রীফ ওয়াল আ'লাম (পৃষ্ঠা ১৮), দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ -বৈরুত- সংস্করণ।
(৪) মুসনাদে (৩/২২৪); এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থিত বর্ণনার ভিত্তিতে এটি হাসান (উত্তম) মানের।
(৫) আহমদ মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (৩/২২৪), এবং এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)