هريرة قال: شهدنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال لرجل ممّن يدّعي الإسلام:
"هذا من أهل النار". فلمّا حضر القتال قاتل الرجل قتالًا شديدًا، فأصابته جراحةٌ، فقيل: يا رسول اللَّه، الرجل الذي
قلت: "إنّه من أهل النار". فإنّه قاتل اليوم قتالًا شديدًا، وقد مات. فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "إلى النَّار".
فكاد بعض القوم أن يرتاب، فبينما هم على ذلك، إذ قيل: فإنّه لم يمت، ولكن به جراحٌ شديدةٌ. فلمّا كان من الليل لم يصبر
على الجراح، فقتل نفسه، فأُخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: "اللَّه أكبر، أشهد أنّي عبد اللَّه ورسوله". ثم
أمر بلالًا فنادى في الناس: "إنّه لا يدخل الجنَّة إلا نفسٌ مسلمةٌ، وإنّ اللَّه يؤيّد هذا الدين بالرجل الفاجر".
وأخرجاه في "الصحيحين"
(1)
من حديث عبد الرّزاق به.
قال ابن إسحاق
(2)
: وكان مّمن قتل يوم أحدٍ مخيريق، وكان أحد بني ثعلبة ابن الفِطْيَون، فلمَّا كان يوم أحد قال: يا معشر يهود،
واللَّه لقد علمتم أن نصر محمدٍ عليكم لحقٌّ. قالوا: إن اليوم يوم السبت. قال: لا سبت لكم. فأخذ سيفه وعدّته وقال: إن
أُصبت فمالي لمحمدٍ يصنع فيه ما شاء. ثم غدا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقاتل معه حتى قتل، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا: "مخيريق خير يهود".
قال السّهيليُّ
(3)
: فجعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أموال مخيريق -وكانت سبع حوائط- أوقافًا بالمدينة. قال محمد بن كعبٍ
القرظيُّ: وكانت أول وقفٍ بالمدينة.
وقال ابن إسحاق
(4)
: وحدّثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذٍ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة، أنّه
كان يقول: حدّثوني عن رجلٍ دخل الجنة لم يصلّ قطّ، فإذا لم يعرفه الناس سألوه: من هو؟ فيقول: أُصيرم بني عبد الأشهل
عمرو بن ثابت بن وقشٍ.
قال الحصين: فقلت لمحمود بن لبيدٍ
(5)
: كيف كان شأن الأُصيرم؟ قال: كان يأبى الإسلام على قومه، فلمّا كان يوم أحدٍ بدا له، فأسلم ثم أخذ سيفه، فعدا
حتى دخل في عُرض الناس، فقاتل حتى أثبتته الجراحة. قال: فبينما رجالٌ من بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة،
إذا هم به، فقالوا: واللَّه إنّ هذا لَلأصيرمُ، ما جاء به؟! لقد تركناه وإنه لمنكرٌ لهذا الحديث! فسألوه فقالوا: ما
جاء بك يا عمرو؛ أحدبٌ على قومك، أم رغبةٌ في الإسلام؟ فقال: بل رغبةٌ في الإسلام، آمنت باللَّه وبرسوله وأسلمت، ثم
أخذت سيفي وغدوت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقاتلت حتى أصابني ما أصابني.
--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (3062) ومسلم رقم (111).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 88).
(3) انظر "الروض الأنف" (6/ 47).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 90).
(5) هو (محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي المدني، أبو نُعَيم صحابي صغير،
وجلُّ روايته عن الصحابة. انظر "تحرير تقريب التهذيب" (3/ 353).
"هذا من أهل النار". فلمّا حضر القتال قاتل الرجل قتالًا شديدًا، فأصابته جراحةٌ، فقيل: يا رسول اللَّه، الرجل الذي
قلت: "إنّه من أهل النار". فإنّه قاتل اليوم قتالًا شديدًا، وقد مات. فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "إلى النَّار".
فكاد بعض القوم أن يرتاب، فبينما هم على ذلك، إذ قيل: فإنّه لم يمت، ولكن به جراحٌ شديدةٌ. فلمّا كان من الليل لم يصبر
على الجراح، فقتل نفسه، فأُخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: "اللَّه أكبر، أشهد أنّي عبد اللَّه ورسوله". ثم
أمر بلالًا فنادى في الناس: "إنّه لا يدخل الجنَّة إلا نفسٌ مسلمةٌ، وإنّ اللَّه يؤيّد هذا الدين بالرجل الفاجر".
وأخرجاه في "الصحيحين"
(1)
من حديث عبد الرّزاق به.
قال ابن إسحاق
(2)
: وكان مّمن قتل يوم أحدٍ مخيريق، وكان أحد بني ثعلبة ابن الفِطْيَون، فلمَّا كان يوم أحد قال: يا معشر يهود،
واللَّه لقد علمتم أن نصر محمدٍ عليكم لحقٌّ. قالوا: إن اليوم يوم السبت. قال: لا سبت لكم. فأخذ سيفه وعدّته وقال: إن
أُصبت فمالي لمحمدٍ يصنع فيه ما شاء. ثم غدا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقاتل معه حتى قتل، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا: "مخيريق خير يهود".
قال السّهيليُّ
(3)
: فجعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أموال مخيريق -وكانت سبع حوائط- أوقافًا بالمدينة. قال محمد بن كعبٍ
القرظيُّ: وكانت أول وقفٍ بالمدينة.
وقال ابن إسحاق
(4)
: وحدّثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذٍ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة، أنّه
كان يقول: حدّثوني عن رجلٍ دخل الجنة لم يصلّ قطّ، فإذا لم يعرفه الناس سألوه: من هو؟ فيقول: أُصيرم بني عبد الأشهل
عمرو بن ثابت بن وقشٍ.
قال الحصين: فقلت لمحمود بن لبيدٍ
(5)
: كيف كان شأن الأُصيرم؟ قال: كان يأبى الإسلام على قومه، فلمّا كان يوم أحدٍ بدا له، فأسلم ثم أخذ سيفه، فعدا
حتى دخل في عُرض الناس، فقاتل حتى أثبتته الجراحة. قال: فبينما رجالٌ من بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة،
إذا هم به، فقالوا: واللَّه إنّ هذا لَلأصيرمُ، ما جاء به؟! لقد تركناه وإنه لمنكرٌ لهذا الحديث! فسألوه فقالوا: ما
جاء بك يا عمرو؛ أحدبٌ على قومك، أم رغبةٌ في الإسلام؟ فقال: بل رغبةٌ في الإسلام، آمنت باللَّه وبرسوله وأسلمت، ثم
أخذت سيفي وغدوت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقاتلت حتى أصابني ما أصابني.
--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (3062) ومسلم رقم (111).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 88).
(3) انظر "الروض الأنف" (6/ 47).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 90).
(5) هو (محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي المدني، أبو نُعَيم صحابي صغير،
وجلُّ روايته عن الصحابة. انظر "تحرير تقريب التهذيب" (3/ 353).
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে খায়বার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। তিনি ইসলাম দাবিদার এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন: "এ ব্যক্তি
জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত।" যখন যুদ্ধ শুরু হলো, লোকটি প্রচণ্ড সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করল এবং জখমপ্রাপ্ত হলো। তখন বলা
হলো: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি যে ব্যক্তির সম্পর্কে বলেছিলেন যে সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, সে আজ প্রচণ্ড যুদ্ধ
করেছে এবং মারা গেছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে জাহান্নামে যাবে।" এতে কিছু লোক প্রায়
সন্দেহে পড়ে গেল। তারা এই অবস্থায় থাকাকালে সংবাদ এল যে, সে মারা যায়নি, বরং গুরুতর আহত হয়েছে। যখন রাত হলো, সে
ক্ষতের যন্ত্রণা সহ্য করতে না পেরে আত্মহত্যা করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সংবাদ জানানো হলে তিনি
বললেন: "আল্লাহু আকবার, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল।" অতঃপর তিনি বিলাল (রা.)-কে নির্দেশ
দিলেন, আর তিনি মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দিলেন: "মুসলিম সত্তা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, আর আল্লাহ এই দ্বীনকে
পাপাচারী লোক দ্বারাও শক্তিশালী করেন।"
ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম তাঁদের "সহীহ" গ্রন্থে
(১)
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: উহুদ যুদ্ধে নিহতদের মধ্যে মুখায়রিকও ছিলেন। তিনি বনু সা'লাবা ইবনুল ফিত্যন গোত্রের লোক ছিলেন। উহুদ
যুদ্ধের দিন তিনি বললেন: হে ইহুদি সম্প্রদায়, আল্লাহর কসম, তোমরা অবশ্যই জানো যে মুহাম্মদকে সাহায্য করা তোমাদের ওপর
সত্য ও অবশ্যকরণীয়। তারা বলল: আজ তো শনিবার। তিনি বললেন: তোমাদের জন্য কোনো শনিবার নেই। অতঃপর তিনি তাঁর তলোয়ার ও
যুদ্ধ সরঞ্জাম গ্রহণ করলেন এবং বললেন: আমি যদি নিহত হই, তবে আমার সম্পদ মুহাম্মদের জন্য, তিনি যেভাবে ইচ্ছা তা ব্যবহার
করবেন। এরপর তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁর সাথে যুদ্ধ করলেন এবং শেষ
পর্যন্ত নিহত হলেন। আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে সে অনুযায়ী রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"মুখায়রিক ইহুদিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।"
আস-সুহাইলি
(৩)
বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুখায়রিকের সম্পদসমূহ—যা ছিল সাতটি বাগান—মদিনায় ওয়াকফ
(উৎসর্গকৃত সম্পদ) হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন। মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি বলেন: এটিই ছিল মদিনার প্রথম ওয়াকফ।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: আমার কাছে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাদ ইবনে মুয়াজ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সুফিয়ান
(ইবনে আবি আহমদের মুক্তদাস) থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: তোমরা কি আমাকে এমন
এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে পারো যে কখনো সালাত আদায় না করেই জান্নাতে প্রবেশ করেছে? লোকেরা যখন তাকে চিনতে পারত না,
তখন তারা তাকে জিজ্ঞাসা করত: সে কে? তিনি বলতেন: বনু আব্দিল আশহাল গোত্রের উসাইরিম—অর্থাৎ আমর বিন সাবিত বিন ওয়াকশ।
হুসাইন বলেন: আমি মাহমুদ বিন লাবীদকে
(৫)
জিজ্ঞাসা করলাম: উসাইরিমের বিষয়টি কেমন ছিল? তিনি বললেন: সে তার কওমের কাছে ইসলামের দাওয়াত প্রত্যাখ্যান করত।
যখন উহুদ যুদ্ধের দিন এল, তখন তার মনে ইসলামের প্রতি আগ্রহ জন্মাল এবং সে ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর সে তার তলোয়ার নিল
এবং দ্রুতবেগে মানুষের ভিড়ের মধ্যে ঢুকে পড়ল এবং যুদ্ধ করতে লাগল যতক্ষণ না জখম তাকে অচল করে দিল। তিনি বলেন: বনু
আব্দিল আশহালের কিছু লোক যখন যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের নিহতদের খুঁজছিল, তখন তারা হঠাৎ তাকে দেখতে পেল। তারা বলল: আল্লাহর
কসম, এতো উসাইরিম! সে এখানে কেন এল? আমরা যখন তাকে রেখে এসেছিলাম, তখন তো সে এই দ্বীনের ঘোর বিরোধী ছিল! তারা তাকে
জিজ্ঞাসা করল: হে আমর, তোমার আসার কারণ কী? তোমার কওমের প্রতি মমতা নাকি ইসলামের প্রতি অনুরাগ? সে বলল: বরং ইসলামের
প্রতি অনুরাগ; আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি ঈমান এনেছি এবং ইসলাম গ্রহণ করেছি। তারপর আমার তলোয়ার নিয়ে
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বেরিয়ে এসেছি এবং যুদ্ধ করেছি যতক্ষণ না আমার এই অবস্থা
হয়েছে।--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদিস নং (৩০৬২) ও মুসলিম, হাদিস নং (১১১)।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৮৮)।
(৩) দেখুন "আর-রওদুল উনুফ" (৬/ ৪৭)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৯০)।
(৫) তিনি হলেন মাহমুদ বিন লাবীদ বিন উকবা বিন রাফে আল-আওসি আল-আশহালি আল-মাদানি, আবু
নুআইম; তিনি একজন ছোট সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর অধিকাংশ বর্ণনা প্রবীণ সাহাবীদের থেকে। দেখুন "তাকরিবুত তাহজিব" (৩/
৩৫৩)।
ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে খায়বার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। তিনি ইসলাম দাবিদার এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন: "এ ব্যক্তি
জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত।" যখন যুদ্ধ শুরু হলো, লোকটি প্রচণ্ড সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করল এবং জখমপ্রাপ্ত হলো। তখন বলা
হলো: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি যে ব্যক্তির সম্পর্কে বলেছিলেন যে সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, সে আজ প্রচণ্ড যুদ্ধ
করেছে এবং মারা গেছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে জাহান্নামে যাবে।" এতে কিছু লোক প্রায়
সন্দেহে পড়ে গেল। তারা এই অবস্থায় থাকাকালে সংবাদ এল যে, সে মারা যায়নি, বরং গুরুতর আহত হয়েছে। যখন রাত হলো, সে
ক্ষতের যন্ত্রণা সহ্য করতে না পেরে আত্মহত্যা করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সংবাদ জানানো হলে তিনি
বললেন: "আল্লাহু আকবার, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল।" অতঃপর তিনি বিলাল (রা.)-কে নির্দেশ
দিলেন, আর তিনি মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দিলেন: "মুসলিম সত্তা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, আর আল্লাহ এই দ্বীনকে
পাপাচারী লোক দ্বারাও শক্তিশালী করেন।"
ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম তাঁদের "সহীহ" গ্রন্থে
(১)
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: উহুদ যুদ্ধে নিহতদের মধ্যে মুখায়রিকও ছিলেন। তিনি বনু সা'লাবা ইবনুল ফিত্যন গোত্রের লোক ছিলেন। উহুদ
যুদ্ধের দিন তিনি বললেন: হে ইহুদি সম্প্রদায়, আল্লাহর কসম, তোমরা অবশ্যই জানো যে মুহাম্মদকে সাহায্য করা তোমাদের ওপর
সত্য ও অবশ্যকরণীয়। তারা বলল: আজ তো শনিবার। তিনি বললেন: তোমাদের জন্য কোনো শনিবার নেই। অতঃপর তিনি তাঁর তলোয়ার ও
যুদ্ধ সরঞ্জাম গ্রহণ করলেন এবং বললেন: আমি যদি নিহত হই, তবে আমার সম্পদ মুহাম্মদের জন্য, তিনি যেভাবে ইচ্ছা তা ব্যবহার
করবেন। এরপর তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁর সাথে যুদ্ধ করলেন এবং শেষ
পর্যন্ত নিহত হলেন। আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে সে অনুযায়ী রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"মুখায়রিক ইহুদিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।"
আস-সুহাইলি
(৩)
বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুখায়রিকের সম্পদসমূহ—যা ছিল সাতটি বাগান—মদিনায় ওয়াকফ
(উৎসর্গকৃত সম্পদ) হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন। মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি বলেন: এটিই ছিল মদিনার প্রথম ওয়াকফ।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: আমার কাছে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাদ ইবনে মুয়াজ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সুফিয়ান
(ইবনে আবি আহমদের মুক্তদাস) থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: তোমরা কি আমাকে এমন
এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে পারো যে কখনো সালাত আদায় না করেই জান্নাতে প্রবেশ করেছে? লোকেরা যখন তাকে চিনতে পারত না,
তখন তারা তাকে জিজ্ঞাসা করত: সে কে? তিনি বলতেন: বনু আব্দিল আশহাল গোত্রের উসাইরিম—অর্থাৎ আমর বিন সাবিত বিন ওয়াকশ।
হুসাইন বলেন: আমি মাহমুদ বিন লাবীদকে
(৫)
জিজ্ঞাসা করলাম: উসাইরিমের বিষয়টি কেমন ছিল? তিনি বললেন: সে তার কওমের কাছে ইসলামের দাওয়াত প্রত্যাখ্যান করত।
যখন উহুদ যুদ্ধের দিন এল, তখন তার মনে ইসলামের প্রতি আগ্রহ জন্মাল এবং সে ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর সে তার তলোয়ার নিল
এবং দ্রুতবেগে মানুষের ভিড়ের মধ্যে ঢুকে পড়ল এবং যুদ্ধ করতে লাগল যতক্ষণ না জখম তাকে অচল করে দিল। তিনি বলেন: বনু
আব্দিল আশহালের কিছু লোক যখন যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের নিহতদের খুঁজছিল, তখন তারা হঠাৎ তাকে দেখতে পেল। তারা বলল: আল্লাহর
কসম, এতো উসাইরিম! সে এখানে কেন এল? আমরা যখন তাকে রেখে এসেছিলাম, তখন তো সে এই দ্বীনের ঘোর বিরোধী ছিল! তারা তাকে
জিজ্ঞাসা করল: হে আমর, তোমার আসার কারণ কী? তোমার কওমের প্রতি মমতা নাকি ইসলামের প্রতি অনুরাগ? সে বলল: বরং ইসলামের
প্রতি অনুরাগ; আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি ঈমান এনেছি এবং ইসলাম গ্রহণ করেছি। তারপর আমার তলোয়ার নিয়ে
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বেরিয়ে এসেছি এবং যুদ্ধ করেছি যতক্ষণ না আমার এই অবস্থা
হয়েছে।--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদিস নং (৩০৬২) ও মুসলিম, হাদিস নং (১১১)।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৮৮)।
(৩) দেখুন "আর-রওদুল উনুফ" (৬/ ৪৭)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৯০)।
(৫) তিনি হলেন মাহমুদ বিন লাবীদ বিন উকবা বিন রাফে আল-আওসি আল-আশহালি আল-মাদানি, আবু
নুআইম; তিনি একজন ছোট সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর অধিকাংশ বর্ণনা প্রবীণ সাহাবীদের থেকে। দেখুন "তাকরিবুত তাহজিব" (৩/
৩৫৩)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 210)