أبو بكرٍ الصدّيق، وعمر بن الخطَّاب، وعلي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد اللَّه، والزّبير بن
العوَّام، والحارث بن الصّمّة، ورهطٌ من المسلمين، فلمّا أسند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الشّعب أدركه أبيّ بن
خلفٍ، فذكر قتله عليه الصلاة والسلام أُبيًا كما تقدّم.
قال ابن إسحاق
(1)
: وكان أبيّ بن خلفٍ -كما حدّثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف- يلقى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بمكّة فيقول: يا محمد، إنّ عندي العودَ؛ فرسًا أعلفه كلّ يومٍ فَرْقًا من ذُرةٍ، أقتلك عليه. فيقول رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم: "بل أمَّا أقتلك، إن شاء اللَّه". فلمّا رجع إلى قريشٍ، وقد خدشه في عنقه خدشًا غير كبيرٍ، فاحتقن
الدم، فقال: قتلني واللَّه محمدٌ. فقالوا له: ذهب واللَّه فؤادك، واللَّه إنْ بك بأسٌ. قال: إنّه قد كان قال لي بمكّة:
"أنا أقتلك" فواللَّه لو بصق عليّ لقتلني. فمات عدوّ اللَّه بسرفٍ
(2)
، وهم قافلون به إلى مكة.
قال ابن إسحاق
(3)
: فقال حسان بن ثابتٍ في ذلك
(4)
: [من الوافر]
لقد ورث الضّلالة عن أبيه … أُبيّ يوم بارزه الرَّسولُ
أتيت إليه تحمل رِمّ عظمٍ … وتوعده وأنت به جهولُ
وقد قتلت بنو النجّار منكم … أميّة إذ يغوِّث يا عقيلُ
وتبّ ابنا ربيعة إذ أطاعا …
أبا جهلٍ لأمّهما الهَبُولُ
وأفلت حارثٌ لمّا شغلنا … بأسر القوم أُسرته فليلُ
وقال حسان بن ثابتٍ أيضًا
(5)
: [من الوافر]
ألا من مبلغٌ عني أُبيّا … لقد ألقيت في سحق السّعيرِ
تمنّى بالضَّلَالة من بعيدٍ … وتقسم إن قدرت مع النّذورِ
تمنّيك الأماني من بعيدٍ
… وقول الكُفر يرجع في غرورِ
فقد لاقتك طعنة ذي حفاظٍ …
كريم البيت ليس بذي فجورِ
له فضلٌ على الأحياء طُرَّا … إذا نابت ملمَّات
الأمورِ
قال ابن إسحاق
(6)
: فلمّا انتهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى فم الشّعب، خرج عليّ بن أبي طالبٍ حتى ملأ
--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 84).
(2) سرف: موضع على ستة أميال من مكة، وقيل سبعة، وقيل تسعة، وقيل اثني عشرة. انظر
"معجم البلدان" (2/ 257).
(3) انظر "السيرة النبوية" (2/ 84 - 85).
(4) انظر "ديوانه" (1/ 158).
(5) انظر "ديوانه" (1/ 490).
(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 85).
العوَّام، والحارث بن الصّمّة، ورهطٌ من المسلمين، فلمّا أسند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الشّعب أدركه أبيّ بن
خلفٍ، فذكر قتله عليه الصلاة والسلام أُبيًا كما تقدّم.
قال ابن إسحاق
(1)
: وكان أبيّ بن خلفٍ -كما حدّثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف- يلقى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بمكّة فيقول: يا محمد، إنّ عندي العودَ؛ فرسًا أعلفه كلّ يومٍ فَرْقًا من ذُرةٍ، أقتلك عليه. فيقول رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم: "بل أمَّا أقتلك، إن شاء اللَّه". فلمّا رجع إلى قريشٍ، وقد خدشه في عنقه خدشًا غير كبيرٍ، فاحتقن
الدم، فقال: قتلني واللَّه محمدٌ. فقالوا له: ذهب واللَّه فؤادك، واللَّه إنْ بك بأسٌ. قال: إنّه قد كان قال لي بمكّة:
"أنا أقتلك" فواللَّه لو بصق عليّ لقتلني. فمات عدوّ اللَّه بسرفٍ
(2)
، وهم قافلون به إلى مكة.
قال ابن إسحاق
(3)
: فقال حسان بن ثابتٍ في ذلك
(4)
: [من الوافر]
لقد ورث الضّلالة عن أبيه … أُبيّ يوم بارزه الرَّسولُ
أتيت إليه تحمل رِمّ عظمٍ … وتوعده وأنت به جهولُ
وقد قتلت بنو النجّار منكم … أميّة إذ يغوِّث يا عقيلُ
وتبّ ابنا ربيعة إذ أطاعا …
أبا جهلٍ لأمّهما الهَبُولُ
وأفلت حارثٌ لمّا شغلنا … بأسر القوم أُسرته فليلُ
وقال حسان بن ثابتٍ أيضًا
(5)
: [من الوافر]
ألا من مبلغٌ عني أُبيّا … لقد ألقيت في سحق السّعيرِ
تمنّى بالضَّلَالة من بعيدٍ … وتقسم إن قدرت مع النّذورِ
تمنّيك الأماني من بعيدٍ
… وقول الكُفر يرجع في غرورِ
فقد لاقتك طعنة ذي حفاظٍ …
كريم البيت ليس بذي فجورِ
له فضلٌ على الأحياء طُرَّا … إذا نابت ملمَّات
الأمورِ
قال ابن إسحاق
(6)
: فلمّا انتهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى فم الشّعب، خرج عليّ بن أبي طالبٍ حتى ملأ
--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 84).
(2) سرف: موضع على ستة أميال من مكة، وقيل سبعة، وقيل تسعة، وقيل اثني عشرة. انظر
"معجم البلدان" (2/ 257).
(3) انظر "السيرة النبوية" (2/ 84 - 85).
(4) انظر "ديوانه" (1/ 158).
(5) انظر "ديوانه" (1/ 490).
(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 85).
আবু বকর আস-সিদ্দিক, উমর ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনে আবি তালিব, তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ,
যুবাইর ইবনুল আওয়াম, আল-হারিস ইবনে আস-সিম্মাহ এবং একদল মুসলিম; অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
যখন পাহাড়ের গিরিপথে আরোহণ করলেন, তখন উবাই ইবনে খালাফ তাঁর নাগাল পেল। ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উবাইকে হত্যা করার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: সালিহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে খালাফ মক্কায়
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দেখা হলে বলত: হে মুহাম্মদ, আমার নিকট 'আল-আউদ' নামক একটি ঘোড়া
রয়েছে; আমি প্রতিদিন একে এক 'ফারাক' পরিমাণ ভুট্টা খাওয়াই, এর ওপর সওয়ার হয়েই আমি তোমাকে হত্যা করব। রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "বরং ইনশাআল্লাহ আমিই তোমাকে হত্যা করব।" অতঃপর যখন সে কুরাইশদের নিকট ফিরে
গেল—অথচ তাঁর আঘতে তার ঘাড়ে সামান্য একটু আঁচড় লেগেছিল এবং সেখানে রক্ত জমাট বেঁধেছিল—তখন সে বলতে লাগল: আল্লাহর কসম,
মুহাম্মদ আমাকে হত্যা করেছে। তারা তাকে বলল: আল্লাহর কসম, তোমার হৃদয় দুর্বল হয়ে গেছে (ভীত হয়েছ), আল্লাহর কসম তোমার
তেমন কোনো জখমই হয়নি। সে বলল: তিনি মক্কায় আমাকে বলেছিলেন, 'আমি তোমাকে হত্যা করব'। আল্লাহর কসম, তিনি যদি আমার ওপর
থুতুও নিক্ষেপ করতেন, তবে তা আমাকে মেরে ফেলত। অতঃপর আল্লাহর এই শত্রু সারিফ
(২)
নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করল, যখন তারা তাকে নিয়ে মক্কায় ফিরছিল।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: এ বিষয়ে হাসান ইবনে সাবিত বলেন
(৪)
: [ওয়াফির ছন্দ]
সে তার পিতার নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পথভ্রষ্টতা লাভ করেছে... সেই উবাই, যখন
রাসূলের সাথে যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছিল।
তুমি জরাজীর্ণ হাড় বহন করে তাঁর নিকট এসেছিলে... এবং তাঁকে হুমকি দিচ্ছিলে,
অথচ তুমি ছিলে তাঁর মহিমা সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞ।
বনু নাজ্জার তোমাদের মধ্য থেকে উমাইয়াকে হত্যা করেছে... যখন
সে আর্তনাদ করে বলছিল, হে আকিল!
রাবিআর দুই পুত্র ধ্বংস হলো যখন তারা আনুগত্য করল... আবু জাহলের, যার জননী ছিল
সন্তানহারা শোকাতুরা।
আর হারিস পালিয়ে বাঁচল যখন আমরা ব্যস্ত ছিলাম... এক গোত্রকে বন্দি করতে, যাদের পরিবার এখন
নিঃস্ব।
হাসান ইবনে সাবিত আরও বলেন
(৫)
: [ওয়াফির ছন্দ]
সাবধান, কে আমার পক্ষ থেকে উবাইয়ের নিকট সংবাদ পৌঁছে দেবে... যে তোমাকে জাহান্নামের জীর্ণ
আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছে।
তুমি দূর থেকে পথভ্রষ্টতার লালসা করতে... এবং মানতসহ কসম করতে যে তুমি (নবীকে মারতে)
সক্ষম হবে।
তোমার দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষাগুলো ছিল সুদূরপ্রসারী... আর কুফরি বাক্যগুলো শেষ পর্যন্ত ধোঁকায় পর্যবসিত হলো।
নিশ্চয়ই তুমি এমন এক হিফাজতকারীর আঘাতের সম্মুখীন হয়েছ... যিনি এক সম্মানিত বংশের লোক, কোনো পাপাচারী নন।
জীবিত সকল মানুষের ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে... যখন কোনো ভয়াবহ বিপদসংকুল পরিস্থিতি নেমে আসে।
ইবনে ইসহাক
বলেন
(৬)
: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন গিরিপথের প্রবেশমুখে পৌঁছালেন, তখন আলী ইবনে আবি তালিব
বেরিয়ে এলেন এবং পূর্ণ করলেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৮৪)।
(২) সারিফ: মক্কা থেকে ছয় মাইল দূরবর্তী একটি স্থান, কারো মতে সাত মাইল, কারো মতে নয়
মাইল, আবার কারো মতে বারো মাইল। দেখুন "মুজামুল বুলদান" (২/২৫৭)।
(৩) দেখুন "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৮৪ - ৮৫)।
(৪) দেখুন তাঁর "দিওয়ান" (১/১৫৮)।
(৫) দেখুন তাঁর "দিওয়ান" (১/৪৯০)।
(৬) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৮৫)।
যুবাইর ইবনুল আওয়াম, আল-হারিস ইবনে আস-সিম্মাহ এবং একদল মুসলিম; অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
যখন পাহাড়ের গিরিপথে আরোহণ করলেন, তখন উবাই ইবনে খালাফ তাঁর নাগাল পেল। ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উবাইকে হত্যা করার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: সালিহ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে খালাফ মক্কায়
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দেখা হলে বলত: হে মুহাম্মদ, আমার নিকট 'আল-আউদ' নামক একটি ঘোড়া
রয়েছে; আমি প্রতিদিন একে এক 'ফারাক' পরিমাণ ভুট্টা খাওয়াই, এর ওপর সওয়ার হয়েই আমি তোমাকে হত্যা করব। রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "বরং ইনশাআল্লাহ আমিই তোমাকে হত্যা করব।" অতঃপর যখন সে কুরাইশদের নিকট ফিরে
গেল—অথচ তাঁর আঘতে তার ঘাড়ে সামান্য একটু আঁচড় লেগেছিল এবং সেখানে রক্ত জমাট বেঁধেছিল—তখন সে বলতে লাগল: আল্লাহর কসম,
মুহাম্মদ আমাকে হত্যা করেছে। তারা তাকে বলল: আল্লাহর কসম, তোমার হৃদয় দুর্বল হয়ে গেছে (ভীত হয়েছ), আল্লাহর কসম তোমার
তেমন কোনো জখমই হয়নি। সে বলল: তিনি মক্কায় আমাকে বলেছিলেন, 'আমি তোমাকে হত্যা করব'। আল্লাহর কসম, তিনি যদি আমার ওপর
থুতুও নিক্ষেপ করতেন, তবে তা আমাকে মেরে ফেলত। অতঃপর আল্লাহর এই শত্রু সারিফ
(২)
নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করল, যখন তারা তাকে নিয়ে মক্কায় ফিরছিল।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: এ বিষয়ে হাসান ইবনে সাবিত বলেন
(৪)
: [ওয়াফির ছন্দ]
সে তার পিতার নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পথভ্রষ্টতা লাভ করেছে... সেই উবাই, যখন
রাসূলের সাথে যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছিল।
তুমি জরাজীর্ণ হাড় বহন করে তাঁর নিকট এসেছিলে... এবং তাঁকে হুমকি দিচ্ছিলে,
অথচ তুমি ছিলে তাঁর মহিমা সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞ।
বনু নাজ্জার তোমাদের মধ্য থেকে উমাইয়াকে হত্যা করেছে... যখন
সে আর্তনাদ করে বলছিল, হে আকিল!
রাবিআর দুই পুত্র ধ্বংস হলো যখন তারা আনুগত্য করল... আবু জাহলের, যার জননী ছিল
সন্তানহারা শোকাতুরা।
আর হারিস পালিয়ে বাঁচল যখন আমরা ব্যস্ত ছিলাম... এক গোত্রকে বন্দি করতে, যাদের পরিবার এখন
নিঃস্ব।
হাসান ইবনে সাবিত আরও বলেন
(৫)
: [ওয়াফির ছন্দ]
সাবধান, কে আমার পক্ষ থেকে উবাইয়ের নিকট সংবাদ পৌঁছে দেবে... যে তোমাকে জাহান্নামের জীর্ণ
আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছে।
তুমি দূর থেকে পথভ্রষ্টতার লালসা করতে... এবং মানতসহ কসম করতে যে তুমি (নবীকে মারতে)
সক্ষম হবে।
তোমার দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষাগুলো ছিল সুদূরপ্রসারী... আর কুফরি বাক্যগুলো শেষ পর্যন্ত ধোঁকায় পর্যবসিত হলো।
নিশ্চয়ই তুমি এমন এক হিফাজতকারীর আঘাতের সম্মুখীন হয়েছ... যিনি এক সম্মানিত বংশের লোক, কোনো পাপাচারী নন।
জীবিত সকল মানুষের ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে... যখন কোনো ভয়াবহ বিপদসংকুল পরিস্থিতি নেমে আসে।
ইবনে ইসহাক
বলেন
(৬)
: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন গিরিপথের প্রবেশমুখে পৌঁছালেন, তখন আলী ইবনে আবি তালিব
বেরিয়ে এলেন এবং পূর্ণ করলেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৮৪)।
(২) সারিফ: মক্কা থেকে ছয় মাইল দূরবর্তী একটি স্থান, কারো মতে সাত মাইল, কারো মতে নয়
মাইল, আবার কারো মতে বারো মাইল। দেখুন "মুজামুল বুলদান" (২/২৫৭)।
(৩) দেখুন "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৮৪ - ৮৫)।
(৪) দেখুন তাঁর "দিওয়ান" (১/১৫৮)।
(৫) দেখুন তাঁর "দিওয়ান" (১/৪৯০)।
(৬) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৮৫)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 208)