أبيه إبراهيم، أن عبد الرحمن بن عوفٍ أتي بطعامٍ، وكان صائمًا، فقال: قتل مصعب بن عميرٍ
وهو خيرٌ مني، كفّن في بردةٍ إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطّي رجلاه بدا رأسه -وأراه قال: وقتل حمزة وهو خيرٌ مني- ثم
بسط لنا من الدنيا ما بسط -أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا- وقد خشينا
(1)
أن تكون حسناتنا عجّلت لنا. ثم جعل يبكي حتى ترك الطّعام. انفرد به البخاريّ.
وقال البخاريّ
(2)
: حدّثنا أحمد بن يونس، حدّثنا زهيرٌ، حَدَّثَنَا الأعمش، عن شقيقٍ، عن ختاب بن الأرتّ قال: هاجرنا مع النبيّ
صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه اللَّه، فوجب أجرنا على اللَّه، فمنا من مضى -أو: ذهب- لم يأكل من أجره شيئًا؛ كان
منهم مصعب بن عميرٍ، قتل يوم أحدٍ، فلم يترك إلّا نمرةً، كنا إذا غطّينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطّي بها رجلاه خرج
رأسه، فقال لنا النبيّ صلى الله عليه وسلم: "غطّوا بها رأسه، واجعلوا على رجليه الإذخر". ومنا من أينعت له ثمرته فهو
يَهْدِبُها.
وأخرجه بقية الجماعة
(3)
إلا ابن ماجه، من طرقٍ عن الأعمش به.
وقال البخاريّ
(4)
: ثنا عبيد اللَّه بن سعيدٍ، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما كان يوم أحدٍ هزم
المشركون، فصرخ إبليس، [لعنة اللَّه عليه]: أي عباد اللَّه أخراكم. فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم، فبصر حذيفة، فإذا
هو بأبيه اليمان، فقال: [أي] عباد اللَّه، أَبي أبي. [قال]: قالت: فواللَّه ما احتجزوا حتى قتلوه. فقال حذيفة: يغفر
اللَّه لكم.
قال عروة: فواللَّه مازالت في حذيفة بقيّة خيرٍ حتى لقي اللَّه، عز وجل.
قلت: كان سبب ذلك؛ أن
اليمان وثابت بن وقشٍ كانا في الآطام مع النساء؛ لكبرهما وضعفهما، فقالا: إنَّه لم يبق من آجالنا إلا ظِمءُ حمارٍ.
فنزلا ليحضرا الحرب، فجاء طريقهما ناحية المشركين؛ فأما ثابتٌ فقتله المشركون، وأما اليمان فقتله المسلمون خطأً،
وتصدَّق حذيفة بدية أبيه على المسلمين، ولم يعاتب أحدًا منهم؛ لظهور العذر في ذلك.

‌‌فصلٌ

قال ابن إسحاق
(5)
: وأصيبت يومئذٍ عين قتادة بن النّعمان
(6)
حتى سقطت على وجنته، فردّها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بيده، فكانت أحسن عينيه وأحدّهما.
--------------------------------------------

(1) في (أ): "خشيت".

(2) رواه البخاري رقم (4082).

(3) رواه مسلم رقم (940) وأبو داود رقم (12876) والترمذي رقم (3853) والنسائي رقم
(1902).

(4) رواه البخاري رقم (4065).

(5) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (308).

(6) قال ابن حجر العسقلاني: مات سنة (23) هـ على الصحيح. انظر "تحرير تقريب التهذيب"
(3/ 179).
তার পিতা ইবরাহিম থেকে বর্ণিত যে, আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর নিকট খাবার নিয়ে আসা
হলো, তখন তিনি রোজা ছিলেন। তিনি বললেন: মুসআব ইবনে উমাইর (রা.) শহীদ হয়েছেন এবং তিনি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তাকে
একটি চাদর দিয়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যা দিয়ে মাথা ঢাকলে তার পা বেরিয়ে পড়ত আর পা ঢাকলে মাথা বেরিয়ে পড়ত—রাবি বলেন: আমার
মনে হয় তিনি বলেছেন—এবং হামজা (রা.) শহীদ হয়েছেন, তিনিও আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন। এরপর আমাদের জন্য দুনিয়াকে প্রশস্ত করা
হয়েছে যতটুকু প্রশস্ত হওয়ার—অথবা তিনি বলেছেন: আমাদের দুনিয়ার যা দেওয়ার তা দেওয়া হয়েছে—এবং আমরা আশঙ্কা
(১)
করছি যে আমাদের নেক আমলগুলোর প্রতিদান দুনিয়াতেই আমাদের দ্রুত দিয়ে দেওয়া হলো কি না। এরপর তিনি কাঁদতে শুরু
করলেন এবং খাবার পরিত্যাগ করলেন। এটি কেবল বুখারি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি
(২)
বলেন: আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমাশ
বর্ণনা করেছেন শাকিক থেকে, তিনি খাব্বাব ইবনে আরত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির
উদ্দেশ্যে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হিজরত করেছিলাম, ফলে আল্লাহর নিকট আমাদের পুরস্কার সুনিশ্চিত
হলো। আমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি ছিলেন যিনি চলে গেছেন—বা গত হয়েছেন—কিন্তু দুনিয়াতে তার প্রতিদানের কিছুই ভোগ করেননি;
তাদের মধ্যে মুসআব ইবনে উমাইর (রা.) অন্যতম, যিনি উহুদের যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন। তিনি একটি ডোরাকাটা চাদর ছাড়া আর কিছুই
রেখে যাননি। আমরা যখন তা দিয়ে তার মাথা ঢাকতাম তখন তার পা বেরিয়ে যেত, আর যখন তার পা ঢাকতাম তখন তার মাথা বেরিয়ে যেত।
তখন নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বললেন: "এটি দিয়ে তার মাথা ঢেকে দাও এবং তার পায়ের ওপর ইযখির ঘাস
বিছিয়ে দাও।" আর আমাদের মধ্যে এমনও আছেন যাদের জন্য ফল পেকেছে এবং তারা তা আহরণ করছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ
ব্যতীত জামাআতের অবশিষ্ট সদস্যগণ
(৩)
আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি
(৪)
বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে
উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন উহুদের যুদ্ধের দিন মুশরিকরা
পরাজিত হলো, তখন ইবলিস [তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক] চিৎকার করে বলল: "হে আল্লাহর বান্দারা! তোমাদের পিছনের দলটির
দিকে লক্ষ্য করো।" ফলে সামনের দলটি পিছনের দিকে ফিরে এল এবং উভয় দল একে অপরের সাথে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ল। তখন হুযাইফা
(রা.) দেখতে পেলেন যে, সেখানে তার পিতা ইয়ামান রয়েছেন। তিনি বললেন: "[ওহে] আল্লাহর বান্দারা! আমার পিতা, আমার পিতা!"
আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, তারা ক্ষান্ত হয়নি যতক্ষণ না তাকে হত্যা করল। তখন হুযাইফা (রা.) বললেন: "আল্লাহ
তোমাদের ক্ষমা করুন।"
উরওয়াহ বলেন: আল্লাহর কসম, হুযাইফা (রা.)-এর মধ্যে কল্যাণের এই অবশিষ্ট রেশ আজীবন বিদ্যমান
ছিল যতক্ষণ না তিনি মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে মিলিত হয়েছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর কারণ ছিল যে,
ইয়ামান এবং সাবিত ইবনে ওয়াকশ বৃদ্ধ ও দুর্বল হওয়ার কারণে নারীদের সাথে দুর্গের অভ্যন্তরে ছিলেন। তারা উভয়ে বললেন:
"আমাদের আয়ু তো গাধার তৃষ্ণার সময়ের মতোই সামান্য বাকি আছে।" অতঃপর তারা যুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য নেমে পড়লেন। তাদের
আসার পথটি ছিল মুশরিকদের দিক থেকে। সাবিত (রা.)-কে মুশরিকরা হত্যা করল, আর ইয়ামান (রা.)-কে মুসলিমরা ভুলবশত হত্যা করে
ফেলল। হুযাইফা (রা.) তার পিতার রক্তপণ মুসলিমদের সদকা করে দিলেন এবং তাদের কাউকেই তিরস্কার করেননি; কারণ এক্ষেত্রে
ওজরটি সুস্পষ্ট ছিল।

‌‌পরিচ্ছেদ

ইবনে ইসহাক
(৫)
বলেন: সেদিন কাতাদা ইবনে নুমান
(৬)
-এর চোখ এমনভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল যে তা ঝুলে গালের ওপর চলে এসেছিল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) স্বয়ং নিজ হাতে তা যথাস্থানে বসিয়ে দিলেন, ফলে সেটিই তার অধিকতর সুন্দর এবং প্রখর দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন
চোখে পরিণত হলো।--------------------------------------------

(১) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি আশঙ্কা করেছি।"

(২) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ৪০৮২।

(৩) মুসলিম (৯৪০), আবু দাউদ (১২৮৭৬), তিরমিজি (৩৮৫৩) এবং নাসায়ি (১৯০২) কর্তৃক
বর্ণিত।

(৪) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ৪০৬৫।

(৫) দেখুন: ইবনে ইসহাকের "আস-সিরাতুন নাবাউইয়্যাহ", পৃষ্ঠা ৩০৮।

(৬) ইবনে হাজার আসকালানি বলেন: সঠিক মতে তিনি ২৩ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। দেখুন:
"তাহরির তাকরিবুত তাহযিব" (৩/ ১৭৯)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 205)