ওয়াকেদী
(১)
ইবনে আবি সাবরা থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া থেকে, তিনি আবু আল-হুয়াইরিস থেকে এবং তিনি
নাফি‘ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, নাফি‘ বলেন: আমি মুহাজিরদের একজনকে বলতে শুনেছি যে, তিনি ওহুদের যুদ্ধে
উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন, আমি লক্ষ্য করলাম যে সব দিক থেকে তীর আসছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) সেগুলোর মাঝখানে ছিলেন। প্রতিটি তীরই তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হচ্ছিল। আমি সেদিন আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব
আল-জুহরীকে বলতে শুনেছি, "আমাকে মুহাম্মাদকে দেখিয়ে দাও; সে বেঁচে গেলে আমার নিস্তার নেই।" অথচ রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পাশেই ছিলেন এবং তাঁর সাথে তখন আর কেউ ছিল না। অতঃপর সে তাঁকে অতিক্রম করে চলে
গেল। এতে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া তাকে তিরস্কার করলে সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি তাঁকে দেখিনি। আমি আল্লাহর কসম খেয়ে বলছি
যে, তাঁকে (আমাদের থেকে) রক্ষা করা হচ্ছে। আমরা চারজন বেরিয়েছিলাম এবং তাঁকে হত্যা করার জন্য একে অপরের সাথে অঙ্গীকার
ও চুক্তি করেছিলাম, কিন্তু আমরা তাঁর নাগাল পাইনি।"
ওয়াকেদী
(২)
বলেন: আমাদের নিকট
(৩)
এটিই সাব্যস্ত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গাল লক্ষ্য করে যে আঘাত হেনেছিল সে হলো
ইবনে কুমআহ, আর যিনি তাঁর ওষ্ঠে আঘাত করেছিলেন এবং তাঁর সামনের দাঁত শহীদ করেছিলেন তিনি হলেন উতবা ইবনে আবি
ওয়াক্কাস—ইবনে ইসহাক থেকেও অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—আর তাঁর যে দাঁতটি ভেঙে গিয়েছিল, সেটি ছিল নিচের
পাটির ডান দিকের দাঁত।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: সালেহ ইবনে কায়সান জনৈক বর্ণনাকারী থেকে এবং তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন,
সাদ বলেন: আমি উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে হত্যা করার জন্য যতটা লালায়িত ছিলাম, অন্য কাউকে হত্যা করার জন্য কখনো ততটা
হইনি। যদিও আমি জানতাম
(৫)
যে সে ছিল অত্যন্ত দুশ্চরিত্রের অধিকারী এবং নিজ কওমের নিকট ঘৃণিত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীটিই (তাকে হত্যার আকাঙ্ক্ষায়) আমার জন্য যথেষ্ট ছিল: "ঐ ব্যক্তির প্রতি আল্লাহর ক্রোধ চরম আকার
ধারণ করে, যে তাঁর রাসূলের চেহারাকে রক্তাক্ত করেছে।"
আবদুর রাজ্জাক
(৬)
বর্ণনা করেন: মা‘মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, এবং তিনি উসমান আল-জাযারী থেকে, তিনি মিকসাম থেকে বর্ণনা
করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওহুদের যুদ্ধের দিন উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাসের বিরুদ্ধে
বদদোয়া করেছিলেন যখন সে তাঁর দাঁত শহীদ করেছিল এবং চেহারা রক্তাক্ত করেছিল। তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহ, সে যেন কাফির
অবস্থায় মৃত্যু বরণ করার আগে এক বছর পূর্ণ করতে না পারে।" ফলে বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই সে কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে
জাহান্নামী হলো।
আবু সুলাইমান আল-জুযজানী বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ইবরাহীম
ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর ইবনে হাযম তাঁর পিতা থেকে এবং
তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওহুদের
যুদ্ধের দিন পুরাতন হাড়ের ভস্ম দ্বারা তাঁর চেহারার জখমের চিকিৎসা করেছিলেন।
এটি একটি গরীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদীস,
যা আমি উমাবীর 'আল-মাগাযী' কিতাবে ওহুদ যুদ্ধের বর্ণনার মধ্যে দেখেছি।
আবদুল্লাহ ইবনে কুমআহ যখন রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর সেই চড়াও হলো যা সে করেছিল, তখন সে এই বলতে বলতে ফিরে গেল যে, "আমি
মুহাম্মাদকে হত্যা করেছি।" সেদিন শয়তান পাহাড়ের চূড়া থেকে অত্যন্ত উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলল: "জেনে রেখো, মুহাম্মাদ
নিহত হয়েছে।" এতে মুসলমানদের মধ্যে এক বিশাল কিংকর্তব্যবিমূঢ়তা ও বিহ্বলতা তৈরি হলো এবং অনেক মানুষই বিশ্বাস করে
নিয়েছিল যে এটি সত্য। তখন তারা ইসলামের সুরক্ষা রক্ষার্থে আমৃত্যু যুদ্ধ করার সংকল্প করল, যাতে রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে লক্ষ্যের ওপর মৃত্যুবরণ করেছেন (তাদের ধারণা অনুযায়ী), তারাও সেই লক্ষ্যের ওপর
প্রাণ বিসর্জন দিতে পারে।--------------------------------------------

(১) 'আল-মাগাযী' (১/ ২৩৭) দেখুন।

(২) 'আল-মাগাযী' (১/ ২৪৪) দেখুন।

(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমার নিকট প্রমাণিত"।

(৪) ইবনে হিশামের 'আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/ ৮৬) দেখুন, যেখানে এটি অজ্ঞাত সূত্রে
বর্ণিত।

(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর যদি আমি জানতাম"। আমি 'ত' পাণ্ডুলিপির পাঠটিই গ্রহণ
করেছি যা ইবনে হিশামের 'আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/ ৮৬) এর সাথে সংগতিপূর্ণ।

(৬) 'আল-মুসান্নাফ' (৫/ ২৯০) এ বর্ণিত।