যখন হামযা তাকে দেখলেন, তিনি বললেন: "ওরে খতনাকারীনী নারীর পুত্র, আমার কাছে আয়!"
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর হামযা তাকে এমন এক আঘাত করলেন যে, মনে হলো তিনি তার মাথা লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়েছেন (অর্থাৎ নিমেষেই
তাকে শেষ করে দিলেন)। ওয়াহশি বলেন: আমি আমার বর্শাটি দোলালাম, এমনকি যখন আমি লক্ষ্য স্থির করলাম, তখন তা তার দিকে
নিক্ষেপ করলাম। বর্শাটি তার নাভির নিচের অংশে বিঁধল এবং তার দুই পায়ের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে গেল। সে আমার দিকে আসার
চেষ্টা করল কিন্তু পরাস্ত হয়ে পড়ে গেল। আমি তাকে এবং বর্শাটিকে সেভাবেই রেখে দিলাম যতক্ষণ না সে মারা গেল। এরপর আমি
তার কাছে গিয়ে আমার বর্শাটি নিয়ে নিলাম এবং শিবিরে ফিরে গিয়ে বসে রইলাম। আমার আর কোনো কিছুর প্রয়োজন ছিল না; আমি তাকে
কেবল দাসত্ব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্যই হত্যা করেছিলাম। এরপর যখন আমি মক্কায় আসলাম, তখন আমি মুক্ত হলাম এবং সেখানে
অবস্থান করতে লাগলাম। অবশেষে যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তখন আমি তায়েফে
পালিয়ে গিয়ে সেখানে অবস্থান করতে লাগলাম। যখন তায়েফের প্রতিনিধিদল ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যে আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাওয়ার জন্য বের হলো, তখন আমার সামনে সব পথ রুদ্ধ হয়ে গেল। আমি মনে মনে
বললাম: আমি শামে চলে যাই, না হয় ইয়ামেনে, অথবা অন্য কোনো দেশে। আল্লাহর কসম, আমি যখন এই চিন্তায় মগ্ন, তখন জনৈক
ব্যক্তি আমাকে বলল: "ধিক তোমাকে! আল্লাহর কসম, তিনি এমন কাউকেই হত্যা করেন না যে তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করে এবং সত্যের
সাক্ষ্য দেয়।" তিনি বলেন: সে যখন আমাকে এই কথা বলল, তখন আমি বের হয়ে মদিনায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম)-এর দরবারে উপস্থিত হলাম। তিনি হঠাৎ আমাকে তাঁর মাথার কাছে দাঁড়িয়ে সত্যের সাক্ষ্য দিতে দেখে বিস্মিত হলেন।
যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন
(১)
: "তুমি কি ওয়াহশি?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "বসো এবং আমাকে বলো, তুমি হামযাকে
কীভাবে হত্যা করেছিলে।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর কাছে পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করলাম যেভাবে তোমাদের কাছে বর্ণনা করেছি।
যখন আমি আমার কথা শেষ করলাম, তখন তিনি বললেন: "আফসোস! তোমার চেহারা আমার সামনে থেকে সরিয়ে নাও, আমি যেন তোমাকে আর না
দেখি।" ওয়াহশি বলেন: এরপর থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেখানেই থাকতেন, আমি তাঁকে এড়িয়ে
চলতাম যাতে তিনি আমাকে দেখতে না পান; এই অবস্থা চলতে থাকে যতক্ষণ না মহান আল্লাহ তাঁর জান কবজ করলেন। এরপর যখন
মুসলিমরা ইয়ামামার অধিপতি ভণ্ড নবী মুসায়লিমার বিরুদ্ধে অভিযানে বের হলেন, আমিও তাদের সাথে বের হলাম। আমি আমার সেই
বর্শাটিও সাথে নিলাম যা দিয়ে আমি হামযাকে হত্যা করেছিলাম। যখন উভয় পক্ষ মুখোমুখি হলো, আমি দেখলাম মুসায়লিমা হাতে
তলোয়ার নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, যদিও আমি তাকে চিনতাম না। আমি তার জন্য ওত পেতে রইলাম এবং অন্য দিক থেকে আনসারদের এক
ব্যক্তিও তার জন্য ওত পেতে রইল; আমরা উভয়েই তাকে হত্যার সুযোগ খুঁজছিলাম। আমি আমার বর্শাটি দোলালাম এবং যখন লক্ষ্য
স্থির করলাম, তখন তা তার দিকে নিক্ষেপ করলাম এবং তা তার গায়ে বিঁধল। একই সাথে সেই আনসারী ব্যক্তিও তলোয়ার নিয়ে তার ওপর
ঝাঁপিয়ে পড়ল। তোমার প্রতিপালকই ভালো জানেন আমাদের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছে। তবে যদি আমিই তাকে হত্যা করে থাকি, তবে
এর অর্থ দাঁড়ায়—আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর শ্রেষ্ঠতম মানুষকেও (হামযা) হত্যা করেছি,
আবার নিকৃষ্টতম মানুষকেও (মুসায়লিমা) হত্যা করেছি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সেই আনসারী সাহাবী ছিলেন আবু দুজানা
সিমাক ইবনে খারশাহ, যেমনটি সামনে মুসায়লিমার সাথে ইয়ামামাবাসীদের যুদ্ধের বিবরণে আসবে।
ওয়াকিদী 'আর-রিদদাহ'
গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিম আল-মাযিনী।
সাইফ ইবনে উমর
(২)
বলেছেন: তিনি হলেন আদী ইবনে সাহল, আর তিনিই এই কবিতাটি বলেছেন: [মুতাফারিব ছন্দ]
তুমি কি আমাকে এবং তাদের
ওয়াহশিকে দেখনি? … আমরা ফিতনাবাজ মুসায়লিমাকে হত্যা করেছি।
লোকেরা আমাকে তার হত্যা
সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে … আমি বলি, আমি আঘাত করেছি এবং এ (ওয়াহশি) বর্শা বিদ্ধ করেছে।

প্রসিদ্ধ মত এই যে, ওয়াহশি-ই প্রথমে তাকে বর্শা মেরেছিলেন এবং আবু দুজানা তাকে চূড়ান্ত আঘাত করে শেষ করে
দিয়েছিলেন; যেমনটি ইবনে ইসহাক
(৩)
আব্দুল্লাহ ইবনে ফজল থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে উমর
বলেন: আমি ইয়ামামার যুদ্ধের দিন একজন ঘোষককে চিৎকার করে বলতে শুনেছি: "নিগ্রো গোলামটি তাকে হত্যা করেছে।"
--------------------------------------------

(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমাকে বললেন"।

(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাইফ ইবনে আমর"।

(৩) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশাম প্রণীত 'আস-সীরাত আন-নাবাউইয়্যাহ' (২/৭৩)।