وقد روى البخاريّ
(1)
قصة مقتل حمزة، من طريق عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون، عن عبد اللَّه بن الفضل، عن سليمان بن
يسارٍ، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمريّ قال: خرجت مع عبيد اللَّه بن عديِّ بن الخيار. فذكر القصة كما تقدّم. وذكر أن
عبيد اللَّه بن عديٍّ كان معتجرًا عمامةً، لا يَرى منه وحشيٌّ إلا عينيه ورجليه، فذكر من معرفته له ما تقدّم، وهذه
قيافة عظيمةٌ -كما عرف مجرّزٌ المدلجيّ أقدام زيدٍ وابنه أسامة مع اختلاف ألوانهما
(2)
- وقال في سياقته: فلمّا أن صفّ الناس للقتال، خرج سباعٌ فقال: هل من مبارزٍ؟ فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب
فقال له: يا سباع، يا بن أمّ أنمارٍ مقطّعة البظور، أتحادُّ اللَّه ورسوله؟ ثم شدّ عليه، فكان كأمس الذاهب. قال:
وكمنتُ لحمزة تحت صخرةٍ، فلما دنا مني رميته بحربتي، فأضعها في ثنّته حتى خرجت من بين ورِكيه. قال: فكان ذلك آخر العهد
به. إلى أن قال: فلما قبض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وخرج مسيلمة الكَذَّاب، قلت: لأخرج إلى مسيلمة لعلّي أقتله
فأكافئ به حمزة. قال: فخرجت مع الناس، فكان من أمره ما كان. قال: فإذا رجلٌ قائمٌ في ثلمة جدارٍ، كأنّه جملٌ أورق،
ثائر الرأس. قال: فرميته بحربتي، فأضعها بين ثديَيه حتى خرجت من كتفيه. قال: ووثب إليه رجلٌ من الأنصار فضربه بالسيف
على هامته. قال عبد اللَّه بن الفضل: فأخبرني سليمان بن يسارٍ، أنّه سمع عبد اللَّه بن عمر يقول: فقالت جاريةٌ على ظهر
البيت: وا أميرا
(3)
، قتله العبد الأسود.
قال ابن هشامٍ
(4)
: فبلغني أن وحشيًّا لم يزل يُحَدّ في الخمر حتى خُلع من الدّيوان، فكان عمر بن الخطاب يقول: قد علمت أنّ اللَّه
لم يكن ليدع قاتل حمزة.
قلت: وتوفّي وحشيّ بن حربٍ أبو دَسْمة -ويقال: أبو حرب- بحمص، وكان أول من لبس الثياب
المدلوكة.
قال ابن إسحاق
(5)
: وقاتل مصعب بن عميرٍ دون رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى قتل، وكان الذي قتله ابن قمِئة [الليثيّ]، وهو
يظنّ أنَّه رسول اللَّه [صلى الله عليه وسلم]، فرجع إلى قريشٍ فقال: قتلت محمدًا.
قلت: وذكر موسى بن عقبة في
"مغازيه"
(6)
، عن سعيد بن المسيّب أنّ الذي قتل مصعبًا هو أُبيّ بن خلفٍ، فاللَّه أعلم.
--------------------------------------------
(1) انظر "صحيح البخاري" رقم (4072).
(2) وذلك فيما رواه البخاري رقم (3555) و (3731) و (6770) و (6771) ومسلم رقم (1459).
(3) كذا في (أ): "وا أميراه" وفي (ط): "وا أمير المؤمناه" وفي "صحيح البخاري": "وا
أمير المؤمنين".
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 73).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 73).
(6) وذكره البيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 211).
(1)
قصة مقتل حمزة، من طريق عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون، عن عبد اللَّه بن الفضل، عن سليمان بن
يسارٍ، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمريّ قال: خرجت مع عبيد اللَّه بن عديِّ بن الخيار. فذكر القصة كما تقدّم. وذكر أن
عبيد اللَّه بن عديٍّ كان معتجرًا عمامةً، لا يَرى منه وحشيٌّ إلا عينيه ورجليه، فذكر من معرفته له ما تقدّم، وهذه
قيافة عظيمةٌ -كما عرف مجرّزٌ المدلجيّ أقدام زيدٍ وابنه أسامة مع اختلاف ألوانهما
(2)
- وقال في سياقته: فلمّا أن صفّ الناس للقتال، خرج سباعٌ فقال: هل من مبارزٍ؟ فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب
فقال له: يا سباع، يا بن أمّ أنمارٍ مقطّعة البظور، أتحادُّ اللَّه ورسوله؟ ثم شدّ عليه، فكان كأمس الذاهب. قال:
وكمنتُ لحمزة تحت صخرةٍ، فلما دنا مني رميته بحربتي، فأضعها في ثنّته حتى خرجت من بين ورِكيه. قال: فكان ذلك آخر العهد
به. إلى أن قال: فلما قبض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وخرج مسيلمة الكَذَّاب، قلت: لأخرج إلى مسيلمة لعلّي أقتله
فأكافئ به حمزة. قال: فخرجت مع الناس، فكان من أمره ما كان. قال: فإذا رجلٌ قائمٌ في ثلمة جدارٍ، كأنّه جملٌ أورق،
ثائر الرأس. قال: فرميته بحربتي، فأضعها بين ثديَيه حتى خرجت من كتفيه. قال: ووثب إليه رجلٌ من الأنصار فضربه بالسيف
على هامته. قال عبد اللَّه بن الفضل: فأخبرني سليمان بن يسارٍ، أنّه سمع عبد اللَّه بن عمر يقول: فقالت جاريةٌ على ظهر
البيت: وا أميرا
(3)
، قتله العبد الأسود.
قال ابن هشامٍ
(4)
: فبلغني أن وحشيًّا لم يزل يُحَدّ في الخمر حتى خُلع من الدّيوان، فكان عمر بن الخطاب يقول: قد علمت أنّ اللَّه
لم يكن ليدع قاتل حمزة.
قلت: وتوفّي وحشيّ بن حربٍ أبو دَسْمة -ويقال: أبو حرب- بحمص، وكان أول من لبس الثياب
المدلوكة.
قال ابن إسحاق
(5)
: وقاتل مصعب بن عميرٍ دون رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى قتل، وكان الذي قتله ابن قمِئة [الليثيّ]، وهو
يظنّ أنَّه رسول اللَّه [صلى الله عليه وسلم]، فرجع إلى قريشٍ فقال: قتلت محمدًا.
قلت: وذكر موسى بن عقبة في
"مغازيه"
(6)
، عن سعيد بن المسيّب أنّ الذي قتل مصعبًا هو أُبيّ بن خلفٍ، فاللَّه أعلم.
--------------------------------------------
(1) انظر "صحيح البخاري" رقم (4072).
(2) وذلك فيما رواه البخاري رقم (3555) و (3731) و (6770) و (6771) ومسلم رقم (1459).
(3) كذا في (أ): "وا أميراه" وفي (ط): "وا أمير المؤمناه" وفي "صحيح البخاري": "وا
أمير المؤمنين".
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 73).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 73).
(6) وذكره البيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 211).
ইমাম বুখারী
(১)
হামযার শাহাদাতের কাহিনী আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ফাদল থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়্যাহ আদ-দুমারী
থেকে; তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে আল-খাইয়ারের সাথে বের হলাম। এরপর তিনি ইতিপূর্বে বর্ণিত কাহিনীটি
উল্লেখ করেন। তিনি বর্ণনা করেন যে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আদি তার পাগড়ি দিয়ে এমনভাবে মুখ আবৃত করেছিলেন যে, ওয়াহশী তার চোখ
ও পা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাচ্ছিলেন না। এরপর তার সম্পর্কে পূর্ববর্ণিত পরিচিতি তিনি উল্লেখ করেন। আর এটি ছিল একটি
অসাধারণ পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা (কিয়াফাহ) — যেমনটি মুজায্যিয আল-মুদলিজী যায়েদ এবং তার পুত্র উসামার গায়ের রঙ ভিন্ন হওয়া
সত্ত্বেও তাদের পায়ের গঠন দেখে বংশীয় মিল শনাক্ত করতে পেরেছিলেন
(২)
— তিনি তার বর্ণনায় বলেন: যখন যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হওয়া হলো, তখন সিবাহ সামনে এগিয়ে এসে বলল: কোনো
দ্বন্দ্বযোদ্ধা আছে কি? তখন হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে সিবাহ, হে উম্মে আনমারের
পুত্র, যে নারীদের খতনা করায়! তুই কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করছিস? অতঃপর তিনি তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং
তাকে নিমিষেই গতদিনের মতো নিশ্চিহ্ন করে দিলেন। তিনি বলেন: আমি একটি পাথরের নিচে হামযার জন্য ওত পেতে ছিলাম। যখন তিনি
আমার নিকটবর্তী হলেন, তখন আমি আমার বর্শাটি নিক্ষেপ করলাম। আমি সেটি তার তলপেটে বিদ্ধ করলাম যা তার নিতম্বের মধ্য দিয়ে
বেরিয়ে গেল। তিনি বলেন: এটিই ছিল তার সাথে আমার শেষ মুহূর্ত। এরপর তিনি (ওয়াহশী) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং ভণ্ড নবী মুসায়লামাহর আবির্ভাব ঘটল, তখন আমি বললাম: আমি অবশ্যই মুসায়লামাহর
বিরুদ্ধে অভিযানে বের হব, যাতে আমি তাকে হত্যা করতে পারি এবং এর মাধ্যমে হামযাকে হত্যার প্রায়শ্চিত্ত করতে পারি। তিনি
বলেন: আমি লোকজনের সাথে বের হলাম এবং তার ভাগ্যে যা ঘটার ছিল তাই ঘটল। তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে একটি দেয়ালের ফোকরে
দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম, যাকে ছাই রঙের উটের মতো দেখাচ্ছিল এবং তার চুল ছিল অবিন্যস্ত। তিনি বলেন: আমি আমার বর্শাটি
নিক্ষেপ করলাম এবং তার দুই স্তনের মাঝখানে বিদ্ধ করলাম, যা তার দুই কাঁধের মধ্য দিয়ে বেরিয়ে গেল। তিনি বলেন: তখন
আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দিকে লাফিয়ে পড়লেন এবং তলোয়ার দিয়ে তার মাথায় আঘাত করলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে ফাদল
বলেন: সুলায়মান ইবনে ইয়াসার আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন: তখন ঘরের ছাদ থেকে এক দাসী
চিৎকার করে বলছিল: হায় আমীর!
(৩)
এই কালো গোলামটি তাকে হত্যা করেছে।
ইবনে হিশাম
(৪)
বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ওয়াহশীকে মদ্যপানের কারণে বারবার শরয়ী দণ্ড (হদ) প্রদান করা হতো, এমনকি শেষ
পর্যন্ত তাকে রাষ্ট্রীয় রেজিস্টার (দিওয়ান) থেকে বাদ দেওয়া হয়। উমর ইবনে আল-খাত্তাব বলতেন: আমি জানতাম যে, আল্লাহ
হামযার হত্যাকারীকে এমনি ছেড়ে দেবেন না।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাসমাহ — মতান্তরে আবু হারব — ওয়াহশী ইবনে
হারব হিমসে ইন্তেকাল করেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ইস্ত্রি করা বা মসৃণ করা পোশাক পরিধান করেছিলেন।
ইবনে
ইসহাক
(৫)
বলেন: মুসআব ইবনে উমাইর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখে যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হন। তাকে
যে ব্যক্তি হত্যা করেছিল সে ছিল ইবনে কামিয়াহ [আল-লাইসী]; সে তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মনে
করে হত্যা করেছিল। সে কুরাইশদের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: আমি মুহাম্মদকে হত্যা করেছি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুসা
ইবনে উকবাহ তার "মাগাযী"
(৬)
গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুসআবকে উবাই ইবনে খালাফ হত্যা করেছিল। আর আল্লাহই ভালো
জানেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন "সহীহ বুখারী", হাদীস নং ৪০৭২।
(২) এটি বুখারী (হাদীস নং ৩৫৫৫, ৩৭৩১, ৬৭৭০, ৬৭৭১) এবং মুসলিম (হাদীস নং ১৪৫৯) বর্ণনা
করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: "ওয়া আমীরাহ", পাণ্ডুলিপি (ত্ব)-তে রয়েছে: "ওয়া আমীরাল
মুমিনাহ", এবং "সহীহ বুখারী"-তে রয়েছে: "ওয়া আমীরাল মুমিনীন"।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৭৩)।
(৫) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৭৩)।
(৬) বায়হাকী এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/২১১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(১)
হামযার শাহাদাতের কাহিনী আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ফাদল থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়্যাহ আদ-দুমারী
থেকে; তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে আল-খাইয়ারের সাথে বের হলাম। এরপর তিনি ইতিপূর্বে বর্ণিত কাহিনীটি
উল্লেখ করেন। তিনি বর্ণনা করেন যে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আদি তার পাগড়ি দিয়ে এমনভাবে মুখ আবৃত করেছিলেন যে, ওয়াহশী তার চোখ
ও পা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাচ্ছিলেন না। এরপর তার সম্পর্কে পূর্ববর্ণিত পরিচিতি তিনি উল্লেখ করেন। আর এটি ছিল একটি
অসাধারণ পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা (কিয়াফাহ) — যেমনটি মুজায্যিয আল-মুদলিজী যায়েদ এবং তার পুত্র উসামার গায়ের রঙ ভিন্ন হওয়া
সত্ত্বেও তাদের পায়ের গঠন দেখে বংশীয় মিল শনাক্ত করতে পেরেছিলেন
(২)
— তিনি তার বর্ণনায় বলেন: যখন যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হওয়া হলো, তখন সিবাহ সামনে এগিয়ে এসে বলল: কোনো
দ্বন্দ্বযোদ্ধা আছে কি? তখন হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে সিবাহ, হে উম্মে আনমারের
পুত্র, যে নারীদের খতনা করায়! তুই কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করছিস? অতঃপর তিনি তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং
তাকে নিমিষেই গতদিনের মতো নিশ্চিহ্ন করে দিলেন। তিনি বলেন: আমি একটি পাথরের নিচে হামযার জন্য ওত পেতে ছিলাম। যখন তিনি
আমার নিকটবর্তী হলেন, তখন আমি আমার বর্শাটি নিক্ষেপ করলাম। আমি সেটি তার তলপেটে বিদ্ধ করলাম যা তার নিতম্বের মধ্য দিয়ে
বেরিয়ে গেল। তিনি বলেন: এটিই ছিল তার সাথে আমার শেষ মুহূর্ত। এরপর তিনি (ওয়াহশী) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং ভণ্ড নবী মুসায়লামাহর আবির্ভাব ঘটল, তখন আমি বললাম: আমি অবশ্যই মুসায়লামাহর
বিরুদ্ধে অভিযানে বের হব, যাতে আমি তাকে হত্যা করতে পারি এবং এর মাধ্যমে হামযাকে হত্যার প্রায়শ্চিত্ত করতে পারি। তিনি
বলেন: আমি লোকজনের সাথে বের হলাম এবং তার ভাগ্যে যা ঘটার ছিল তাই ঘটল। তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে একটি দেয়ালের ফোকরে
দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম, যাকে ছাই রঙের উটের মতো দেখাচ্ছিল এবং তার চুল ছিল অবিন্যস্ত। তিনি বলেন: আমি আমার বর্শাটি
নিক্ষেপ করলাম এবং তার দুই স্তনের মাঝখানে বিদ্ধ করলাম, যা তার দুই কাঁধের মধ্য দিয়ে বেরিয়ে গেল। তিনি বলেন: তখন
আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দিকে লাফিয়ে পড়লেন এবং তলোয়ার দিয়ে তার মাথায় আঘাত করলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে ফাদল
বলেন: সুলায়মান ইবনে ইয়াসার আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন: তখন ঘরের ছাদ থেকে এক দাসী
চিৎকার করে বলছিল: হায় আমীর!
(৩)
এই কালো গোলামটি তাকে হত্যা করেছে।
ইবনে হিশাম
(৪)
বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ওয়াহশীকে মদ্যপানের কারণে বারবার শরয়ী দণ্ড (হদ) প্রদান করা হতো, এমনকি শেষ
পর্যন্ত তাকে রাষ্ট্রীয় রেজিস্টার (দিওয়ান) থেকে বাদ দেওয়া হয়। উমর ইবনে আল-খাত্তাব বলতেন: আমি জানতাম যে, আল্লাহ
হামযার হত্যাকারীকে এমনি ছেড়ে দেবেন না।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাসমাহ — মতান্তরে আবু হারব — ওয়াহশী ইবনে
হারব হিমসে ইন্তেকাল করেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ইস্ত্রি করা বা মসৃণ করা পোশাক পরিধান করেছিলেন।
ইবনে
ইসহাক
(৫)
বলেন: মুসআব ইবনে উমাইর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখে যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হন। তাকে
যে ব্যক্তি হত্যা করেছিল সে ছিল ইবনে কামিয়াহ [আল-লাইসী]; সে তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মনে
করে হত্যা করেছিল। সে কুরাইশদের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: আমি মুহাম্মদকে হত্যা করেছি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুসা
ইবনে উকবাহ তার "মাগাযী"
(৬)
গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুসআবকে উবাই ইবনে খালাফ হত্যা করেছিল। আর আল্লাহই ভালো
জানেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন "সহীহ বুখারী", হাদীস নং ৪০৭২।
(২) এটি বুখারী (হাদীস নং ৩৫৫৫, ৩৭৩১, ৬৭৭০, ৬৭৭১) এবং মুসলিম (হাদীস নং ১৪৫৯) বর্ণনা
করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: "ওয়া আমীরাহ", পাণ্ডুলিপি (ত্ব)-তে রয়েছে: "ওয়া আমীরাল
মুমিনাহ", এবং "সহীহ বুখারী"-তে রয়েছে: "ওয়া আমীরাল মুমিনীন"।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৭৩)।
(৫) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/৭৩)।
(৬) বায়হাকী এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/২১১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 186)