বুরদাহ্ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ্ থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি মক্কা থেকে এমন এক ভূমিতে হিজরত করছি যেখানে
প্রচুর খেজুর গাছ রয়েছে। আমার ধারণা হয়েছিল যে সেটি ইয়ামামা বা হাজার হবে, কিন্তু দেখা গেল সেটি মদিনা অর্থাৎ
ইয়াসরিব। আর আমি এই স্বপ্নে আরও দেখলাম যে আমি একটি তলোয়ার নাড়া দিলাম, ফলে তার অগ্রভাগ ভেঙে গেল; আর তা ছিল উহুদের
যুদ্ধে মুমিনদের ওপর যে বিপদ এসেছিল তার প্রতিফলন। এরপর আমি তলোয়ারটি পুনরায় নাড়া দিলাম, তখন তা আগের চেয়েও সুন্দর
অবস্থায় ফিরে এল; আর তা ছিল আল্লাহ কর্তৃক দানকৃত বিজয় এবং মুমিনদের ঐক্য। আমি স্বপ্নে আরও কিছু গাভী দেখলাম, আর
আল্লাহর ফয়সালাই কল্যাণকর; দেখা গেল তারা ছিল উহুদ যুদ্ধের মুমিনদের একটি দল। আর সেই কল্যাণ হলো যা আল্লাহ তাআলা
আমাদের দান করেছেন এবং বদরের যুদ্ধের পর আল্লাহ আমাদের যে সত্যবাদিতার সওয়াব দিয়েছেন।"
(১)

এবং আল-বায়হাকি
(২)
বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আসাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ
ইবনে আব্দুল হাকাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আবিয যিনাদ তার পিতা থেকে, তিনি
উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের যুদ্ধের দিন 'যুল ফিকার' নামক তলোয়ারটি গণিমত হিসেবে লাভ করেন। ইবনে আব্বাস
বলেন: এটিই সেই তলোয়ার যা তিনি উহুদ যুদ্ধের দিন স্বপ্নে দেখেছিলেন। আর তা এভাবে যে, যখন উহুদের দিন মুশরিকরা
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকটবর্তী হলো, তখন তাঁর মত ছিল মদিনার ভেতরে অবস্থান করে তাদের
বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা। তখন এমন কিছু লোক যারা বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল না, তারা তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের
নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে বের হোন যাতে আমরা উহুদে যুদ্ধ করতে পারি। তারা আশা করেছিল যে, বদরবাসীরা যে মর্যাদা লাভ করেছিল
তারাও তা পাবে। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অনবরত অনুরোধ করতে লাগল যতক্ষণ না তিনি তাঁর
যুদ্ধের সাজসজ্জা পরিধান করলেন। এরপর তারা লজ্জিত হয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি অবস্থান করুন, আপনার সিদ্ধান্তই
সঠিক। তখন তিনি তাদের বললেন: "কোনো নবীর জন্য এটি শোভনীয় নয় যে, যুদ্ধের সাজসজ্জা পরিধান করার পর আল্লাহ তাঁর ও তাঁর
শত্রুর মধ্যে ফয়সালা না হওয়া পর্যন্ত তা খুলে রাখা।" তিনি আরও বলেন: সাজসজ্জা পরিধানের পূর্বে তিনি সেদিন তাদের
বলেছিলেন: "আমি দেখেছি যে আমি একটি সুদৃঢ় বর্মের ভেতরে আছি, যার ব্যাখ্যা আমি মদিনা হিসেবে করেছি। আর আমি একটি মেষকে
আমার পেছনে বসিয়েছি, যার ব্যাখ্যা আমি বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে করেছি। আর আমি দেখেছি যে আমার তলোয়ার 'যুল ফিকার' ভেঙে
গেছে, যার ব্যাখ্যা করেছি তোমাদের মধ্য থেকে কারো শাহাদাত বরণ হিসেবে। আর আমি কিছু গাভী জবাই হতে দেখেছি, আর আল্লাহর
ফয়সালাই কল্যাণকর।" এটি তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ আব্দুল রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন
(৩)
।
আল-বায়হাকি
(৪)
হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
"আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একটি মেষকে পেছনে বসিয়েছি এবং যেন আমার তলোয়ারের অগ্রভাগ ভেঙে গেছে। আমি এর ব্যাখ্যা
করলাম যে, আমি শত্রুপক্ষের সেনাপতিকে হত্যা করব এবং তলোয়ারের অগ্রভাগ ভেঙে যাওয়ার ব্যাখ্যা করলাম আমার পরিবারের এক
ব্যক্তির শাহাদাত হিসেবে।" ফলে হামযাহ শহীদ হলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তালহাকে হত্যা
করলেন, যে ছিল পতাকাবাহী।
মুসা ইবনে উকবাহ বলেন: কুরাইশরা ফিরে গিয়ে তাদের অনুগত আরব মুশরিকদের একত্র করল। আবু
সুফিয়ান ইবনে হারব কুরাইশদের এক বিশাল বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হলেন। এটি ছিল বদর যুদ্ধের পরবর্তী বছরের শাওয়াল মাসের ঘটনা,
যতক্ষণ না তারা বাতনে অবতরণ করল...--------------------------------------------

(১) 'আল্লাহ' শব্দটি (ত) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(২) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/২০৪)।

(৩) তিরমিযি হাদিস নং (১৫৬১) এবং ইবনে মাজাহ হাদিস নং (২৮০৮) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি
হাসান হাদিস, এর সনদে ইবনে আবিয যিনাদ রয়েছেন। হাফেজ যাহাবি (মিযানুল ইতিদাল) গ্রন্থে (২/৫৭৬) বলেছেন যে, একদল আলেম
তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইনশাআল্লাহ তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের।

(৪) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/২০৫) গ্রন্থে রয়েছে; তবে এর সনদ দুর্বল। সঠিক তথ্য হলো
তালহাকে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) হত্যা করেছিলেন।