قالوا: فأجمعت قريشٌ لحرب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، حين فعل ذلك أبو سفيان وأصحاب
العِير، بأحابيشها
(1)
ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة، وكان أبو عزّة عمرو بن عبد اللَّه الجمحيّ قد منّ عليه رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم يوم بدرٍ، وكان فقيرًا ذا عيالٍ وحاجةٍ، وكان في الأسارى، فقال له صفوان بن أمية: يا أبا عزّة، إنّك
امرؤٌ شاعرٌ، فأعنّا بلسانك واخرج معنا. فقال: إن محمدًا قد منّ عليّ، فلا أريد أن أُظاهر عليه. قال: بلى، فأعنّا
بنفسك، فلك اللَّه إن رجعت أن أُعينك، وإن قتلت أن أجعل بناتك مع بناتي، يصيبهنّ ما أصابهنّ من عسرٍ ويسرٍ. فخرج أبو
عزّة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول: [من الرجز]
أيا بني عبد مناة الزُّزّامْ …
أنتم حماةٌ وأبوكمُ حامْ
لا يعدوني نصركم بعد العامْ … لا تسلموني لا يحلّ
إسلامْ
قال: وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح إلى بني مالك بن كنانة يحرّضهم ويقول: [من الرجز]
يا مال مال الحسب المقدَّمِ … أنشد ذا القربى وذا التّذمّمِ
من كان ذا رحمٍ
ومن لم يرحمِ … الحِلْفَ وسْط البلد المحرّم
عند حطيم الكعبة المعظّم
قال:
ودعا جبير بن مطعمٍ غلامًا حبشيًّا، يقال له: وحشيٌّ. يقذف بحربةٍ له قذف الحبشة، قلّما يخطئ بها، فقال له: اخرج مع
الناس، فإن أنت قتلت حمزة عمّ محمدٍ بعمِّي طُعيمة بن عديٍّ، فأنت عتيقٌ. فخرجت قريشٌ بحدّها وحديدها وجدّها
وأحابيشها، ومن تابعها من بني كنانة وأهل تهامة، وخرجوا معهم بالظّعن؛ التماس الحفيظة وأن لا يفرّوا، وخرج أبو سفيان
صخر بن حربٍ، وهو قائد الناس، ومعه زوجته هند بنت عتبة بن ربيعة، وخرج عكرمة بن أبي جهل بزوجته ابنة عمّه أمّ حكيمٍ
بنت الحارث بن هشام بن المغيرة، وخرج عمّه الحارث بن هشام بزوجته فاطمة بنت الوليد بن المغيرة، وخرج صفوان بن أمية
ببرزة بنت مسعود بن عمرو بن عميرٍ الثّقفيّة، وخرج عمرو بن العاص برَيْطة بنت منبّه بن الحجّاج، وهي أمّ ابنه عبد
اللَّه بن عمروٍ. وذكر غيرهم ممّن خرج بامرأته، قال: وكان وحشيٌّ كلما مَرَّ بهند بنت عتبة، أو مرّت به، تقول: ويهًا
أبا دسمة، اشف واشتف -يعني تَحَرِّضه على قتل حمزة بن عبد المطلب- فأقبلوا حتى نزلوا بعينين بجبلٍ ببطن السّبخة من
قناةٍ على شفير الوادي مقابل المدينة، فلمّا سمع بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم والمسلمون، قال لهم: "إنّي قد
رأيت واللَّه خيرًا، رأيت بقرًا تذبح، ورأيت في ذباب سيفي ثَلمًا، ورأيت أني أدخلت يدي في درعٍ حصينةٍ، فأوّلتها
المدينة". وهذا الحديث رواه البخاريّ ومسلمٌ
(2)
جميعًا، عن أبي كريبٍ، عن أبي أسامة، عن بريد بن عبد اللَّه بن أبي
--------------------------------------------
(1) انظر التعريف بهم في حاشية "زاد المعاد" (3/ 172).
(2) رواه البخاري رقم (3622) ومسلم رقم (2272).
العِير، بأحابيشها
(1)
ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة، وكان أبو عزّة عمرو بن عبد اللَّه الجمحيّ قد منّ عليه رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم يوم بدرٍ، وكان فقيرًا ذا عيالٍ وحاجةٍ، وكان في الأسارى، فقال له صفوان بن أمية: يا أبا عزّة، إنّك
امرؤٌ شاعرٌ، فأعنّا بلسانك واخرج معنا. فقال: إن محمدًا قد منّ عليّ، فلا أريد أن أُظاهر عليه. قال: بلى، فأعنّا
بنفسك، فلك اللَّه إن رجعت أن أُعينك، وإن قتلت أن أجعل بناتك مع بناتي، يصيبهنّ ما أصابهنّ من عسرٍ ويسرٍ. فخرج أبو
عزّة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول: [من الرجز]
أيا بني عبد مناة الزُّزّامْ …
أنتم حماةٌ وأبوكمُ حامْ
لا يعدوني نصركم بعد العامْ … لا تسلموني لا يحلّ
إسلامْ
قال: وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح إلى بني مالك بن كنانة يحرّضهم ويقول: [من الرجز]
يا مال مال الحسب المقدَّمِ … أنشد ذا القربى وذا التّذمّمِ
من كان ذا رحمٍ
ومن لم يرحمِ … الحِلْفَ وسْط البلد المحرّم
عند حطيم الكعبة المعظّم
قال:
ودعا جبير بن مطعمٍ غلامًا حبشيًّا، يقال له: وحشيٌّ. يقذف بحربةٍ له قذف الحبشة، قلّما يخطئ بها، فقال له: اخرج مع
الناس، فإن أنت قتلت حمزة عمّ محمدٍ بعمِّي طُعيمة بن عديٍّ، فأنت عتيقٌ. فخرجت قريشٌ بحدّها وحديدها وجدّها
وأحابيشها، ومن تابعها من بني كنانة وأهل تهامة، وخرجوا معهم بالظّعن؛ التماس الحفيظة وأن لا يفرّوا، وخرج أبو سفيان
صخر بن حربٍ، وهو قائد الناس، ومعه زوجته هند بنت عتبة بن ربيعة، وخرج عكرمة بن أبي جهل بزوجته ابنة عمّه أمّ حكيمٍ
بنت الحارث بن هشام بن المغيرة، وخرج عمّه الحارث بن هشام بزوجته فاطمة بنت الوليد بن المغيرة، وخرج صفوان بن أمية
ببرزة بنت مسعود بن عمرو بن عميرٍ الثّقفيّة، وخرج عمرو بن العاص برَيْطة بنت منبّه بن الحجّاج، وهي أمّ ابنه عبد
اللَّه بن عمروٍ. وذكر غيرهم ممّن خرج بامرأته، قال: وكان وحشيٌّ كلما مَرَّ بهند بنت عتبة، أو مرّت به، تقول: ويهًا
أبا دسمة، اشف واشتف -يعني تَحَرِّضه على قتل حمزة بن عبد المطلب- فأقبلوا حتى نزلوا بعينين بجبلٍ ببطن السّبخة من
قناةٍ على شفير الوادي مقابل المدينة، فلمّا سمع بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم والمسلمون، قال لهم: "إنّي قد
رأيت واللَّه خيرًا، رأيت بقرًا تذبح، ورأيت في ذباب سيفي ثَلمًا، ورأيت أني أدخلت يدي في درعٍ حصينةٍ، فأوّلتها
المدينة". وهذا الحديث رواه البخاريّ ومسلمٌ
(2)
جميعًا، عن أبي كريبٍ، عن أبي أسامة، عن بريد بن عبد اللَّه بن أبي
--------------------------------------------
(1) انظر التعريف بهم في حاشية "زاد المعاد" (3/ 172).
(2) رواه البخاري رقم (3622) ومسلم رقم (2272).
তারা বললেন: কুরাইশগণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধের
জন্য সংকল্পবদ্ধ হলো যখন আবু সুফিয়ান ও কাফেলার আরোহীরা তা সম্পন্ন করল। তারা তাদের আহাবিশ (মিত্রবাহিনী) এবং কিনানা
গোত্র ও তিহামাবাসীদের মধ্য থেকে যারা তাদের অনুগত ছিল, তাদের সবাইকে একত্রিত করল। আবু আজ্জা আমর ইবনে আবদিল্লাহ
আল-জুমাহিকে বদরের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুগ্রহ করে মুক্তি দিয়েছিলেন। সে ছিল দরিদ্র,
বহু সন্তানের জনক এবং অভাবগ্রস্ত; সে বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া তাকে বলল: হে আবু আজ্জা, তুমি
একজন কবি মানুষ, তাই তোমার লেখনী ও কথা দিয়ে আমাদের সাহায্য করো এবং আমাদের সাথে বের হও। সে বলল: মুহাম্মদ আমার প্রতি
অনুগ্রহ করেছেন, তাই আমি তাঁর বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে চাই না। সাফওয়ান বলল: না, বরং তুমি আমাদের সাহায্য করো। তোমার
জন্য আল্লাহর শপথ রইল যে, তুমি যদি ফিরে আসো তবে আমি তোমাকে সাহায্য করব, আর যদি তুমি নিহত হও তবে তোমার কন্যাদের আমার
কন্যাদের সাথে অন্তর্ভুক্ত করব; সুদিন ও দুর্দিনে তাদের যা জুটবে, তোমার কন্যাদেরও তাই জুটবে। অতঃপর আবু আজ্জা বেরিয়ে
পড়ল এবং তিহামা অঞ্চলে ঘুরে ঘুরে বনু কিনানাকে যুদ্ধের আহ্বান জানিয়ে বলতে লাগল: [রাজাজ ছন্দ থেকে]
ওহে বনু আবদে
মানাতের বীর যোদ্ধাগণ! … তোমরাই রক্ষক আর তোমাদের পিতাও ছিলেন রক্ষক
এই বছরের পর তোমাদের সাহায্য যেন আমাকে ছেড়ে
না যায় … আমাকে শত্রুর হাতে সঁপে দিও না, কারণ বেইমানি করা বৈধ নয়
বর্ণনাকারী বলেন: মুসাফি ইবনে আবদে মানাফ ইবনে
ওয়াহাব ইবনে হুজাফা ইবনে জুমাহ বনু মালিক ইবনে কিনানার নিকট গিয়ে তাদেরকে উৎসাহিত করে বলতে লাগল: [রাজাজ ছন্দ থেকে]
হে উচ্চ বংশমর্যাদার অধিকারী মালিকের সন্তানগণ! … আমি নিকটাত্মীয় ও প্রতিশ্রুতিবদ্ধদের আহ্বান করছি
সে
আত্মীয় হোক বা অনাত্মীয় হোক … পবিত্র নগরীর অভ্যন্তরে কৃত সেই শপথের দোহাই
সম্মানিত কাবার হাতিমের নিকটে যা করা
হয়েছিল
বর্ণনাকারী বলেন: জুবাইর ইবনে মুতইম ওহশী নামক জনৈক হাবশী গোলামকে ডাকল, যে হাবশীদের মতো হারবা (ছোট
বর্শা) নিক্ষেপ করত এবং তার লক্ষ্য খুব কমই ভুল হতো। সে তাকে বলল: তুমি লোকদের সাথে বের হও। যদি তুমি মুহাম্মদের চাচা
হামজাকে আমার চাচা তুআইমা ইবনে আদীর বদলে হত্যা করতে পারো, তবে তুমি মুক্ত। অতঃপর কুরাইশরা তাদের পূর্ণ সমরশক্তি,
অস্ত্রশস্ত্র, তেজ, মিত্রবাহিনী এবং বনু কিনানা ও তিহামার অনুসারীদের নিয়ে যুদ্ধের জন্য বের হলো। তারা মহিলাদেরও সাথে
নিল যেন তাদের আত্মমর্যাদাবোধ অটুট থাকে এবং তারা যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে না যায়। আবু সুফিয়ান সাখর ইবনে হারব ছিলেন
প্রধান সেনাপতি, তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর স্ত্রী হিন্দা বিনতে উতবা ইবনে রাবিয়া। ইকরিমা ইবনে আবি জাহল তাঁর স্ত্রী ও
চাচাতো বোন উম্মে হাকিম বিনতে হারিস ইবনে হিশাম ইবনে মুগিরাকে নিয়ে বের হলেন। তাঁর চাচা হারিস ইবনে হিশাম তাঁর স্ত্রী
ফাতিমা বিনতে ওয়ালিদ ইবনে মুগিরাকে সাথে নিলেন। সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া তাঁর সাথে বারযা বিনতে মাসউদ ইবনে আমর ইবনে
উমাইর আস-সাকাফিয়াকে নিলেন। আমর ইবনুল আস রাইতা বিনতে মুনাব্বিহ ইবনুল হাজ্জাজকে সাথে নিলেন, যিনি তাঁর পুত্র
আবদুল্লাহ ইবনে আমরের মা। এছাড়া অন্যান্য যারা স্ত্রীদের সাথে নিয়ে বেরিয়েছিলেন তাঁদের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।
বর্ণনাকারী বলেন: ওহশী যখনই হিন্দা বিনতে উতবার পাশ দিয়ে যেত অথবা হিন্দা যখন তার পাশ দিয়ে যেত, তখন হিন্দা বলত:
"সাবাশ! ওহে আবু দুসমা, আমাদের কলিজা শীতল করো এবং নিজেও প্রতিশোধ গ্রহণ করো"—অর্থাৎ সে তাকে হামজা ইবনে আবদিল
মোত্তালিবকে হত্যা করার জন্য প্ররোচিত করছিল। তারা অগ্রসর হয়ে মদিনার অভিমুখী উপত্যকার কিনারায় কানাত নামক স্থানের
'সাবখা' প্রান্তরের পাহাড় সংলগ্ন 'আইনাইন' নামক স্থানে অবতরণ করল। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
ও মুসলমানগণ তাদের খবর শুনলেন, তখন তিনি তাঁদের বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমি একটি কল্যাণকর স্বপ্ন দেখেছি। আমি দেখলাম যে
কিছু গরু জবাই করা হচ্ছে, আমার তলোয়ারের ডগায় একটি টোল বা গর্ত দেখলাম, আর দেখলাম যে আমি একটি মজবুত বর্মের ভেতরে হাত
প্রবেশ করিয়েছি। আমি এর ব্যাখ্যা করেছি মদিনা শহর।" এই হাদিসটি ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম উভয়েই আবু কুরাইব থেকে, তিনি
আবু উসামা থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবদিল্লাহ ইবনে আবু... থেকে বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------
(১) তাদের পরিচয় সম্পর্কে জানতে "জাদ আল-মাআদ" এর টীকা (৩/ ১৭২) দ্রষ্টব্য।
(২) বুখারী নম্বর (৩৬২২) ও মুসলিম নম্বর (২২৭২)।
জন্য সংকল্পবদ্ধ হলো যখন আবু সুফিয়ান ও কাফেলার আরোহীরা তা সম্পন্ন করল। তারা তাদের আহাবিশ (মিত্রবাহিনী) এবং কিনানা
গোত্র ও তিহামাবাসীদের মধ্য থেকে যারা তাদের অনুগত ছিল, তাদের সবাইকে একত্রিত করল। আবু আজ্জা আমর ইবনে আবদিল্লাহ
আল-জুমাহিকে বদরের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুগ্রহ করে মুক্তি দিয়েছিলেন। সে ছিল দরিদ্র,
বহু সন্তানের জনক এবং অভাবগ্রস্ত; সে বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া তাকে বলল: হে আবু আজ্জা, তুমি
একজন কবি মানুষ, তাই তোমার লেখনী ও কথা দিয়ে আমাদের সাহায্য করো এবং আমাদের সাথে বের হও। সে বলল: মুহাম্মদ আমার প্রতি
অনুগ্রহ করেছেন, তাই আমি তাঁর বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে চাই না। সাফওয়ান বলল: না, বরং তুমি আমাদের সাহায্য করো। তোমার
জন্য আল্লাহর শপথ রইল যে, তুমি যদি ফিরে আসো তবে আমি তোমাকে সাহায্য করব, আর যদি তুমি নিহত হও তবে তোমার কন্যাদের আমার
কন্যাদের সাথে অন্তর্ভুক্ত করব; সুদিন ও দুর্দিনে তাদের যা জুটবে, তোমার কন্যাদেরও তাই জুটবে। অতঃপর আবু আজ্জা বেরিয়ে
পড়ল এবং তিহামা অঞ্চলে ঘুরে ঘুরে বনু কিনানাকে যুদ্ধের আহ্বান জানিয়ে বলতে লাগল: [রাজাজ ছন্দ থেকে]
ওহে বনু আবদে
মানাতের বীর যোদ্ধাগণ! … তোমরাই রক্ষক আর তোমাদের পিতাও ছিলেন রক্ষক
এই বছরের পর তোমাদের সাহায্য যেন আমাকে ছেড়ে
না যায় … আমাকে শত্রুর হাতে সঁপে দিও না, কারণ বেইমানি করা বৈধ নয়
বর্ণনাকারী বলেন: মুসাফি ইবনে আবদে মানাফ ইবনে
ওয়াহাব ইবনে হুজাফা ইবনে জুমাহ বনু মালিক ইবনে কিনানার নিকট গিয়ে তাদেরকে উৎসাহিত করে বলতে লাগল: [রাজাজ ছন্দ থেকে]
হে উচ্চ বংশমর্যাদার অধিকারী মালিকের সন্তানগণ! … আমি নিকটাত্মীয় ও প্রতিশ্রুতিবদ্ধদের আহ্বান করছি
সে
আত্মীয় হোক বা অনাত্মীয় হোক … পবিত্র নগরীর অভ্যন্তরে কৃত সেই শপথের দোহাই
সম্মানিত কাবার হাতিমের নিকটে যা করা
হয়েছিল
বর্ণনাকারী বলেন: জুবাইর ইবনে মুতইম ওহশী নামক জনৈক হাবশী গোলামকে ডাকল, যে হাবশীদের মতো হারবা (ছোট
বর্শা) নিক্ষেপ করত এবং তার লক্ষ্য খুব কমই ভুল হতো। সে তাকে বলল: তুমি লোকদের সাথে বের হও। যদি তুমি মুহাম্মদের চাচা
হামজাকে আমার চাচা তুআইমা ইবনে আদীর বদলে হত্যা করতে পারো, তবে তুমি মুক্ত। অতঃপর কুরাইশরা তাদের পূর্ণ সমরশক্তি,
অস্ত্রশস্ত্র, তেজ, মিত্রবাহিনী এবং বনু কিনানা ও তিহামার অনুসারীদের নিয়ে যুদ্ধের জন্য বের হলো। তারা মহিলাদেরও সাথে
নিল যেন তাদের আত্মমর্যাদাবোধ অটুট থাকে এবং তারা যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে না যায়। আবু সুফিয়ান সাখর ইবনে হারব ছিলেন
প্রধান সেনাপতি, তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর স্ত্রী হিন্দা বিনতে উতবা ইবনে রাবিয়া। ইকরিমা ইবনে আবি জাহল তাঁর স্ত্রী ও
চাচাতো বোন উম্মে হাকিম বিনতে হারিস ইবনে হিশাম ইবনে মুগিরাকে নিয়ে বের হলেন। তাঁর চাচা হারিস ইবনে হিশাম তাঁর স্ত্রী
ফাতিমা বিনতে ওয়ালিদ ইবনে মুগিরাকে সাথে নিলেন। সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া তাঁর সাথে বারযা বিনতে মাসউদ ইবনে আমর ইবনে
উমাইর আস-সাকাফিয়াকে নিলেন। আমর ইবনুল আস রাইতা বিনতে মুনাব্বিহ ইবনুল হাজ্জাজকে সাথে নিলেন, যিনি তাঁর পুত্র
আবদুল্লাহ ইবনে আমরের মা। এছাড়া অন্যান্য যারা স্ত্রীদের সাথে নিয়ে বেরিয়েছিলেন তাঁদের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।
বর্ণনাকারী বলেন: ওহশী যখনই হিন্দা বিনতে উতবার পাশ দিয়ে যেত অথবা হিন্দা যখন তার পাশ দিয়ে যেত, তখন হিন্দা বলত:
"সাবাশ! ওহে আবু দুসমা, আমাদের কলিজা শীতল করো এবং নিজেও প্রতিশোধ গ্রহণ করো"—অর্থাৎ সে তাকে হামজা ইবনে আবদিল
মোত্তালিবকে হত্যা করার জন্য প্ররোচিত করছিল। তারা অগ্রসর হয়ে মদিনার অভিমুখী উপত্যকার কিনারায় কানাত নামক স্থানের
'সাবখা' প্রান্তরের পাহাড় সংলগ্ন 'আইনাইন' নামক স্থানে অবতরণ করল। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
ও মুসলমানগণ তাদের খবর শুনলেন, তখন তিনি তাঁদের বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমি একটি কল্যাণকর স্বপ্ন দেখেছি। আমি দেখলাম যে
কিছু গরু জবাই করা হচ্ছে, আমার তলোয়ারের ডগায় একটি টোল বা গর্ত দেখলাম, আর দেখলাম যে আমি একটি মজবুত বর্মের ভেতরে হাত
প্রবেশ করিয়েছি। আমি এর ব্যাখ্যা করেছি মদিনা শহর।" এই হাদিসটি ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম উভয়েই আবু কুরাইব থেকে, তিনি
আবু উসামা থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবদিল্লাহ ইবনে আবু... থেকে বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------
(১) তাদের পরিচয় সম্পর্কে জানতে "জাদ আল-মাআদ" এর টীকা (৩/ ১৭২) দ্রষ্টব্য।
(২) বুখারী নম্বর (৩৬২২) ও মুসলিম নম্বর (২২৭২)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 175)