وكذلك يأتونَ يومَ القيامةِ بين يدي الربِّ جل جلاله صفوفًا كما قال تعالى: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [الفجر: 22] ويقفونَ صفوفًا بين يديْ ربِّهم عز وجل يوم القيامة، كما قال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ: 38]. والمرادُ بالروح هاهنا: بنو آدم، قاله ابن عباس والحسنُ وقتادة(1). وقيل: ضربٌ من الملائكة يُشبهون بني آدم في الشكل، قاله ابن عباس ومجاهد وأبو صالح والأعمش. وقيل: جبريل، قاله الشعبيُّ، وسعيد بن جُبَيْر، والضحَّاك. وقيل: مَلَكٌ يُقال له: الروح، بِقَدْرِ جميع المخلوقات. قال عليُّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ} [النبأ: 38] قال: هو مَلكٌ من أعظم الملائكة خَلْقًا(2).
وقال ابنُ جرير(3): حدَّثني محمد بن خلف العسقلاني، حدَّثنا روَّاد بن الجرَّاح، عن أبي حمزةَ، عن الشعبيِّ، عن علقمةَ، عن ابن مسعود، قال: الرُّوح في السماء الرابعة، هو أعظم من السماواتِ ومن الجبالِ، ومن الملائكةِ، يُسبِّح كلَّ يومٍ اثنيْ عشرَ ألف تسبيحةٍ، يخلقُ اللَّه من كُلِّ تسبيحةٍ مَلَكًا من الملائكة، يجيءُ يومَ القيامة صفًّا وحدَه. وهذا غريب جدًا.
وقال الطبراني(4): حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن عرس المصريّ، حدَّثنا وَهْبُ اللَّه بن رزق أبو هُبيرة، حدَّثنا بِشْرُ بن بكْر، حدَّثنا الأوزاعيُّ، حدَّثني عطاء، عن عبد اللَّه بن عباس، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ للَّه مَلكًا لو قيلَ له التقمِ السماواتِ والأرضينَ بلقمةٍ واحدةٍ لفَعلَ، تسبيحُه: سبحانَكَ حيثُ كنتَ" وهذا أيضًا حديث غريب جدًا، وقد يكون موقوفًا.
وذكرنا في صفةِ حمَلَة العرش: عن جابر بن عبد اللَّه، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكِ من ملائكةِ اللَّه من حملةِ العَرْش، إنَّ ما بينَ شحمة أذنهِ إلى عاتقهِ مسيرةُ سبعمئة عام". رواه أبو داود(5)، وابن أبي حاتم، ولفظه: "مَخْفقُ الطَّيْرِ سبعمئة عام"(6).
وقد وردَ في صفة جبريلَ عليه السلام أمرٌ عظيمٌ، قال اللَّه تعالى: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى} [النجم: 5]. قالوا: كان من شدة قوَّتهِ أنه رفعَ مدائنَ قوم لوط، وكُنَّ سبعًا، بمن فيها من الأمم، وكانوا قريبًا من--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم؛ لابن كثير (4/ 549).
(2) المصدر السابق (4/ 549).
(3) في تفسيره (12/ 415).
(4) في المعجم الكبير (11/ 195) وذكره الهيثمي في المجمع (1/ 80) وقال: تفرَّد به وَهْبُ اللَّه بن رزق، وهو مجهول.
(5) في سننه (4727) في السنة، وأخرجه أبو يعلى في المسند (6619) وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 135) وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
(6) تفسير ابن كثير (4/ 489) وقال: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات.
একইভাবে তারা কিয়ামতের দিন মহান রবের সামনে সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {এবং তোমার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবে} [আল-ফাজর: ২২]। আর তারা কিয়ামতের দিন তাদের রবের সামনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে থাকবে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন রূহ ও ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে, পরম দয়াময় যাকে অনুমতি দেবেন সে ছাড়া কেউ কথা বলতে পারবে না এবং সে সঠিক কথা বলবে} [আন-নাবা: ৩৮]। আর এখানে রূহ বলতে উদ্দেশ্য হলো: আদম সন্তান; এটি ইবনে আব্বাস, হাসান এবং কাতাদাহ বলেছেন(১)। কেউ কেউ বলেছেন: তারা এক প্রকার ফেরেশতা যারা আকৃতিতে আদম সন্তানের সদৃশ; এটি ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, আবু সালিহ এবং আমাশ বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি হলেন জিবরাঈল; এটি শাবি, সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং দাহহাক বলেছেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তিনি এমন একজন ফেরেশতা যাকে ‘রূহ’ বলা হয়, যাঁর বিশালত্ব সমস্ত সৃষ্টির সমান। আলী ইবনে আবি তালহা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: {যেদিন রূহ দাঁড়াবে} [আন-নাবা: ৩৮] এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি সৃষ্টির দিক থেকে ফেরেশতাদের মধ্যে অন্যতম এক মহান ফেরেশতা(২)।
ইবনে জারীর(৩) বলেন: মুহাম্মাদ বিন খালাফ আল-আসকালানী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ আমাদের বলেছেন, আবু হামজাহ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রূহ চতুর্থ আসমানে অবস্থান করেন, তিনি আসমানসমূহ, পাহাড়সমূহ এবং ফেরেশতাদের চেয়েও বিশাল। তিনি প্রতিদিন বারো হাজার বার তাসবীহ পাঠ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতিটি তাসবীহ থেকে একজন করে ফেরেশতা সৃষ্টি করেন; তিনি কিয়ামতের দিন একা একটি সারিতে উপস্থিত হবেন। আর এটি অত্যন্ত গরিব (অপ্রসিদ্ধ) একটি বর্ণনা।
তাবারানী(৪) বলেন: মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন উরস আল-মিসরী আমাদের বলেছেন, ওয়াহবুল্লাহ বিন রিযক আবু হুবাইরা আমাদের বলেছেন, বিশর বিন বকর আমাদের বলেছেন, আওযাঈ আমাদের বলেছেন, আতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন একজন ফেরেশতা আছেন যাকে যদি আসমান ও জমিনসমূহ এক লোকমায় গিলে ফেলতে বলা হয়, তবে তিনি তা করতে পারতেন। তাঁর তাসবীহ হলো: 'সুবহানাকা হাইসু কুনতা' (আপনি পবিত্র, আপনি যেখানেই থাকুন না কেন)।" এটিও অত্যন্ত গরিব একটি হাদীস এবং এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
আর আমরা আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের বর্ণনায় উল্লেখ করেছি: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আমাকে আল্লাহর আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। তাঁর কানের লতি থেকে ঘাড় পর্যন্ত দূরত্ব হলো সাতশ বছরের পথ।" এটি আবু দাউদ(৫) ও ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দগুলো হলো: "পাখির উড়ার হিসেবে সাতশ বছর"(৬)।
আর জিবরাঈল আলাইহিস সালামের গুণাবলি সম্পর্কে অত্যন্ত মহিমান্বিত বিষয় বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: {তাকে শিক্ষা দান করেছেন এক শক্তিশালী সত্তা} [আন-নাজম: ৫]। আলিমগণ বলেন: তাঁর শক্তির প্রাবল্য এমন ছিল যে, তিনি লূত আলাইহিস সালামের জাতির শহরগুলো তুলে ধরেছিলেন, আর সেগুলো ছিল সাতটি, সেখানে বসবাসকারী জাতিসহ; আর তারা সংখ্যায় ছিল প্রায়...--------------------------------------------
(১) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম; ইবনে কাসীর (৪/ ৫৪৯)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (৪/ ৫৪৯)।
(৩) তাঁর তাফসীরে (১২/ ৪১৫)।
(৪) আল-মু'জামুল কাবীরে (১১/ ১৯৫) এবং হাইসামী একে মাজমাউয যাওয়াইদ-এ (১/ ৮০) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি এককভাবে ওয়াহবুল্লাহ বিন রিযক বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)।
(৫) তাঁর সুনানে (৪৭২৭) আস-সুন্নাহ অধ্যায়ে; আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (৬৬১৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামী মাজমাউয যাওয়াইদ-এ (৮/ ১৩৫) এটি উল্লেখ করে বলেছেন: এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(৬) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/ ৪৮৯); এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি উত্তম সনদ, এর বর্ণনাকারীরা সবাই নির্ভরযোগ্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)