‌‌سنة ثلاثٍ من الهجرة

في أوّلها كانت غزوة نجدٍ، ويقال لها: غزوة ذي أمرّ
(1)
.
قال ابن إسحاق
(2)
: فلما رجع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من غزوة السّويق أقام بالمدينة بقية ذي الحجّة أو قريبًا منها، ثم
غزا نجدًا يريد غطفان، وهي غزوة ذي أمرّ.
قال ابن هشامٍ
(3)
: واستعمل على المدينة عثمان بن عفَّان.
قال ابن إسحاق: فأقام بنجدٍ صفَرًا كلّه أو قريبًا من ذلك، ثم رجع
ولم يلق كيدًا.
وقال الواقديّ
(4)
: بلغ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أن جمعًا من غطفان من بني ثعلبة بن محاربٍ تجمّعوا بذي أمرّ يريدون حربه،
فخرج إليهم من المدينة يوم الخميس لثنتي عشرة ليلةً خلت من ربيعٍ الأول سنة ثلاثٍ، واستعمل على المدينة عثمان بن عفان،
فغاب أحد عشر يومًا، وكان معه أربعمئةٍ وخمسون رجلًا، وهربت منه الأعراب في رؤوس الجبال، حتى بلغ ماءً يقال له: ذو
أمرّ فعسكر به، وأصابهم مطرٌ كثيرٌ، فابتلّت ثياب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فنزل تحت شجرةٍ هناك، ونثر ثيابه
لتجفّ، وذلك بمرأى من المشركين، واشتغل المسلمون في شؤونهم، فبعث المشركون رجلًا شجاعًا منهم، يقال له غورث بن الحارث
أو دعثور بن الحارث. فقالوا: قد أمكنك اللَّه من قتل محمدٍ. فذهب ذلك الرجل، ومعه سيفٌ صقيلٌ، حتى قام على رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بالسيف مشهورًا، فقال: يا محمد، من يمنعك مني اليوم؟ قال: "اللَّه". ودفع جبريل في صدره فوقع السيف
من يده، فأخذه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: "من يمنعك مني؟ ". قال: لا أحد، وأنا أشهد أن لا إله إلّا اللَّه
وأن محمدًا رسول اللَّه، واللَّه لا أكثّر عليك جمعًا أبدًا. فأعطاه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سيفه، فلمّا رجع
إلى أصحابه، فقالوا: ويلك، ما لك؟ فقال: نظرت إلى رجلٍ طويلٍ فدفع في صدري، فوقعت لظهري، فعرفت أنه ملَكٌ، وشهدت أن
محمدًا رسول اللَّه، واللَّه لا أكثر عليه جمعًا، وجعل يدعو قومه إلى الإسلام. قالوا: ونزل في ذلك قوله تعالى:
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا--------------------------------------------

(1) انظر ما قاله شيخنا العلّامة حمد الجاسر رحمه الله في ضبطه لاسم هذا الموقع فيما
علَّقه على "المغانم المطابة" للفيروزابادي ص (23 - 24).

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (293).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 46) و"عيون الأثر" (1/ 454).

(4) انظر "المغازي" (1/ 194) و"عيون الأثر" (1/ 454).
হিজরি তৃতীয় বর্ষ

এই বছরের শুরুতে নজদ অভিযান সংঘটিত হয়েছিল, যাকে জু আমর অভিযানও বলা হয়।
(১)

ইবনে ইসহাক বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাউয়িক অভিযান থেকে ফিরে আসলেন, তখন যিলহজ
মাসের অবশিষ্ট অংশ অথবা এর কাছাকাছি সময় মদিনায় অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি গাতফান গোত্রকে লক্ষ্য করে নজদ অভিমুখে
অভিযানে বের হন, আর এটিই হলো জু আমর অভিযান।
(২)

ইবনে হিশাম বলেন: তিনি মদিনার দায়িত্বে উসমান ইবনে আফফানকে নিযুক্ত করেছিলেন।
(৩)

ইবনে ইসহাক বলেন: তিনি নজদে পুরো সফর মাস অথবা এর কাছাকাছি সময় অবস্থান করেন, অতঃপর ফিরে আসেন এবং কোনো
যুদ্ধের সম্মুখীন হননি।
ওয়াকিদি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে,
গাতফান গোত্রের বনু সা'লাবা ইবনে মুহারিবের একটি দল জু আমর নামক স্থানে তাঁর সাথে যুদ্ধ করার উদ্দেশ্যে সমবেত হয়েছে।
ফলে তিনি হিজরি তৃতীয় বর্ষের রবিউল আউয়াল মাসের বারো দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর বৃহস্পতিবার মদিনা থেকে তাদের
উদ্দেশ্যে বের হন। তিনি মদিনার দায়িত্বে উসমান ইবনে আফফানকে নিযুক্ত করেন এবং এগারো দিন অনুপস্থিত ছিলেন। তাঁর সাথে
চারশত পঞ্চাশ জন লোক ছিল। মুরুব্বী বেদুইনরা তাঁর ভয়ে পাহাড়ের চূড়ায় পালিয়ে গেল, শেষ পর্যন্ত তিনি জু আমর নামক
একটি জলাশয়ের কাছে পৌঁছে সেখানে শিবির স্থাপন করেন। তখন তাদের ওপর প্রচুর বৃষ্টিপাত হয় এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের পোশাক ভিজে যায়। তিনি সেখানে একটি গাছের নিচে বিশ্রাম নেন এবং কাপড় শুকানোর জন্য মেলে দেন। এটি
মুশরিকদের দৃষ্টিগোচরেই ছিল এবং মুসলিমরা তখন নিজ নিজ কাজে ব্যস্ত ছিল। তখন মুশরিকরা তাদের মধ্য থেকে গাওরাস ইবনে
হারিস অথবা দা'সুর ইবনে হারিস নামক এক সাহসী ব্যক্তিকে পাঠাল। তারা তাকে বলল: আল্লাহ তোমাকে মুহাম্মদকে হত্যার সুযোগ
করে দিয়েছেন। সেই ব্যক্তি একটি ধারালো তরবারি নিয়ে অগ্রসর হলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের
মাথার কাছে কোষমুক্ত তরবারিসহ দাঁড়িয়ে বলল: হে মুহাম্মদ, আজ তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে? তিনি বললেন:
"আল্লাহ"। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তার বুকে ধাক্কা দিলেন এবং তার হাত থেকে তরবারিটি পড়ে গেল। রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি তুলে নিয়ে বললেন: "এখন তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে?" সে বলল: কেউ না;
আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। আল্লাহর কসম, আমি আর কখনোই আপনার
বিরুদ্ধে কোনো দল গঠন করব না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার তরবারি ফিরিয়ে দিলেন। যখন সে তার
সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেল, তারা বলল: তোমার কী হয়েছে, ধিক তোমাকে! সে বলল: আমি একজন দীর্ঘকায় ব্যক্তিকে দেখলাম যিনি
আমার বুকে ধাক্কা দিলেন এবং আমি পিঠের ওপর পড়ে গেলাম। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি একজন ফেরেশতা; আর আমি সাক্ষ্য
দিয়েছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। আল্লাহর কসম, আমি আর কখনোই তাঁর বিরুদ্ধে কোনো দলের সংখ্যা বৃদ্ধি করব না। এরপর সে
তার কওমকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দিতে শুরু করল। ঐতিহাসিকগণ বলেন: এ প্রেক্ষাপটেই মহান আল্লাহর এই বাণী অবতীর্ণ হয়:
{হে মুমিনগণ...--------------------------------------------

(১) এই স্থানের নামের শুদ্ধ উচ্চারণের ব্যাপারে আমাদের শাইখ আল্লামা হামাদ আল-জাসির
(রহ.) ফিরোজাবাদীর 'আল-মাগানিম আল-মুতাবা' (পৃষ্ঠা ২৩-২৪) গ্রন্থের টীকায় যা বলেছেন তা দেখুন।

(২) ইবনে ইসহাকের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' দেখুন, পৃষ্ঠা (২৯৩)।

(৩) ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৪৬) এবং 'উয়ুনুল আসার' (১/৪৫৪)
দেখুন।

(৪) 'আল-মাগাযি' (১/১৯৪) এবং 'উয়ুনুল আসার' (১/৪৫৪) দেখুন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 164)