وهكذا قال العُوفيُّ: عن ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والربيع بن أنس، والسُّدي، وغير واحد(1).
وقال قتادةُ: ذُكِرَ لنا أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال يومًا لأصحابه: "هل تدرون ما البيتُ المعمورُ؟ قالوا: اللَّه ورسولُه أعلم. قال: فإنه مسجدٌ في السماء بحيال الكعبة، لو خرَّ لخرَّ عليها، يُصلِّي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألف مَلكٍ، إذا خرجوا منه لم يعودوا آخرَ ما عليهم"(2).
وزعمَ الضَّحاكُ أنه تعمره طائفةٌ من الملائكة يُقال لهم الجِنُّ، من قبيلة إبليس(3) -لعنه اللَّه- كأنه يقول: سدنته وخدَّامه منهم. واللَّه أعلم.
وقال آخرون: في كل سماء بيت يعمره ملائكتُه بالعبادة فيه، ويفدون إليه بالنَّوبة والبدل، كما يعمرُ أهلُ الأرض البيتَ العتيقَ بالحجِّ في كل عام، والاعتمار في كل وقت، والطواف والصلاة في كل آن.
قال سعيدُ بن يحيى الأموي في أوائل كتابه "المغازي": حدَّثنا أبو عبيد في حديث مجاهد "أن الحَرَمَ حرام، مناه -يعني قدره- من السماوات السبع والأرضين السبع، وأنه رابع أربعة عشر بيتًا، في كل سماء بيت وفي كل أرض بيت، لوسقطت سقطَ بعضُها على بعض".
ثم روى عن مجاهد أنه قال: مناه؛ أي: مقابله، وهو حرف مقصور.
ثم قال: حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمش، عن أبي سليمان -مؤذِّن الحجَّاج- سمعتُ عبدَ اللَّه بن عمرو يقول: إنَّ الحرمَ لمُحرَّمٌ في السماوات السبع، مقدارُه من الأرض، وإنَّ بيت المقدسِ يُقَدَّسُ في السماواتِ السبع، مقدارُه من الأرض. قال بعض الشعراء: [من الكامل]
إنّ الذي سَمكَ السّماء بَنى لنا … بَيْتًا دَعائمهُ أشدُّ وأطْولُ
واسمُ البيت الذي في السماء الدنيا بيتُ العزة، واسم الملك الذي هو مُقدَّم الملائكة فيها إسماعيل. فعلى هذا يكون السبعون ألفًا من الملائكة الذين يدخلون في كل يوم إلى البيت المعمور ثم لا يعودون إليه آخرَ ما عليهم، أي: لا يحصلُ لهم نوبة فيه إلى آخر الدهر، يكونون من سكان السماء السابعة وحدها، ولهذا قال تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31].
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا أسودُ بن عامر، حدَّثنا إسرائيلُ، عن إبراهيمَ بن مُهَاجر، عن مُجاهد، عن مُورِّق، عن أبي ذرّ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون،--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم (4/ 282).
(2) المصدر السابق (4/ 282).
(3) المصدر السابق (4/ 282)،
وقال قتادةُ: ذُكِرَ لنا أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال يومًا لأصحابه: "هل تدرون ما البيتُ المعمورُ؟ قالوا: اللَّه ورسولُه أعلم. قال: فإنه مسجدٌ في السماء بحيال الكعبة، لو خرَّ لخرَّ عليها، يُصلِّي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألف مَلكٍ، إذا خرجوا منه لم يعودوا آخرَ ما عليهم"(2).
وزعمَ الضَّحاكُ أنه تعمره طائفةٌ من الملائكة يُقال لهم الجِنُّ، من قبيلة إبليس(3) -لعنه اللَّه- كأنه يقول: سدنته وخدَّامه منهم. واللَّه أعلم.
وقال آخرون: في كل سماء بيت يعمره ملائكتُه بالعبادة فيه، ويفدون إليه بالنَّوبة والبدل، كما يعمرُ أهلُ الأرض البيتَ العتيقَ بالحجِّ في كل عام، والاعتمار في كل وقت، والطواف والصلاة في كل آن.
قال سعيدُ بن يحيى الأموي في أوائل كتابه "المغازي": حدَّثنا أبو عبيد في حديث مجاهد "أن الحَرَمَ حرام، مناه -يعني قدره- من السماوات السبع والأرضين السبع، وأنه رابع أربعة عشر بيتًا، في كل سماء بيت وفي كل أرض بيت، لوسقطت سقطَ بعضُها على بعض".
ثم روى عن مجاهد أنه قال: مناه؛ أي: مقابله، وهو حرف مقصور.
ثم قال: حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمش، عن أبي سليمان -مؤذِّن الحجَّاج- سمعتُ عبدَ اللَّه بن عمرو يقول: إنَّ الحرمَ لمُحرَّمٌ في السماوات السبع، مقدارُه من الأرض، وإنَّ بيت المقدسِ يُقَدَّسُ في السماواتِ السبع، مقدارُه من الأرض. قال بعض الشعراء: [من الكامل]
إنّ الذي سَمكَ السّماء بَنى لنا … بَيْتًا دَعائمهُ أشدُّ وأطْولُ
واسمُ البيت الذي في السماء الدنيا بيتُ العزة، واسم الملك الذي هو مُقدَّم الملائكة فيها إسماعيل. فعلى هذا يكون السبعون ألفًا من الملائكة الذين يدخلون في كل يوم إلى البيت المعمور ثم لا يعودون إليه آخرَ ما عليهم، أي: لا يحصلُ لهم نوبة فيه إلى آخر الدهر، يكونون من سكان السماء السابعة وحدها، ولهذا قال تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31].
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا أسودُ بن عامر، حدَّثنا إسرائيلُ، عن إبراهيمَ بن مُهَاجر، عن مُجاهد، عن مُورِّق، عن أبي ذرّ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون،--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم (4/ 282).
(2) المصدر السابق (4/ 282).
(3) المصدر السابق (4/ 282)،
একইভাবে আউফি ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, ইকরিমাহ, রাবি বিন আনাস, সুদ্দি এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
কাতাদাহ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "তোমরা কি জানো বাইতুল মামুর কী? তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এটি আসমানের একটি মসজিদ যা কাবার ঠিক সমান্তরালে অবস্থিত। যদি এটি উপর থেকে পড়ে যেত, তবে তা কাবার ওপরই পড়ত। প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা সালাত আদায় করেন। একবার সেখান থেকে বেরিয়ে গেলে তারা সেখানে পুনরায় ফিরে আসার সুযোগ পায় না (তাদের শেষ পালা পূর্ণ হয়)"(২)।
দাহহাক দাবি করেছেন যে, ফেরেশতাদের একটি দল এটি আবাদ করে যাদের 'জিন' বলা হয়, যারা ইবলিসের—আল্লাহ তাকে লানত করুন—বংশোদ্ভূত(৩)। মনে হচ্ছে তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, এর রক্ষক ও সেবকরা তাদের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
অন্যরা বলেছেন: প্রতিটি আসমানে একটি করে ঘর রয়েছে যা সেখানের ফেরেশতারা ইবাদতের মাধ্যমে আবাদ করেন। তারা সেখানে পর্যায়ক্রমে এবং পালাবদলের মাধ্যমে গমনাগমন করেন, যেমনটি পৃথিবীর মানুষ প্রতি বছর হজের মাধ্যমে এবং সবসময় ওমরাহ, তাওয়াফ ও সালাতের মাধ্যমে বাইতুল আতিক (কাবা) আবাদ করে।
সাঈদ বিন ইয়াহইয়া আল-উমাবী তাঁর 'আল-মাগাযী' গ্রন্থের শুরুর দিকে বলেন: আবু উবাইদ মুজাহিদের বর্ণনা থেকে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, "নিশ্চয়ই হারাম এলাকাটি সম্মানিত, এর সীমা—অর্থাৎ এর পরিমাপ—সাত আসমান ও সাত জমিন পর্যন্ত বিস্তৃত। এটি চৌদ্দটি ঘরের মধ্যে চতুর্থ ঘর, প্রতিটি আসমানে একটি করে ঘর এবং প্রতিটি জমিনে একটি করে ঘর রয়েছে। যদি একটি ধসে পড়ত, তবে একটি অপরটির ওপর পড়ত।"
এরপর তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: 'মানাহু' অর্থ হলো এর বিপরীতে বা সমান্তরালে, আর এটি একটি হ্রস্ব স্বরযুক্ত শব্দ।
তারপর তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হাজ্জাজের মুয়াজ্জিন আবু সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেন, আমি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই হারাম এলাকাটি সাত আসমানে সম্মানিত, যা জমিনের সীমানা অনুযায়ী। আর বাইতুল মাকদিসও সাত আসমানে পবিত্র, যা জমিনের সীমানা অনুযায়ী। জনৈক কবি বলেছেন: [কামিল ছন্দে]
নিশ্চয়ই যিনি আকাশকে সুউচ্চ করেছেন, তিনি আমাদের জন্য এমন এক ঘর নির্মাণ করেছেন … যার স্তম্ভগুলো অত্যন্ত শক্তিশালী ও দীর্ঘ
প্রথম আসমানে অবস্থিত ঘরটির নাম 'বাইতুল ইজ্জাহ'। আর সেখানে ফেরেশতাদের প্রধানের নাম ইসমাইল। এই বর্ণনা অনুযায়ী, সেই সত্তর হাজার ফেরেশতা যারা প্রতিদিন বাইতুল মামুরে প্রবেশ করেন এবং পুনরায় আর ফিরে আসেন না, অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত তাদের দ্বিতীয়বার প্রবেশের সুযোগ হয় না, তারা কেবল সপ্তম আসমানের অধিবাসী। এজন্যই মহান আল্লাহ বলেছেন: {আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া আর কেউ জানে না} [আল-মুদ্দাসসির: ৩১]।
ইমাম আহমাদ বলেন: আসওয়াদ বিন আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাজির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি মুররিক থেকে এবং তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি যা দেখি তোমরা তা দেখো না এবং আমি যা শুনি তোমরা তা শোনো না...--------------------------------------------
(১) তাফসীরুল কুরআনিল আজিম (৪/ ২৮২)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (৪/ ২৮২)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (৪/ ২৮২)।
কাতাদাহ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "তোমরা কি জানো বাইতুল মামুর কী? তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এটি আসমানের একটি মসজিদ যা কাবার ঠিক সমান্তরালে অবস্থিত। যদি এটি উপর থেকে পড়ে যেত, তবে তা কাবার ওপরই পড়ত। প্রতিদিন সেখানে সত্তর হাজার ফেরেশতা সালাত আদায় করেন। একবার সেখান থেকে বেরিয়ে গেলে তারা সেখানে পুনরায় ফিরে আসার সুযোগ পায় না (তাদের শেষ পালা পূর্ণ হয়)"(২)।
দাহহাক দাবি করেছেন যে, ফেরেশতাদের একটি দল এটি আবাদ করে যাদের 'জিন' বলা হয়, যারা ইবলিসের—আল্লাহ তাকে লানত করুন—বংশোদ্ভূত(৩)। মনে হচ্ছে তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, এর রক্ষক ও সেবকরা তাদের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
অন্যরা বলেছেন: প্রতিটি আসমানে একটি করে ঘর রয়েছে যা সেখানের ফেরেশতারা ইবাদতের মাধ্যমে আবাদ করেন। তারা সেখানে পর্যায়ক্রমে এবং পালাবদলের মাধ্যমে গমনাগমন করেন, যেমনটি পৃথিবীর মানুষ প্রতি বছর হজের মাধ্যমে এবং সবসময় ওমরাহ, তাওয়াফ ও সালাতের মাধ্যমে বাইতুল আতিক (কাবা) আবাদ করে।
সাঈদ বিন ইয়াহইয়া আল-উমাবী তাঁর 'আল-মাগাযী' গ্রন্থের শুরুর দিকে বলেন: আবু উবাইদ মুজাহিদের বর্ণনা থেকে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, "নিশ্চয়ই হারাম এলাকাটি সম্মানিত, এর সীমা—অর্থাৎ এর পরিমাপ—সাত আসমান ও সাত জমিন পর্যন্ত বিস্তৃত। এটি চৌদ্দটি ঘরের মধ্যে চতুর্থ ঘর, প্রতিটি আসমানে একটি করে ঘর এবং প্রতিটি জমিনে একটি করে ঘর রয়েছে। যদি একটি ধসে পড়ত, তবে একটি অপরটির ওপর পড়ত।"
এরপর তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: 'মানাহু' অর্থ হলো এর বিপরীতে বা সমান্তরালে, আর এটি একটি হ্রস্ব স্বরযুক্ত শব্দ।
তারপর তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হাজ্জাজের মুয়াজ্জিন আবু সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেন, আমি আবদুল্লাহ বিন আমরকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই হারাম এলাকাটি সাত আসমানে সম্মানিত, যা জমিনের সীমানা অনুযায়ী। আর বাইতুল মাকদিসও সাত আসমানে পবিত্র, যা জমিনের সীমানা অনুযায়ী। জনৈক কবি বলেছেন: [কামিল ছন্দে]
নিশ্চয়ই যিনি আকাশকে সুউচ্চ করেছেন, তিনি আমাদের জন্য এমন এক ঘর নির্মাণ করেছেন … যার স্তম্ভগুলো অত্যন্ত শক্তিশালী ও দীর্ঘ
প্রথম আসমানে অবস্থিত ঘরটির নাম 'বাইতুল ইজ্জাহ'। আর সেখানে ফেরেশতাদের প্রধানের নাম ইসমাইল। এই বর্ণনা অনুযায়ী, সেই সত্তর হাজার ফেরেশতা যারা প্রতিদিন বাইতুল মামুরে প্রবেশ করেন এবং পুনরায় আর ফিরে আসেন না, অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত তাদের দ্বিতীয়বার প্রবেশের সুযোগ হয় না, তারা কেবল সপ্তম আসমানের অধিবাসী। এজন্যই মহান আল্লাহ বলেছেন: {আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া আর কেউ জানে না} [আল-মুদ্দাসসির: ৩১]।
ইমাম আহমাদ বলেন: আসওয়াদ বিন আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাজির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি মুররিক থেকে এবং তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি যা দেখি তোমরা তা দেখো না এবং আমি যা শুনি তোমরা তা শোনো না...--------------------------------------------
(১) তাফসীরুল কুরআনিল আজিম (৪/ ২৮২)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (৪/ ২৮২)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (৪/ ২৮২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)