ভ্রষ্টতার এক পতাকাতলে ইবলিস তার অনুসারীদের পরিচালিত করেছিল ...
অতঃপর সে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল, নিশ্চয়ই সেই পাপিষ্ঠ প্রতারণা করতে পটু।
যখন সে বিষয়টি
স্পষ্টভাবে প্রত্যক্ষ করল, তখন সে তাদের বলল ... আমি তোমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন, আজ আমার
ধৈর্য ধারণের ক্ষমতা নেই।
নিশ্চয়ই আমি যা দেখছি তোমরা তা দেখছো না, আর আমি ...
আল্লাহর শাস্তিকে ভয় করি, আর আল্লাহ অতিশয় পরাক্রমশালী।
সে তাদের ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিল যতক্ষণ না তারা বিপদে
নিমজ্জিত হলো ... অথচ সে এমন বিষয় সম্পর্কে অবগত ছিল যা সেই কাওম জানত না।
বদরের
সেই সকালে তারা ছিল এক হাজার, আর আমাদের সংখ্যা ছিল ... তিনশ, যারা ছিল সুসজ্জিত ও
উজ্জ্বল যোদ্ধাদের মতো।
আর আমাদের মাঝে ছিল আল্লাহর সেনাবাহিনী যখন তিনি আমাদের সাহায্য করছিলেন ... সেই স্থানে যেখানে বিজয় স্পষ্টভাবে ঘোষিত হচ্ছিল।
অতঃপর জিবরাঈল আমাদের পতাকাতলে
তাদের নিয়ে আক্রমণ করলেন ... এমন এক সংকীর্ণ রণক্ষেত্রে যেখানে তাদের মৃত্যু ত্বরান্বিত
হচ্ছিল।
ইবনে ইসহাক আবু জাহল আমর ইবনে হিশামের ভাই হারিস ইবনে হিশামের পক্ষ থেকে এর উত্তর উল্লেখ করেছেন, যা
আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে বর্জন করেছি।
আলী ইবনে আবি তালিব বলেন—তবে ইবনে হিশাম এটি অস্বীকার করেছেন
(১)
—: [তবীল ছন্দ]
তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর রাসূলকে পরীক্ষা করেছেন ... এক
পরাক্রমশালী, ক্ষমতাধর ও অনুগ্রহকারীর উত্তম পরীক্ষার মাধ্যমে।
যেহেতু তিনি কাফেরদের লাঞ্ছনার আবাসে নামিয়ে
দিয়েছেন ... ফলে তারা বন্দিত্ব ও হত্যার অবমাননার মুখোমুখি হয়েছে।
অতঃপর
রাসূলুল্লাহর সাহায্য শক্তিশালী হয়েছে ... আর রাসূলুল্লাহকে ইনসাফসহ প্রেরণ করা হয়েছিল।

তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ এক ফুরকান (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী) নিয়ে এসেছেন ...
যার আয়াতসমূহ জ্ঞানবানদের জন্য সুস্পষ্ট।
অতঃপর কিছু সম্প্রদায় তাতে ঈমান এনেছে এবং দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন
করেছে ... ফলে আল্লাহর প্রশংসায় তারা ঐক্যবদ্ধ হয়েছে।
আর কিছু সম্প্রদায় তা
অস্বীকার করেছে, ফলে তাদের অন্তর বিচ্যুত হয়েছে ... আর আরশের অধিপতি তাদের বিভ্রান্তির
ওপর বিভ্রান্তি বাড়িয়ে দিয়েছেন।
এবং বদরের দিন তিনি তাঁর রাসূলকে তাদের ওপর আধিপত্য দান করেছেন ... এবং এমন এক কওমকে যারা ক্রুদ্ধ ছিল এবং যাদের কর্ম ছিল সর্বোত্তম।
তাদের হাতে ছিল
তীক্ষ্ণ ও লঘু তরবারি যার মাধ্যমে তারা অবাধ্যদের আঘাত করেছিল ... তারা সেগুলোকে মার্জিত
ও পালিশ করে ধারালো করেছিল।
তারা কতই না তেজোদীপ্ত যুবককে ধরাশায়ী করে রেখে এসেছে ...
এবং তাদের মধ্য থেকে কত বীর বৃদ্ধকে।
বিলাপকারিণীদের চোখ তাদের জন্য রাতভর জাগ্রত থাকে ... এবং অজস্র অশ্রুধারা ও বৃষ্টির মতো অশ্রু বিসর্জন দেয়।
সেই বিলাপকারিণীরা
ভ্রষ্টতার হোতা উতবা এবং তার পুত্রের জন্য শোক করছে ... আর শায়বা ও আবু জাহলের জন্য
বিলাপ করছে।
তারা যুর-রিজল এবং তাদের মধ্যে ইবনে জুদআনের জন্য শোকাতুর ... শোকের
পোশাকে আবৃত হয়ে তারা তাদের স্পষ্ট বিলাপ প্রকাশ করছে।
বদরের কূয়ায় তাদের একদল নিক্ষিপ্ত হয়েছে ... যারা যুদ্ধ এবং দুর্ভিক্ষের দিনে অত্যন্ত সাহসী ছিল।
তাদের মধ্য থেকে যে গোমরাহীর
দিকে ডেকেছিল, তারা তাতে সাড়া দিয়েছিল ... আর গোমরাহীর কারণসমূহ অত্যন্ত জীর্ণ ও ভঙ্গুর।

অতঃপর তারা জাহান্নামের গহ্বরে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় নিপতিত হলো ... বিবাদ ও শত্রুতা
থেকে দূরে, নিকৃষ্টতম নিম্নস্তরে।
ইবনে ইসহাক হারিস ইবনে হিশামের পক্ষ থেকে এর একটি পাল্টা কবিতাও উল্লেখ
করেছেন, যা আমরা উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে ত্যাগ করেছি।
কাব ইবনে মালিক বলেছেন
(২)
: [তবীল ছন্দ]--------------------------------------------

(১) কবিতাংশগুলো 'আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/ ১১ - ১২) গ্রন্থে রয়েছে।

(২) কবিতাংশগুলো ড. সামি মাক্কি আল-আনি সম্পাদিত তাঁর 'দিওয়ান' (পৃষ্ঠা ১৬৬ - ১৬৭)-এ
রয়েছে, যা বৈরুতের আলমুল কুতুব থেকে প্রকাশিত।