তারা যা দাবি করে—ফলে তিনি তার [গর্ভপাত]
(১)
করলেন। তাঁর দেবর কিনানাহ (উটের পিঠ থেকে) নামলেন এবং তাঁর তূণ থেকে তীরগুলো ছড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন:
"আল্লাহর কসম, আমার কাছাকাছি কোনো লোক আসলেও আমি তার শরীরে তীর বিদ্ধ করবই।" ফলে লোকেরা তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে
গেল
(২)
।
আবু সুফিয়ান কুরাইশদের কিছু গণ্যমান্য ব্যক্তিকে সাথে নিয়ে এলেন এবং বললেন: "হে লোক, তোমার তীর নিক্ষেপ
বন্ধ করো যাতে আমরা তোমার সাথে কথা বলতে পারি।" তিনি বিরত হলেন। আবু সুফিয়ান তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন:
"তুমি যা করেছ তা সঠিক হয়নি; তুমি প্রকাশ্যে সবার চোখের সামনে এই নারীকে নিয়ে বেরিয়েছ, অথচ তুমি আমাদের ওপর আসা বিপদ ও
বিপর্যয় এবং মুহাম্মদের পক্ষ থেকে আমাদের যে ক্ষতি হয়েছে সে সম্পর্কে জানো। এমতাবস্থায় যদি তুমি তাঁর কন্যাকে আমাদের
মাঝখান থেকে এভাবে প্রকাশ্যে নিয়ে যাও, তবে লোকেরা মনে করবে যে এটি আমাদের লাঞ্ছনা এবং দুর্বলতার কারণে হয়েছে। আমার
জীবনের কসম, তাঁকে তাঁর পিতার কাছে যেতে বাধা দেওয়ার কোনো প্রয়োজন আমাদের নেই, আর এতে আমাদের কোনো প্রতিশোধও আদায় হবে
না। কিন্তু এখনকার মতো নারীকে নিয়ে ফিরে যাও। যখন মানুষের শোরগোল স্তিমিত হবে এবং লোকেরা বলাবলি করবে যে আমরা তাঁকে
ফিরিয়ে দিয়েছি, তখন গোপনে তাঁকে নিয়ে গিয়ে তাঁর পিতার সাথে মিলিয়ে দিও।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তা-ই করলেন। ইবনে ইসহাক
উল্লেখ করেছেন যে
(৪)
, জয়নবকে ফিরিয়ে দেওয়া সেই লোকগুলো যখন মক্কায় ফিরে এল, তখন হিন্দ তাদের নিন্দা করে (তবীল ছন্দে) এই কবিতাটি
বললেন:
শান্তির সময়ে তোমরা কি বুনো গাধার মতো রূঢ় ও কর্কশ … আর যুদ্ধের ময়দানে
ঋতুবতী নারীদের মতো ভীরু?
(৫)

বলা হয়ে থাকে যে: তিনি এই কবিতাটি বদর যুদ্ধ থেকে ফিরে আসাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন, যখন তাদের মধ্য থেকে একদল
নিহত হয়েছিল।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৬)
: তিনি (জয়নব) কয়েক রাত অবস্থান করলেন। অতঃপর যখন মানুষের আলোচনা শান্ত হলো, তখন কিনানাহ রাতে তাঁকে নিয়ে বের
হলেন এবং তাঁকে যায়দ ইবনে হারিসাহ ও তাঁর সঙ্গীর হাতে সোপর্দ করলেন। তাঁরা রাতে তাঁকে নিয়ে আল্লাহর রাসুল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালেন।
বায়হাকী ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’-তে
(৭)
উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবাইর-এর সূত্রে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা
করেছেন। তিনি জয়নব (রা.)-এর মদিনার উদ্দেশ্যে বের হওয়া, কুরাইশদের তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া এবং তাঁর গর্ভপাতের ঘটনাটি
উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়দ ইবনে হারিসাহকে
পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে নিজের আংটি দিয়েছিলেন যাতে জয়নব তাঁর সাথে চলে আসেন। যায়দ বিন হারিসাহ বুদ্ধিমত্তার সাথে কাজ
করলেন এবং মক্কার এক রাখালের সাথে দেখা করে তাঁকে আংটিটি দিলেন। জয়নব যখন আংটিটি দেখলেন, তিনি তা চিনতে পারলেন এবং
জিজ্ঞেস করলেন: "কে তোমাকে এটি দিয়েছে?" সে বলল: "মক্কার বাইরে অবস্থানরত এক ব্যক্তি।" জয়নব রাতে বেরিয়ে পড়লেন এবং
যায়দ বিন হারিসাহর সওয়ারির পেছনে আরোহণ করে মদিনায় পৌঁছালেন। বর্ণনাকারী বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "সে আমার কন্যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যে আমার কারণে কষ্ট পেয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: এই কথাটি আলী
ইবনে হুসাইন জয়নুল আবেদিন পর্যন্ত পৌঁছালে তিনি উরওয়াহর কাছে এসে বললেন: "আমি আপনার পক্ষ থেকে যে বর্ণনা শুনেছি সেটি
কী?
(৮)
" উরওয়াহ বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি চাই না যে পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝখানে যা কিছু আছে তা আমার হোক আর আমি ফাতিমার
এমন কোনো হকের অবমাননা করি যা তাঁর প্রাপ্য। আর ভবিষ্যতে আমি আপনার অনুরোধে
(৯)
এটি আর কখনো বর্ণনা করব না।"--------------------------------------------

(১) বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ ‘আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ’ থেকে সংযোজন করা হয়েছে।

(২) অর্থাৎ: তারা ফিরে গেল। দেখুন: ‘আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার’
(৪/১৬৬)।

(৩) অর্থাৎ: প্রতিশোধ গ্রহণ।

(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ’ (১/৬৫৬)।

(৫) আল-আওয়ারিক: ঋতুবতী নারীগণ।

(৬) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত ‘আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ’ (১/৬৫৬)।

(৭) দেখুন: ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৩/১৫৬-১৫৭)।

(৮) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ রয়েছে ‘বি-হাদ্দাসাতুহু’, ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে
‘তুহাদ্দিসাতুহু’। ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ থেকে পাঠটি সংশোধন করা হয়েছে।

(৯) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘ত্ব’-তে রয়েছে ‘আর এরপর এটি’। ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ থেকে
পাঠটি সংশোধন করা হয়েছে।