ثم روى البخاريّ ومسلمٌ جميعًا
(1)
، عن إسحاق بن راهويه، عن عبد اللَّه بن إدريس، عن حصين بن عبد الرحمن، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن
السّلميّ، عن عليٍّ بن أبي طالبٍ، قصّة حاطب بن أبي بلتعة وبعثه الكتاب إلى أهل مكة عام الفتح، وأنّ عمر استأذن رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم في ضرب عنقه؛ فإنّه قد خان اللَّه ورسوله والمؤمنين، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:
"قد شهد بدرًا، وما يدريك لعلّ اللَّه اطّلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". ولفظ البخاريّ: "أليس
من أهل بدرٍ؟! ولعلّ اللَّه اطّلع على أهل بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة" أو: "قد غفرت لكم". فدمعت
عينا عمر، وقال: اللَّه ورسوله أعلم.
وروى مسلمٌ
(2)
، عن قتيبة، عن الليث، عن أبي الزّبير، عن جابرٍ، أنَّ عبدًا لحاطبٍ جاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يشكو
حاطبًا، فقال: يا رسول اللَّه، ليدخلنّ حاطبٌ النار. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كذبت، لا يدخلها؛ فإنّه
شهد بدرًا والحديبية".
وقال الإمام أحمد
(3)
: ثنا سليمان بن داود، ثنا أبو بكر بن عيّاشٍ، حدّثني الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ قال: قال رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم: "لن يدخل النَّار رجلٌ شهد بدرًا أو الحُديبية". تفرّد به أحمد، وهو على شرط مسلمٍ.
وقال الإمام
أحمد
(4)
: ثنا يزيد، أنبأنا حمّاد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النّجود، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله
عليه وسلم، قال: "إنّ اللَّه اطّلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". ورواه أبو داود
(5)
، عن أحمد بن سنانٍ، وموسى بن إسماعيل، كلاهما عن يزيد بن هارون به.
وروى البزّار في "مسنده"
(6)
ثنا محمد بن مرزوقٍ، ثنا أبو حذيفة، ثنا عكرمة، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّي لأرجو أن لا يدخل النار من شهد بدرًا إن شاء اللَّه". ثم قال: لا نعلمه يروى عن أبي
هريرة إلّا من هذا الوجه. قلت: وقد تفرّد البزّار بهذا الحديث، ولم يخرجوه، وهو على شرط الصحيح، واللَّه أعلم.
وقال البخاريّ
(7)
في باب شهود الملائكة بدرًا: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا جريرٌ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن معاذ بن رفاعة بن رافعٍ
الزّرقيّ، عن أبيه -وكان أبوه من أهل بدرٍ- قال: جاء جبريل إلى--------------------------------------------
(1) رواه "البخاري" (3983) و"مسلم" (2494).
(2) رواه "مسلم" (2495).
(3) رواه أحمد في "المسند" (3/ 396)، وهو حديث صحيح.
(4) رواه أحمد في "المسند" (2/ 295 - 296)، وهو حديث صحيح.
(5) رواه أبو داود (4654)، وهو حديث صحيح.
(6) هو في "كشف الأستار" (2761) وقال في "المجمع" (9/ 161): رواه البزار ورجاله رجال
الصحيح.
(7) رواه "البخاري" (3992).
(1)
، عن إسحاق بن راهويه، عن عبد اللَّه بن إدريس، عن حصين بن عبد الرحمن، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن
السّلميّ، عن عليٍّ بن أبي طالبٍ، قصّة حاطب بن أبي بلتعة وبعثه الكتاب إلى أهل مكة عام الفتح، وأنّ عمر استأذن رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم في ضرب عنقه؛ فإنّه قد خان اللَّه ورسوله والمؤمنين، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:
"قد شهد بدرًا، وما يدريك لعلّ اللَّه اطّلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". ولفظ البخاريّ: "أليس
من أهل بدرٍ؟! ولعلّ اللَّه اطّلع على أهل بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة" أو: "قد غفرت لكم". فدمعت
عينا عمر، وقال: اللَّه ورسوله أعلم.
وروى مسلمٌ
(2)
، عن قتيبة، عن الليث، عن أبي الزّبير، عن جابرٍ، أنَّ عبدًا لحاطبٍ جاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يشكو
حاطبًا، فقال: يا رسول اللَّه، ليدخلنّ حاطبٌ النار. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كذبت، لا يدخلها؛ فإنّه
شهد بدرًا والحديبية".
وقال الإمام أحمد
(3)
: ثنا سليمان بن داود، ثنا أبو بكر بن عيّاشٍ، حدّثني الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ قال: قال رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم: "لن يدخل النَّار رجلٌ شهد بدرًا أو الحُديبية". تفرّد به أحمد، وهو على شرط مسلمٍ.
وقال الإمام
أحمد
(4)
: ثنا يزيد، أنبأنا حمّاد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النّجود، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله
عليه وسلم، قال: "إنّ اللَّه اطّلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". ورواه أبو داود
(5)
، عن أحمد بن سنانٍ، وموسى بن إسماعيل، كلاهما عن يزيد بن هارون به.
وروى البزّار في "مسنده"
(6)
ثنا محمد بن مرزوقٍ، ثنا أبو حذيفة، ثنا عكرمة، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّي لأرجو أن لا يدخل النار من شهد بدرًا إن شاء اللَّه". ثم قال: لا نعلمه يروى عن أبي
هريرة إلّا من هذا الوجه. قلت: وقد تفرّد البزّار بهذا الحديث، ولم يخرجوه، وهو على شرط الصحيح، واللَّه أعلم.
وقال البخاريّ
(7)
في باب شهود الملائكة بدرًا: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا جريرٌ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن معاذ بن رفاعة بن رافعٍ
الزّرقيّ، عن أبيه -وكان أبوه من أهل بدرٍ- قال: جاء جبريل إلى--------------------------------------------
(1) رواه "البخاري" (3983) و"مسلم" (2494).
(2) رواه "مسلم" (2495).
(3) رواه أحمد في "المسند" (3/ 396)، وهو حديث صحيح.
(4) رواه أحمد في "المسند" (2/ 295 - 296)، وهو حديث صحيح.
(5) رواه أبو داود (4654)، وهو حديث صحيح.
(6) هو في "كشف الأستار" (2761) وقال في "المجمع" (9/ 161): رواه البزار ورجاله رجال
الصحيح.
(7) رواه "البخاري" (3992).
অতঃপর ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম উভয়েই বর্ণনা করেছেন
(১)
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাদ ইবনে
উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, আর তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: হাতিব ইবনে
আবি বালতাআ-র ঘটনা এবং মক্কা বিজয়ের বছর মক্কাবাসীদের কাছে তাঁর পত্র প্রেরণের কাহিনী। (তাতে বর্ণিত আছে যে,) উমর
(রা.) হাতিবের গর্দান উড়িয়ে দেয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলেন; কারণ সে
আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে খিয়ানত করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে বদর
যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। তুমি কি জানো? হয়তো আল্লাহ তাআলা বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে ঘোষণা করেছেন: তোমরা যা ইচ্ছে করো,
আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।" বুখারীর শব্দে আছে: "সে কি বদরবাসীদের অন্তর্ভুক্ত নয়?! আর হয়তো আল্লাহ তাআলা
বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছে করো, তোমাদের জন্য জান্নাত অবধারিত হয়েছে" অথবা বলেছেন: "আমি
তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।" এতে উমরের দুচোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক জ্ঞাত।
ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন
(২)
কুতাইবাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, হাতিবের জনৈক
গোলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে হাতিবের নামে অভিযোগ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হাতিব
অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি মিথ্যা বলেছ, সে
জাহান্নামে প্রবেশ করবে না; কেননা সে বদর ও হুদায়বিয়াতে উপস্থিত ছিল।"
ইমাম আহমদ বলেছেন
(৩)
: সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমার
কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বদর অথবা হুদায়বিয়াতে উপস্থিত ছিল, সে কখনো জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"
আহমদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী (সহীহ)।
ইমাম আহমদ বলেছেন
(৪)
: ইয়াযিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে আবি নাজ্জুদ থেকে,
তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছে করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে
দিয়েছি।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন
(৫)
আহমদ ইবনে সিনান ও মুসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, তাঁরা উভয়ে ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন
(৬)
, মুহাম্মাদ ইবনে মারযূক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হুযাইফাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ আমাদের
কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আশা করি যে, ইনশাআল্লাহ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী
কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" অতঃপর তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি
বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই। আমি (ইবনে কাসীর) বলছি: বাযযার এককভাবে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং অন্যান্য
সংকলকগণ এটি উদ্ধৃত করেননি, তবে এটি সহীহ-এর শর্তানুযায়ী (একটি হাদীস), আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম
বুখারী
(৭)
ফেরেশতাদের বদর যুদ্ধে উপস্থিত হওয়া বিষয়ক অধ্যায়ে বলেছেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,
জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে রিফায়াহ ইবনে রাফে আস-যুরাকী থেকে, তিনি
তাঁর পিতা থেকে—আর তাঁর পিতা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) এসেছিলেন...
--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩৯৮৩) ও মুসলিম (২৪৯৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (২৪৯৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমদ "মুসনাদ"-এ (৩/৩৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) আহমদ "মুসনাদ"-এ (২/২৯৫ - ২৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) আবু দাউদ (৪৬৫৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৬) এটি "কাশফুল আসতার" (২৭৬১) গ্রন্থে রয়েছে এবং "আল-মাজমা" (৯/১৬১) গ্রন্থে বলা
হয়েছে: বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(৭) বুখারী (৩৯৯২) বর্ণনা করেছেন।
(১)
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাদ ইবনে
উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, আর তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: হাতিব ইবনে
আবি বালতাআ-র ঘটনা এবং মক্কা বিজয়ের বছর মক্কাবাসীদের কাছে তাঁর পত্র প্রেরণের কাহিনী। (তাতে বর্ণিত আছে যে,) উমর
(রা.) হাতিবের গর্দান উড়িয়ে দেয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলেন; কারণ সে
আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে খিয়ানত করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে বদর
যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। তুমি কি জানো? হয়তো আল্লাহ তাআলা বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে ঘোষণা করেছেন: তোমরা যা ইচ্ছে করো,
আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।" বুখারীর শব্দে আছে: "সে কি বদরবাসীদের অন্তর্ভুক্ত নয়?! আর হয়তো আল্লাহ তাআলা
বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছে করো, তোমাদের জন্য জান্নাত অবধারিত হয়েছে" অথবা বলেছেন: "আমি
তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।" এতে উমরের দুচোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক জ্ঞাত।
ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন
(২)
কুতাইবাহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, হাতিবের জনৈক
গোলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে হাতিবের নামে অভিযোগ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হাতিব
অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি মিথ্যা বলেছ, সে
জাহান্নামে প্রবেশ করবে না; কেননা সে বদর ও হুদায়বিয়াতে উপস্থিত ছিল।"
ইমাম আহমদ বলেছেন
(৩)
: সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমার
কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বদর অথবা হুদায়বিয়াতে উপস্থিত ছিল, সে কখনো জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"
আহমদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী (সহীহ)।
ইমাম আহমদ বলেছেন
(৪)
: ইয়াযিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে আবি নাজ্জুদ থেকে,
তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছে করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে
দিয়েছি।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন
(৫)
আহমদ ইবনে সিনান ও মুসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, তাঁরা উভয়ে ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন
(৬)
, মুহাম্মাদ ইবনে মারযূক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হুযাইফাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ আমাদের
কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আশা করি যে, ইনশাআল্লাহ বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী
কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" অতঃপর তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি
বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই। আমি (ইবনে কাসীর) বলছি: বাযযার এককভাবে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং অন্যান্য
সংকলকগণ এটি উদ্ধৃত করেননি, তবে এটি সহীহ-এর শর্তানুযায়ী (একটি হাদীস), আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম
বুখারী
(৭)
ফেরেশতাদের বদর যুদ্ধে উপস্থিত হওয়া বিষয়ক অধ্যায়ে বলেছেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,
জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে রিফায়াহ ইবনে রাফে আস-যুরাকী থেকে, তিনি
তাঁর পিতা থেকে—আর তাঁর পিতা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) এসেছিলেন...
--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩৯৮৩) ও মুসলিম (২৪৯৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (২৪৯৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমদ "মুসনাদ"-এ (৩/৩৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) আহমদ "মুসনাদ"-এ (২/২৯৫ - ২৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) আবু দাউদ (৪৬৫৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৬) এটি "কাশফুল আসতার" (২৭৬১) গ্রন্থে রয়েছে এবং "আল-মাজমা" (৯/১৬১) গ্রন্থে বলা
হয়েছে: বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(৭) বুখারী (৩৯৯২) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 141)