‌‌حرف الظّاء

ظُهير بن رافعٍ الأوسيّ. ذكره البخاريّ
(1)
.

‌‌حرف العين

عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاريّ، الذي حمته الدّبر
(2)
حين قتل بالرّجيع. عاصم بن عديٍّ بن الجدّ بن عجلان، ردّه عليه السلام من الرّوحاء، وضرب له بسهمه وأجره. عاصم
بن قيس بن ثابتٍ الخزرجيّ. عاقل بن البكير، أخو إياسٍ وخالدٍ وعامرٍ. عامر بن أميّة بن زيد بن الحسحاس النجّاريّ. عامر
بن الحارث الفهريّ. كذا ذكره سلمة، عن ابن إسحاق، وابن عائذٍ. وقال موسى بن عقبة وزيادٌ، عن ابن إسحاق: عمرو بن
الحارث
(3)
. عامر بن ربيعة بن مالكٍ العنزي، حليف بني عديٍّ، من المهاجرين. عامر بن سلمة بن عامر بن عبد اللَّه البلويّ
القضاعيّ، حليف بني مالك بن سالم بن غنمٍ.
قال ابن هشامٍ
(4)
: ويقال: عمرو
(5)
بن سلمة. عامر بن عبد اللَّه بن الجرّاح [بن هلال بن أُهيب بن ضبّة بن الحارث بن فهرٍ، أبو عبيدة بن
الجرّاح]
(6)
، أحد العشرة، من المهاجرين الأوّلين. عامر بن فهيرة مولى أبي بكرٍ. عامر بن مخلّدٍ النجّاريّ. عائذ بن ماعص بن
قيسٍ الخزرجيّ. عبّاد بن بشر بن وقشٍ الأوسيّ. عبّاد بن قَيْس بن عامرٍ الخزرجيّ. عبّاد بن قَيْس بن عيشة الخزرجيّ،
أخو سبيعٍ المتقدّم. عبادة
(7)
بن الخشخاش القضاعيّ. عبادة بن الصّامت الخزرجيّ. عبادة
(8)
بن قيس بن كعب بن قيسٍ. عبد اللَّه بن أميّة بن عرفطة. عبد اللَّه بن ثعلبة بن خزمة، أخو بحّاثٍ المتقدّم. عبد
اللَّه بن جحش بن رئابٍ
(9)
الأسديّ. عبد اللَّه بن جبير بن النّعمان الأوسيّ. عبد اللَّه بن الجدّ بن قيسٍ السّلميّ. عبد اللَّه بن حقّ بن
أوس السّاعديّ. وقال موسى بن عقبة، والواقديّ، وابن عائذٍ: عبد ربٍّ--------------------------------------------


(1) انظر "صحيح البخاري" رقم (4012) و (4013).

(2) الدَّبْر: جماعة النحل والزنابير. انظر "القاموس المحيط" (دبر).

(3) انظر الاختلاف في اسمه في "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 685).

(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 693).

(5) في (ط): "عمر".

(6) سقط من: (أ) وأثبته من (ط). وانظر "أسد الغابة" (3/ 128) و"الإصابة" (3/ 586).

(7) في (ط): "عبَّاد".

(8) في (ط): "عبَّاد".

(9) في (أ): "ريان". وانظر "الاستيعاب" (3/ 877) و"أسد الغابة" (3/ 194) و"الإصابة"
(4/ 35).
‌বর্ণ যা

যুহাইর বিন রাফি আল-আওসী। ইমাম বুখারী
(১)
তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

‌‌বর্ণ আইন

আসিম বিন সাবিত বিন আবিল আকলাহ আল-আনসারী, রাজী’র যুদ্ধে শহিদ হওয়ার সময় ভীমরুল
(২)
যাঁকে রক্ষা করেছিল। আসিম বিন আদি বিন আল-জাদ্দ বিন আজলান, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে
রাওহা নামক স্থান থেকে ফেরত পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর জন্য (গনীমতের) অংশ ও সওয়াব বরাদ্দ করেছিলেন। আসিম বিন কায়েস বিন
সাবিত আল-খাজরাজী। আকিল বিন আল-বুকাইর, তিনি আইয়াস, খালিদ ও আমিরের ভাই। আমির বিন উমাইয়া বিন যায়েদ বিন আল-হাসহাস
আল-নাজ্জারী। আমির বিন আল-হারিস আল-ফিহরী; সালামাহ ইবনে ইসহাক ও ইবনে আইজ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে মুসা বিন
উকবা এবং যিয়াদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: আমর বিন আল-হারিস
(৩)
। আমির বিন রাবীআ বিন মালিক আল-আনযী, তিনি বনু আদীর মিত্র এবং মুহাজিরগণের অন্তর্ভুক্ত। আমির বিন সালামাহ বিন
আমির বিন আবদুল্লাহ আল-বালাউয়ী আল-কুদায়ী, তিনি বনু মালিক বিন সালিম বিন গানমের মিত্র।
ইবনে হিশাম
(৪)
বলেন: তাঁকে আমর
(৫)
বিন সালামাহ-ও বলা হয়। আমির বিন আবদুল্লাহ বিন আল-জাররাহ [বিন হিলাল বিন উহায়ব বিন দাব্বা বিন আল-হারিস বিন
ফিহর, আবু উবাইদাহ বিন আল-জাররাহ]
(৬)
, তিনি প্রাথমিক যুগের মুহাজির এবং আশারায়ে মুবাশশারার (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন) অন্যতম। আমির বিন
ফুহাইরাহ, তিনি আবু বকরের মুক্তদাস। আমির বিন মুখাল্লাদ আল-নাজ্জারী। আইয বিন মা’ইস বিন কায়েস আল-খাজরাজী। আব্বাদ বিন
বিশর বিন ওয়াকশ আল-আওসী। আব্বাদ বিন কায়েস বিন আমির আল-খাজরাজী। আব্বাদ বিন কায়েস বিন আইশাহ আল-খাজরাজী, তিনি
পূর্বে উল্লিখিত সুবাই-এর ভাই। উবাদাহ
(৭)
বিন আল-খাশখাশ আল-কুদায়ী। উবাদাহ বিন আস-সামিত আল-খাজরাজী। উবাদাহ
(৮)
বিন কায়েস বিন কাব বিন কায়েস। আবদুল্লাহ বিন উমাইয়া বিন আরফাতাহ। আবদুল্লাহ বিন সা’লাবাহ বিন খুযমাহ, তিনি
পূর্বে উল্লিখিত বাহাস-এর ভাই। আবদুল্লাহ বিন জাহশ বিন রিআব
(৯)
আল-আসাদী। আবদুল্লাহ বিন জুবাইর বিন নুমান আল-আওসী। আবদুল্লাহ বিন আল-জাদ্দ বিন কায়েস আস-সুলামী। আবদুল্লাহ
বিন হাক্ক বিন আউস আস-সাঈদী। মুসা বিন উকবা, ওয়াকিদী এবং ইবনে আইজ বলেছেন: আবদে রাব্বিহি।
--------------------------------------------

(১) দেখুন "সহীহ বুখারী" হাদিস নম্বর (৪০১২) ও (৪০১৩)।

(২) আদ-দাবর: মৌমাছি ও ভীমরুলের দল। দেখুন "আল-কামুস আল-মুহিত" (দাবর)।

(৩) তাঁর নামের ভিন্নতা দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৮৫)।

(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৯৩)।

(৫) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "উমর"।

(৬) (অ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে তা সংযুক্ত করা হয়েছে।
দেখুন "আসাদুল গাবাহ" (৩/১২৮) এবং "আল-ইসাবাহ" (৩/৫৮৬)।

(৭) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আব্বাদ"।

(৮) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আব্বাদ"।

(৯) (অ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "রাইয়ান"। দেখুন "আল-ইসতিয়াব" (৩/৮৭৭), "আসাদুল গাবাহ"
(৩/১৯৪) এবং "আল-ইসাবাহ" (৪/৩৫)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 129)