‌‌حرف الشّين

شجاع بن وهب بن ربيعة الأسديّ، أسد خزيمة، حليف بني عبد شمسٍ، من المهاجرين الأوّلين. شمّاس بن عثمان
المخزوميّ.
قال ابن هشامٍ
(1)
: واسمه عثمان بن عثمان، وإنّما سمّي شمّاسًا؛ لحسنه وشبهه شمّاسًا كان في الجاهليّة. شقران مولى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم.
قال الواقديّ
(2)
: لم يسهم له، وكان على الأسرى، فأعطاه كلّ رجلٍ ممّن له في الأسرى
(3)
شيئًا، فحصل له أكثر من سهمٍ.

‌‌حرف الصّاد

صهيب بن سنانٍ الرّوميّ، من المهاجرين الأوّلين. صفوان بن وهب بن ربيعة الفهريّ، أخو سهيل بن بيضاء، قتل شهيدًا
يومئذٍ. صخر بن أميّة بن خنساء السّلميّ.

‌‌حرف
الضّاد

ضحّاك بن حارثة بن زيدٍ السّلميّ. ضحَّاك بن عبد عمروٍ النجّاريّ. ضمرة بن عمروٍ الجهنيّ. وقال موسى بن
عقبة
(4)
: ضمرة بن كعب بن عمروٍ حليف الأنصار، وهو أخو زياد بن عمروٍ.

‌‌حرف الطّاء

طلحة بن عبيد اللَّه التّيميّ، أحد العشرة، قدم من الشام بعد مرجعهم من بدرٍ، فضرب له رسول اللَّه صلى الله
عليه وسلم بسهمه وأجره. طفيل بن الحارث بن المطّلب بن عبد منافٍ، من المهاجرين، وهو أخو حصينٍ وعبيدة. طفيل بن مالك بن
خنساء السّلميّ. طفيل بن النّعمان بن خنساء السّلميّ، ابن عمّ الذي قبله. طُليب بن عمير بن وهب بن أبي
(5)
كثير
(6)
بن عبد بن
(7)
قصيٍّ. ذكره الواقديّ
(8)
.--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 683).

(2) انظر "المغازي" (1/ 153).

(3) لفظ "الأسرى" سقط من (أ).

(4) انظر "الاستيعاب" (2/ 749) و"أسد الغابة" (3/ 62).

(5) سقط من (ط) وانظر "الاستيعاب" (2/ 772) و"الإصابة" (3/ 540).

(6) في (أ) و (ط): "كبير" والتصحيح من "الاستيعاب" و"الإصابة".

(7) سقط من: (ط). وانظر "الاستيعاب" و"الإصابة".

(8) انظر "المغازي" (1/ 154).
‌শিন (শ) বর্ণ

শুজাই বিন ওয়াহাব বিন রাবিয়াহ আল-আসাদি; আসাদ খুজাইমাহ গোত্রের লোক, বনু আবদ শামসের মিত্র এবং আদি হিজরতকারীদের
(মুহাজিরুন) অন্তর্ভুক্ত। শাম্মাস বিন উসমান আল-মাখজুমি।
ইবনে হিশাম বলেন
(১)
: তাঁর নাম উসমান বিন উসমান, আর তাঁর সৌন্দর্যের কারণে এবং জাহেলিয়াত যুগে শাম্মাস নামক এক ব্যক্তির সাথে
সাদৃশ্য থাকার কারণে তাঁকে শাম্মাস নামে ডাকা হতো। শুকরান; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আযাদকৃত
দাস।
আল-ওয়াকিদি বলেন
(২)
: তাঁর জন্য (গণিমতের) কোনো অংশ নির্ধারিত করা হয়নি। তিনি যুদ্ধবন্দীদের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। ফলে বন্দীদের
ওপর অধিকার ছিল এমন প্রত্যেক ব্যক্তি তাঁকে কিছু না কিছু প্রদান করেন এবং তাতে তাঁর প্রাপ্তি গণিমতের একটি সাধারণ
অংশের চেয়েও বেশি হয়ে যায়
(৩)


‌সাদ (ص) বর্ণ

সুহাইব বিন সিনান আর-রুমি; আদি হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাফওয়ান বিন ওয়াহাব বিন রাবিয়াহ আল-ফিহরি; সুহাইল বিন
বাইদার ভাই, তিনি সেদিন শহীদ হন। সাখর বিন উমাইয়্যাহ বিন খানসা আস-সুলামি।

‌দাদ (ض) বর্ণ

দাহহাক বিন হারিসাহ বিন যাইদ আস-সুলামি। দাহহাক বিন আবদ আমর আন-নাজ্জারি। দামরাহ বিন আমর আল-জুহানি। মুসা বিন
উকবাহ বলেন
(৪)
: তিনি হলেন দামরাহ বিন কাব বিন আমর, আনসারদের মিত্র এবং যিয়াদ বিন আমরের ভাই।

‌ত (ط) বর্ণ

তালহা বিন উবাইদুল্লাহ আত-তাইমি; তিনি (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) দশজনের একজন। তিনি বদর থেকে মুসলিমদের ফেরার
পর সিরিয়া থেকে ফিরে আসেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য গণিমতের অংশ এবং সওয়াব বরাদ্দ করেন।
তুফাইল বিন আল-হারিস বিন আল-মুত্তালিব বিন আবদ মানাফ; তিনি মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত এবং হুসাইন ও উবাইদাহর ভাই। তুফাইল
বিন মালিক বিন খানসা আস-সুলামি। তুফাইল বিন আন-নুমান বিন খানসা আস-সুলামি; তিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তির চাচাতো ভাই। তুলাইব
বিন উমাইর বিন ওয়াহাব বিন আবি
(৫)
কাসির
(৬)
বিন আবদ বিন
(৭)
কুসাই; আল-ওয়াকিদি তাঁর উল্লেখ করেছেন
(৮)
।--------------------------------------------

(১) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (১/৬৮৩)।

(২) দেখুন: "আল-মাগাজি" (১/১৫৩)।

(৩) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে "বন্দীদের" শব্দটি বাদ পড়েছে।

(৪) দেখুন: "আল-ইসতিআব" (২/৭৪৯) এবং "উসদুল গাবাহ" (৩/৬২)।

(৫) পাণ্ডুলিপি (ত) থেকে বাদ পড়েছে। দেখুন: "আল-ইসতিআব" (২/৭৭২) এবং "আল-ইসাবাহ"
(৩/৫৪০)।

(৬) পাণ্ডুলিপি (আ) এবং (ত)-তে "কাবীর" রয়েছে; "আল-ইসতিআব" ও "আল-ইসাবাহ" থেকে এটি
সংশোধন করা হয়েছে।

(৭) পাণ্ডুলিপি (ত) থেকে বাদ পড়েছে। দেখুন: "আল-ইসতিআব" এবং "আল-ইসাবাহ"।

(৮) দেখুন: "আল-মাগাজি" (১/১৫৪)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 128)