উসমান ইবনে খালদা আল-খাজরাজি আবু আবাদাহ। ইবনে আইদ বলেন: আবু উবাইদাহ। সাদ ইবনে মুয়াজ
আল-আউসি; আউস গোত্রের পতাকা তাঁর সাথে ছিল। সাদ ইবনে উবাদাহ ইবনে দুলাইম আল-খাজরাজি; উরওয়াহ, বুখারি, ইবনে আবি হাতিম
এবং তাবারানি সহ একাধিক ব্যক্তি তাঁকে বদরে উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। "সহিহ মুসলিম"
(১)
-এ এমন বর্ণনা রয়েছে যা এর সাক্ষ্য দেয়, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশ বাহিনীর গন্তব্যস্থলে
পৌঁছানোর বিষয়ে পরামর্শ করেছিলেন; তখন সাদ ইবনে উবাদাহ বলেছিলেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আপনি সম্ভবত আমাদেরই (আনসারদেরই)
উদ্দেশ্য করছেন"—হাদিসের শেষ পর্যন্ত। তবে বিশুদ্ধ অভিমত এই যে, তিনি ছিলেন সাদ ইবনে মুয়াজ। আর প্রসিদ্ধ
(২)
মত হলো, সাদ ইবনে উবাদাহ পথ থেকে ফিরে এসেছিলেন। বলা হয়: তাঁকে মদিনার প্রতিনিধি নিযুক্ত করার কারণে তিনি ফিরে
আসেন। আবার বলা হয়: তাঁকে সাপে দংশন করেছিল, ফলে তিনি বদরে যাওয়ার সামর্থ্য হারান। সুহাইল ইবনে কুতাইবাহ থেকে এটি
বর্ণনা করেছেন
(৩)
। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস মালিক ইবনে উহাইব আজ-জুহরি, জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত
দশজনের একজন। সাদ ইবনে মালিক আবু সাহল। ওয়াকিদি বলেন
(৪)
: তিনি বের হওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিয়েছিলেন, কিন্তু অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং বের হওয়ার আগেই ইন্তেকাল করেন। সাঈদ
ইবনে যায়িদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল আল-আদাউয়ি, ওমর ইবনুল খাত্তাবের চাচাতো ভাই; বলা হয়: তিনি বদর থেকে মুসলিমদের ফেরার
পর সিরিয়া থেকে মদিনায় এসেছিলেন। তবে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য যুদ্ধের গনিমতের অংশ
এবং সওয়াব নির্ধারণ করেছিলেন। সুফিয়ান ইবনে বিশর ইবনে আমর আল-খাজরাজি। সালামাহ ইবনে আসলাম ইবনে হারিশ আল-আউসি।
সালামাহ ইবনে সাবিত ইবনে ওয়াকশ ইবনে যাগবাহ। সালামাহ ইবনে সালামাহ ইবনে ওয়াকশ ইবনে যাগবাহ। সুলাইম ইবনুল হারিস
আন-নাজ্জারি। সুলাইম ইবনে আমর আস-সুলামি। সুলাইম ইবনে কাইস ইবনে ফাহদ আল-খাজরাজি। সুলাইম ইবনে মিলহান, তিনি হারাম ইবনে
মিলহান আন-নাজ্জারির ভাই। সিমাক ইবনে আওস ইবনে খারশাহ, আবু দুজানাহ; তাঁকে সিমাক ইবনে খারশাহও বলা হয়। সিমাক ইবনে সাদ
ইবনে সা’লাবাহ আল-খাজরাজি; তিনি ইতিপূর্বে উল্লিখিত বাশির ইবনে সাদের ভাই। সাহল ইবনে হুনাইফ আল-আউসি। সাহল ইবনে আতিক
আন-নাজ্জারি। সাহল ইবনে কাইস আস-সুলামি। সুহাইল
(৫)
ইবনে রাফি আন-নাজ্জারি; যাঁর ও যাঁর ভাইয়ের জায়গায় মসজিদে নববি নির্মিত হয়েছিল, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
সুহাইল ইবনে ওয়াহাব আল-ফিহরি, তিনি ইবনে বায়দা নামে পরিচিত, যা তাঁর মায়ের নাম। সিনান ইবনে আবি সিনান ইবনে মিহসান
ইবনে হারসান, মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত এবং বনু আবদু শামস ইবনে আবদু মানাফের মিত্র। সিনান ইবনে সাইফি আস-সুলামি। সাওয়াদ
ইবনে যুরাইক ইবনে যায়িদ আল-আনসারি
(৬)
। উমাউয়ি বলেন: সাওয়াদ ইবনে রিযাম। সাওয়াদ ইবনে গাযিয়াহ ইবনে উহাইব আল-বালাউয়ি। সুয়াইবিত ইবনে সাদ ইবনে
হারমালাহ আল-আবদারি। সুওয়াইদ ইবনে মাখশি আবু মাখশি আত-তায়ি, বনু আবদু শামসের মিত্র; বলা হয়: তাঁর নাম আরবাদ
(৭)
ইবনে হুমাইর
(৮)
।--------------------------------------------

(১) দেখুন: "মুসলিম" (১৭৭৯)।

(২) সাদ ইবনে উবাদাহর বদর যুদ্ধে উপস্থিত হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। দেখুন: "আল-ইসতিআব"
(২/ ৫৯৪), "উসদুল গাবাহ" (২/ ৩৫৬) এবং "আল-ইসাবাহ" (৩/ ৬৬)।

(৩) দেখুন: "আর-রওদুল উনুফ" (৫/ ২৯৬)।

(৪) দেখুন: "আল-মাগাজি" (১/ ১০১)।

(৫) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে আছে: "সাহল", তবে (ত্ব) পাণ্ডুলিপির শব্দ গৃহীত হয়েছে যা সঠিক।
দেখুন: "আল-ইসতিআব" (২/ ৬৩৩)।

(৬) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৯৮)।

(৭) পাণ্ডুলিপি (আ) ও (ত্ব)-তে আছে: "আজিদ", তবে "উসদুল গাবাহ" (১/ ৭২), "আল-ইসাবাহ"
(১/ ৪২) এবং "তাবসিরুল মুনতাব্বিহ" (১/ ৪৬৫)-এ রয়েছে: "আরবাদ"।

(৮) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে আছে: "হুমাইরাহ", তবে (ত্ব) পাণ্ডুলিপির শব্দ গৃহীত হয়েছে যা
সঠিক।