كنتُ أوذي أصحابك في دينهم. قال: فأذن له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة، وكان
صفوان حين خرج عمير بن وهبٍ يقول: أبشروا بوقعةٍ تأتيكم الآن في أيامٍ، تنسيكم أيام
(1)
بدرٍ.
وكان صفوان يسأل عنه الرّكبان، حتى قدم راكبٌ فأخبره عن إسلامه، فحلف أن لا يكلّمه أبدًا، ولا
ينفعه بنفعٍ أبدًا.
قال ابن إسحاق
(2)
: فلمّا قدم عميرٌ مكة، أقام بها يدعو إلى الإسلام، ويؤذي من خالفه أذًى شديدًا، فأسلم على يديه ناسٌ كثيرٌ.

قال ابن إسحاق: وعمير بن وهبٍ، أو الحارث بن هشامٍ، هو الذي رأى عدوّ اللَّه إبليس، حين نكص على عقبيه يوم بدرٍ،
وفرّ هاربًا، وقال: إنّي بريءٌ منكم، إنّي أرى ما لا ترون. وكان إبليس يومئذٍ في صورة سراقة بن مالك بن جعشمٍ أمير
مدلجٍ.

‌‌فصل

ثم إنّ الإمام محمد بن إسحاق، رحمه الله، تكلّم على ما نزل من القرآن في قصة بدرٍ، وهو من أول سورة "الأنفال"
إلى آخرها، فأجاد وأفاد
(3)
، وقد تقصّينا الكلام على ذلك في كتابنا "التفسير"
(4)
فمن أراد الاطّلاع على ذلك فلينظره ثمّ، وللَّه الحمد والمنّة.

‌‌فصل

ثم شرع ابن إسحاق في تَسْمِيَةِ من شهد بدرًا من المسلمين
(5)
، فسرد أسماء من شهدها من المهاجرين أولًا، ثم أسماء من شهدها
(6)
من الأنصار أوسها وخزرجها، إلى أن قال
(7)
: فجميع من شهد بدرًا من المسلمين؛ من المهاجرين والأنصار؛ من شهدها [منهم] ومن ضرب له بسهمه وأجره، ثلاثمئة
رجلٍ وأربعة عشر رجلًا؛ من المهاجرين ثلاثةٌ وثمانون، ومن الأوس أحدٌ وستون رجلًا، ومن الخزرج مئةٌ وسبعون رجلًا. وقد
سردهم البخاريّ في "صحيحه"
(8)
مرتّبين على حروف--------------------------------------------

(1) في (ط): "وقعة".

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 663).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 666 - 677).

(4) انظر "التفسير" للمؤلف (3/ 545 - 599) و (4/ 3 - 43).

(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 677 - 706) ولفظ "منهم" مستدرك منه.

(6) سقط من: (ط).

(7) انظر "سيرة ابن إسحاق" ص (288) وانظر "سيرة ابن هشام" (1/ 706).

(8) انظر "صحيح البخاري"، باب تسمية من سمي من أهل بدر .. ، من كتاب "المغازي". "فتح
الباري" (7/ 326) بعد الحديث رقم (4027).
"আমি আপনার সঙ্গীদের তাদের দ্বীনের ব্যাপারে কষ্ট দিতাম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি মক্কায় চলে গেলেন। উমাইর ইবন ওয়াহাব যখন মক্কা
থেকে বের হয়েছিলেন, তখন সাফওয়ান বলছিল: "তোমরা এমন এক যুদ্ধের সুসংবাদ গ্রহণ করো যা অচিরেই কয়েক দিনের মধ্যে তোমাদের
কাছে আসবে, যা তোমাদের বদরের দিনগুলোর কথা ভুলিয়ে দেবে।"
সাফওয়ান আরোহীদের কাছে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত।
অবশেষে জনৈক আরোহী এসে তাকে তার ইসলাম গ্রহণের সংবাদ দিল। তখন সে কসম খেল যে, সে কখনো তার সাথে কথা বলবে না এবং তাকে
কোনো প্রকার উপকারও করবে না।
ইবন ইসহাক বলেন: উমাইর যখন মক্কায় আসলেন, তিনি সেখানে অবস্থান করে ইসলামের দাওয়াত
দিতে থাকলেন এবং যারা তার বিরোধিতা করত তাদের কঠোরভাবে কষ্ট দিতে শুরু করলেন। ফলে তার হাতে বহু মানুষ ইসলাম গ্রহণ করল।

ইবন ইসহাক বলেন: উমাইর ইবন ওয়াহাব অথবা আল-হারিস ইবন হিশাম—সেই ব্যক্তি ছিলেন যিনি বদরের দিনে আল্লাহর শত্রু
ইবলিসকে দেখেছিলেন, যখন সে পেছনের দিকে সরে যাচ্ছিল এবং পালিয়ে যাচ্ছিল। সে (ইবলিস) বলেছিল: "নিশ্চয়ই তোমাদের সাথে
আমার কোনো সম্পর্ক নেই, আমি যা দেখি তোমরা তা দেখছো না।" সেদিন ইবলিস মুদলিজ গোত্রের নেতা সুরাকা ইবন মালিক ইবন
জুশআম-এর আকৃতিতে ছিল।

‌‌পরিচ্ছেদ

এরপর ইমাম মুহাম্মদ ইবন ইসহাক (রহিমাহুল্লাহ) বদরের ঘটনার প্রেক্ষিতে কুরআনের যা কিছু নাযিল হয়েছে সে সম্পর্কে
আলোচনা করেছেন, যা সূরা "আনফাল"-এর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত। তিনি অত্যন্ত চমৎকার ও ফলপ্রসূ আলোচনা করেছেন। আমরা
আমাদের "তাফসীর" গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। সুতরাং কেউ যদি এ সম্পর্কে জানতে চায়, তবে সে যেন সেখানে
দেখে নেয়। আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ।

‌‌পরিচ্ছেদ

অতঃপর ইবন ইসহাক বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী মুসলিমদের নাম উল্লেখ করতে শুরু করেন। প্রথমে তিনি যুদ্ধে
অংশগ্রহণকারী মুহাজিরদের নাম বর্ণনা করেন এবং এরপর আনসারদের মধ্য থেকে আউস ও খাযরাজ গোত্রের যারা অংশগ্রহণ করেছিলেন
তাদের নাম উল্লেখ করেন। একপর্যায়ে তিনি বলেন: মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা সশরীরে বদরে উপস্থিত ছিলেন কিংবা
যাদের জন্য যুদ্ধের অংশ ও সওয়াব নির্ধারণ করা হয়েছিল—এমন মুসলিমদের মোট সংখ্যা ছিল তিনশ চৌদ্দ জন। মুহাজিরদের মধ্য
থেকে তিরাশি জন, আউস গোত্র থেকে একষট্টি জন এবং খাযরাজ গোত্র থেকে একশ সত্তর জন। ইমাম বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে
বর্ণানুক্রমিকভাবে তাদের নামগুলো বিন্যস্ত করেছেন...--------------------------------------------

(১) (ত) পাণ্ডুলিপিতে: "সংগ্রাম"।

(২) দেখুন: ইবন হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৬৩)।

(৩) দেখুন: ইবন হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৬৬ - ৬৭৭)।

(৪) দেখুন: লেখকের "আত-তাফসীর" (৩/ ৫৪৫ - ৫৯৯) এবং (৪/ ৩ - ৪৩)।

(৫) দেখুন: ইবন হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৭৭ - ৭০৬) এবং "তাদের মধ্য
থেকে" শব্দটি সেখান থেকে পরিমার্জিত।

(৬) (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

(৭) দেখুন: "সীরাতে ইবন ইসহাক" পৃষ্ঠা (২৮৮) এবং "সীরাতে ইবন হিশাম" (১/ ৭০৬)।

(৮) দেখুন: "সহীহ বুখারী", মাগাযী অধ্যায়, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নাম
সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। "ফাতহুল বারী" (৭/ ৩২৬), ৪০২৭ নং হাদীসের পর।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 120)