وما كان صيفيٌّ ليوفي أمانة
(1)

… قفا ثعلبِ أعيا ببعض الموارد
قال ابن إسحاق
(2)
: وأبو عزّة عمرو بن عبد اللَّه بن عثمان بن أُهيب بن حذافة بن جمح، كان محتاجًا ذا بناتٍ، قال: يا رسول اللَّه،
لقد عرفت ما لي من مالٍ، وإنّي لذو حاجةٍ وذو عيالٍ؛ فامنن عليّ. فمنّ عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأخذ عليه
أن لا يظاهر عليه أحدًا، فقال أبو عزّة يمدح رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على ذلك: [من الطويل]
مَن مبلغٌ عني
الرسول محمدًا … بأنّك حقٌّ والمليك حميد
وأنت امرؤٌ تدعو إلى الحقّ والهدى … عليك من اللَّه العظيم شهيد
وأنت امرؤٌ بوّئت فينا مباءةٌ …
لها درجاتٌ سهلةٌ وصعود
فإنّك من حاربته لمحاربٌ … شقيٌّ ومن سالمته لسعيد

ولكن إذا ذُكّرتْ بدرًا وأهله … تَأَوَّبَ
(3)
ما بي حسرةٌ وقعود
قلت: ثم إنّ أبا عزّة هذا نقض ما كان عاهد الرسول عليه، ولعب المشركون بعقله، فرجع
إليهم، فلمّا كان يوم أحدٍ أسر أيضًا، فسأل من النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يمنّ عليه أيضًا، فقال النبيّ صلى الله
عليه وسلم: "لا أدعك تمسح عارضيك وتقول: خدعت محمدًا مَرَّتَيْنِ". ثم أمر به، فضربت عنقه
(4)
، كما سيأتي في غزوة أحدٍ.
ويقال: إنّ فيه قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يلدغ المؤمن من جحرٍ
مرّتين"
(5)
.
وهذا من الأمثال التي لم تسمع إلّا منه، عليه الصلاة والسلام.
قال ابن إسحاق
(6)
: وحدّثني محمد بن جعفر بن الزّبير، عن عروة بن الزّبير قال: جلس عمير بن وهبٍ الجمحيّ مع صفوان بن أميّة في
الحجر، بعد مصاب أهل بدرٍ بيسيرٍ، وكان عمير بن وهبٍ شيطانًا من شياطين قريشٍ، وممن كان يؤذي رسول اللَّه صلى الله
عليه وسلم وأصحابه، ويلقَون منه عنَاءً وهو بمكة، وكان ابنه وهب بن عميرٍ في أسارى بدرٍ.
قال ابن هشامٍ
(7)
: وكان الذي أسره رفاعة بن رافعٍ، أحد بني زريقٍ.
قال ابن إسحاق
(8)
: فحدّثني محمد بن جعفرٍ، عن عروة قال، فذكر أصحاب القليب ومصابهم،
--------------------------------------------

(1) في "الديوان": "بذمة".

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 660).

(3) من الأوب وهو الرجوع.

(4) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 280 - 281).

(5) رواه "البخاري" (6133) و"مسلم" (2998)، والحديث ليس خاصًا بأبي عزَّة.

(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 661).

(7) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 661).

(8) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 661 - 663).
সাইফি কোনো আমানত রক্ষার যোগ্য ছিল না
(১)

… শেয়ালের ঘাড়ের মতো যা কিছু পানির ঘাটে ক্লান্ত হয়ে পড়েছে।
ইবনে ইসহাক
বলেন
(২)
: আর আবু আজ্জা আমর বিন আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন উহাইব বিন হুজাফা বিন জুমাহ ছিলেন অভাবগ্রস্ত এবং অনেক কন্যা
সন্তানের পিতা। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো জানেন আমার কোনো ধন-সম্পদ নেই এবং আমি অতিশয় অভাবী ও বিশাল
পরিবার পরিজনের ভারাক্রান্ত; সুতরাং আমার ওপর অনুগ্রহ করুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার
ওপর অনুগ্রহ করলেন এবং তার কাছ থেকে এই অঙ্গীকার নিলেন যে, তিনি তাঁর (রাসূলের) বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্য করবেন না। তখন
আবু আজ্জা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসা করে নিম্নোক্ত কবিতাটি বললেন: [তবিল ছন্দ]

রাসূল মুহাম্মাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে কে এই বার্তা পৌঁছে দেবে … যে আপনিই সত্য এবং সেই
মালিক (আল্লাহ) চির প্রশংসিত।
এবং আপনি এমন এক ব্যক্তি যিনি সত্য ও হেদায়েতের দিকে আহ্বান করেন … মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার ওপর একজন সাক্ষী রয়েছে।
আর আপনি আমাদের মাঝে এমন এক
মর্যাদাপূর্ণ স্থানে অধিষ্ঠিত হয়েছেন … যার রয়েছে সুগম ও উচ্চ সোপানসমূহ।
নিশ্চয়ই
আপনি যার সাথে যুদ্ধ করেন সে এক হতভাগ্য যোদ্ধা … আর আপনি যার সাথে সন্ধি করেন সে পরম
সৌভাগ্যবান।
কিন্তু যখনই বদর এবং বদরবাসীদের কথা স্মরণ হয় … তখন আমার মাঝে এক
নিদারুণ আক্ষেপ ও স্থবিরতা ফিরে আসে
(৩)

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এরপর এই আবু আজ্জা রাসূলুল্লাহর সাথে করা অঙ্গীকার ভঙ্গ করল এবং মুশরিকরা তার
বুদ্ধিকে বিভ্রান্ত করল, ফলে সে পুনরায় তাদের সাথে যোগ দিল। যখন উহুদের দিন উপস্থিত হলো, সে আবারও বন্দী হলো। তখন সে
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পুনরায় অনুগ্রহ প্রার্থনা করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
বললেন: "আমি তোমাকে তোমার গাল চুলকাতে এবং বলতে দেব না যে: আমি মুহাম্মাদকে দুইবার প্রতারিত করেছি।" অতঃপর তিনি তার
ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো
(৪)
, যেমনটি উহুদ যুদ্ধের বর্ণনায় পরবর্তীতে আসবে।
বলা হয়ে থাকে যে, তার ব্যাপারেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "মুমিন একই গর্ত থেকে দুইবার দংশিত হয় না"
(৫)

এটি এমন এক প্রবাদ যা কেবল তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছ থেকেই প্রথম শোনা গিয়েছে, তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি
বর্ষিত হোক।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৬)
: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন জুবাইর আমার কাছে উরওয়া বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বদরবাসীদের
বিপর্যয়ের অল্পকাল পরেই উমাইর বিন ওয়াহাব আল-জুমাহি হাতীমে কা'বায় সাফওয়ান বিন উমাইয়ার সাথে বসলেন। উমাইর বিন
ওয়াহাব ছিলেন কুরাইশের শয়তানদের একজন এবং যারা মক্কায় থাকাকালীন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও
তাঁর সাহাবীদের কষ্ট দিত এবং তারা তার থেকে চরম লাঞ্ছনা ভোগ করত। তার ছেলে ওয়াহাব বিন উমাইর বদর যুদ্ধে বন্দীদের
অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ইবনে হিশাম বলেন
(৭)
: তাকে যিনি বন্দী করেছিলেন তিনি ছিলেন রিফায়া বিন রাফে, যিনি বনু জুরাইক গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

ইবনে ইসহাক বলেন
(৮)
: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমার কাছে উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি কুপে নিক্ষিপ্তদের এবং তাদের বিপর্যয়ের
কথা উল্লেখ করলেন।--------------------------------------------

(১) "দিওয়ান"-এ বর্ণিত আছে: "জিম্মাহ" (চুক্তি)।

(২) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৬০)।

(৩) 'আওব' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ফিরে আসা।

(৪) বাইহাকি এটি বর্ণনা করেছেন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ২৮০ - ২৮১) গ্রন্থে।

(৫) বুখারী (৬১৩৩) ও মুসলিম (২৯৯৮) এটি বর্ণনা করেছেন, আর এই হাদিসটি কেবল আবু আজ্জার
সাথে নির্দিষ্ট নয়।

(৬) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৬১)।

(৭) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৬১)।

(৮) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৬১ - ৬৬৩)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 118)