হে ইবনে উক্কালের বংশধরগণ, তার আহ্বানে সাড়া দাও … তোমরা
অঙ্গীকার করেছিলে যে, সেই বৃদ্ধ নেতাকে শত্রুর হাতে তুলে দেবে না।
কেননা বনু আমর অত্যন্ত নীচ ও লাঞ্ছিত … যদি তারা তাদের বন্দীর পায়ের শিকল মুক্ত না করে।
(১)

বর্ণনাকারী বলেন: হাসসান ইবনে সাবিত তাকে উত্তর দিয়ে বললেন
(২)
: [তওয়ীল ছন্দে]
মক্কা বিজয়ের দিন সা'দ যদি মুক্ত থাকত
(৩)

… তবে বন্দি হওয়ার আগে সে তোমাদের অনেককেই হত্যা করত।
শাণিত তরবারি কিংবা নبعة
বৃক্ষের তৈরি পীত বর্ণের ধনুক দিয়ে … যা টেনে ধরলে গুণগুন শব্দ করে এবং তীর নিক্ষেপে
তৎপর হয়।
বর্ণনাকারী বলেন: বনু আমর ইবনে আউফ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁকে এই
সংবাদ দিলেন এবং আবেদন করলেন যেন তিনি তাদেরকে আমর ইবনে আবি সুফিয়ানকে দান করেন, যাতে তারা তার বিনিময়ে তাদের সঙ্গীকে
মুক্ত করতে পারে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে তা দান করলেন এবং তারা তাকে আবু সুফিয়ানের কাছে পাঠিয়ে
দিলে সে সা'দকে মুক্তি দিল।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: বন্দীদের মধ্যে আবুল আস ইবনে রাবি ইবনে আবদিল উযযা ইবনে আবদিল শামস ইবনে আবদ মানাফও ছিল, যে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জামাতা এবং তাঁর কন্যা যয়নবের স্বামী ছিল।
ইবনে হিশাম বলেন
(৫)
: তাকে বন্দী করেছিলেন বনু হারাম গোত্রের খিরাশ ইবনে সিম্মাহ।
ইবনে ইসহাক বলেন: আবুল আস ছিলেন মক্কার
অন্যতম সম্পদশালী, আমানতদার ও বড় ব্যবসায়ী। তাঁর মা ছিলেন হালা বিনতে খুওয়াইলিদ, যিনি খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদের বোন।
খাদিজাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুরোধ করেছিলেন যেন তিনি তাঁর কন্যা যয়নবকে তাঁর সাথে বিয়ে
দেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণত তাঁর কথা অমান্য করতেন না; এটি ওহী অবতীর্ণ হওয়ার আগের
ঘটনা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যা রুকাইয়্যাহ অথবা উম্মু কুলসুমকে আবু লাহাবের পুত্র উতবার সাথে
বিয়ে দিয়েছিলেন। যখন ওহী নাজিল হলো, তখন আবু লাহাব বলল: মুহাম্মদকে তাঁর ব্যক্তিগত কাজে ব্যস্ত রাখো। সে তার পুত্র
উতবাকে নির্দেশ দিল, ফলে সে বাসর হওয়ার পূর্বেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যাকে তালাক দিল।
অতঃপর উসমান ইবনে আফফান রাযিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে বিয়ে করেন। কুরাইশরা আবুল আসের কাছে গিয়ে বলল: তোমার সঙ্গিনীকে ত্যাগ
করো, আমরা তোমাকে কুরাইশদের যেকোনো নারীর সাথে বিয়ে দেব যাকে তুমি চাও। সে বলল: আল্লাহর কসম, তা হবে না; আমি আমার
সঙ্গিনীকে ত্যাগ করব না এবং কুরাইশদের কোনো নারী আমার স্ত্রীর বিকল্প হিসেবে আসুক তা আমি চাই না। রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জামাতা হিসেবে তাঁর প্রশংসা করতেন বলে আমি জানতে পেরেছি।
আমি বলছি: তাঁর
জামাতা হিসেবে তাঁর প্রশংসার হাদীসটি 'সহীহ' গ্রন্থে প্রমাণিত
(৬)
, যেমনটি সামনে আসবে।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৭)
: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মক্কায় হালাল বা হারামের বিধান কার্যকর করতে পারতেন না, কারণ
তিনি তখন সেখানে কর্তৃত্বাধীন ছিলেন না। ইসলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা যয়নব এবং আবুল
আসের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিয়েছিল, কিন্তু তিনি তখন তাঁদের মাঝে বিচ্ছেদ কার্যকর করতে পারছিলেন না।
--------------------------------------------

(১) (ত) পাণ্ডুলিপিতে: "যাতে তারা নিবৃত্ত করে"।

(২) দেখুন: "দীওয়ানে হাসসান" (১/ ৪৩৫)।

(৩) "দীওয়ানে হাসসান"-এ রয়েছে: "তোমাদের ভয় করত"।

(৪) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সীরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫১ - ৬৫২)।

(৫) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সীরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫১ - ৬৫২)।

(৬) বর্ণনা করেছেন "বুখারী" (৩১১০) ও (৩৭২৯) এবং "মুসলিম" (২৪৪৯)।

(৭) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সীরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫২)।