ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: যখন মিকরাজ তাদের সাথে সুহাইলের বিষয়ে আলোচনা করল এবং তারা তার প্রস্তাবে সম্মত হলো, তখন তারা বলল: আমাদের যা
প্রাপ্য তা নিয়ে এসো। সে বলল: সুহাইলের পায়ের বদলে আমার পা আটকে রাখো এবং তাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না সে তোমাদের কাছে
তার মুক্তিপণ পাঠিয়ে দেয়। তখন তারা সুহাইলকে মুক্ত করে দিল এবং মিকরাজকে তাদের কাছে বন্দি করে রাখল। ইবনে ইসহাক এ
বিষয়ে তার কিছু কবিতা আবৃত্তি করেছেন
(২)
যা ইবনে হিশাম অস্বীকার করেছেন
(৩)
, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
[ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, বন্দিদের মধ্যে আবু সুফিয়ান সাখর ইবনে হারবের পুত্র আমরও
ছিল।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৫)
: তার মা ছিলেন উকবা ইবনে আবি মুআইতের কন্যা।
ইবনে হিশাম বলেন
(৬)
: বরং তার মা ছিলেন আবু মুআইতের বোন। ইবনে হিশাম বলেন: তাকে বন্দি করেছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব]
(৭)
।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৮)
: আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন]: আবু সুফিয়ানকে বলা হলো: আপনার পুত্র আমরের
মুক্তিপণ দিয়ে তাকে ছাড়িয়ে নিন। সে বলল: আমার উপর কি রক্ত এবং সম্পদ উভয়ের ক্ষতি একত্রিত হবে? তারা হানজালাকে হত্যা
করেছে, এখন আবার আমি আমরের মুক্তিপণ দেব?! তাকে তাদের হাতেই থাকতে দাও, তারা যতদিন ইচ্ছা তাকে আটকে রাখুক। বর্ণনাকারী
বলেন: সে যখন মদিনায় এভাবে বন্দি ছিল, তখন বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের ভাই এবং বনু মুয়াবিয়ার বংশধর সাদ ইবনে নুমান ইবনে
উক্কাল উমরাহ পালনের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তার সাথে তার স্ত্রী
(৯)
ছিল। তিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ মুসলিম এবং নাকী'
(১০)
নামক স্থানে তার কিছু মেষপাল ছিল। তিনি সেখান থেকে উমরাহর উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন [এবং নিজের নিরাপত্তার
ব্যাপারে তার কোনো আশঙ্কা ছিল না]
(১১)
। তিনি ভাবেননি যে মক্কায় তাকে বন্দি করা হতে পারে, কারণ তিনি কেবল উমরাহ করতেই যাচ্ছিলেন; আর কুরাইশদের নীতি
ছিল যে, হজ বা উমরাহ করতে আসা কারো সাথে তারা সদ্ব্যবহার ছাড়া অন্য কিছু করত না। কিন্তু আবু সুফিয়ান ইবনে হারব মক্কায়
তার ওপর চড়াও হলো এবং নিজের পুত্র আমরের বিনিময়ে তাকে বন্দি করল। এ প্রসঙ্গে সে নিম্নোক্ত কবিতা বলল: [তওয়ীল ছন্দে]
--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৪৯ - ৬৫০) দেখুন।

(২) আমি বলছি: তা হলো তার উক্তি—যেমনটি ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/
৬৫০)-তে রয়েছে—: [তওয়ীল ছন্দে]
আটটি উটের বিনিময়ে আমি এক যুবককে মুক্ত করেছি … যার লোকসানের বোঝা তার আপনজনরাই
বইবে, মিত্ররা নয়
আমি আমার হাত বন্ধক রেখেছি, অথচ সম্পদ আমার হাতের চেয়ে অনেক সহজ … আমার কাছে, কিন্তু আমি
অপমানের ভয় করেছি
আমি বললাম সুহাইলই এর মধ্যে সর্বোত্তম, তাকে নিয়ে যাও … আমাদের সন্তানদের কাছে, যেন আমরা আশা
পূরণ করতে পারি

(৩) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫০) দেখুন।

(৪) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫০) দেখুন।

(৫) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫০) দেখুন।

(৬) "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫০)-তে রয়েছে।

(৭) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি (আ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, যা আমি (ত) পাণ্ডুলিপি
এবং ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫০) থেকে যুক্ত করেছি।

(৮) "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫০ - ৬৫১) দেখুন।

(৯) মুরিইয়াহ: ইমরাআহ (নারী/স্ত্রী) শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ।

(১০) (আ) ও (ত) পাণ্ডুলিপিতে "আল-বাকী" রয়েছে। সংশোধনীটি ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন
নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৫০) থেকে নেওয়া। আন-নাকী: মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান। দেখুন "মুজামুল বুলদান" (৪/ ৮০৮)।

(১১) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" থেকে পরিপূরক হিসেবে নেওয়া
হয়েছে।