নযর ইবনুল হারিস এবং উকবা ইবনে আবি মুআইতের
মৃত্যু—আল্লাহ তাদের লানত করুন

ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আস-সাফরা নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন নযর ইবনুল হারিসকে হত্যা
করা হলো। আলী ইবনে আবি তালিব তাকে হত্যা করেন, যেমনটি মক্কার কোনো কোনো বিদ্বান আমাকে জানিয়েছেন। এরপর তিনি অগ্রসর
হলেন এবং যখন ইরকুল জাবিয়্যাহ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন উকবা ইবনে আবি মুআইতকে হত্যা করা হলো।
ইবনে ইসহাক
বলেন
(৩)
: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উকবাকে হত্যার নির্দেশ দিলেন, তখন সে বলল: হে মুহাম্মদ,
শিশুদের দেখাশোনার জন্য কে থাকবে? তিনি বললেন: "জাহান্নামের আগুন।" তাকে হত্যা করেছিলেন আসিম ইবনে সাবিত ইবনে আবিল
আকলাহ, যিনি বনু আমর ইবনে আউফের ভ্রাতা; যেমনটি আবু উবাইদাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির আমাকে বর্ণনা
করেছেন। মুসা ইবনে উকবাও তার 'মাগাজি' গ্রন্থে এমনটিই বলেছেন
(৪)
, এবং তিনি দাবি করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বন্দীদের মধ্য থেকে তাকে ছাড়া আর কাউকে
হত্যা করেননি। তিনি আরও বলেন: আসিম ইবনে সাবিত যখন তার দিকে এগিয়ে এলেন, তখন সে বলল: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, এখানকার
সবার মধ্য থেকে কেন আমাকেই হত্যা করা হচ্ছে? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি তোমার শত্রুতার কারণে।

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ
(৫)
আতা ইবনে সাইব থেকে এবং তিনি আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন
উকবা ইবনে আবি মুআইতকে হত্যার নির্দেশ দিলেন, তখন সে বলল: হে মুহাম্মদ, আপনি কি কুরাইশদের মধ্য থেকে কেবল আমাকেই হত্যা
করবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ! তোমরা কি জানো সে আমার সাথে কী আচরণ করেছিল? আমি যখন মাকামে ইবরাহিমের পেছনে সিজদারত
ছিলাম, তখন সে এসে আমার ঘাড়ের ওপর পা রেখে পিষে ধরেছিল; সে পা সরায়নি যতক্ষণ না আমি মনে করেছিলাম যে আমার চোখ দুটি
কোটর থেকে বেরিয়ে আসবে
(৬)
। অন্য এক সময় সে পশুর নাড়িভুঁড়ি নিয়ে এসেছিল এবং আমি সিজদারত থাকা অবস্থায় তা আমার মাথায় ঢেলে দিয়েছিল। এরপর
ফাতিমা এসে আমার মাথা থেকে তা ধুয়ে দিয়েছিল।"
ইবনে হিশাম বলেন
(৭)
: বলা হয়ে থাকে যে, বরং উকবা ইবনে আবি মুআইতকেও আলী ইবনে আবি তালিব হত্যা করেছিলেন, যা যুহরী এবং অন্যান্য
বিদ্বানগণ উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: এই দুই ব্যক্তি ছিল আল্লাহর নিকৃষ্টতম বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত এবং তারা কুফর,
হঠকারিতা, সীমালঙ্ঘন, হিংসা এবং ইসলাম ও মুসলিমদের নিন্দায় ছিল চরম পারঙ্গম। আল্লাহ তাদের লানত করুন—আর তিনি তা
করেছেনও।
ইবনে হিশাম বলেন
(৮)
: নযর ইবনুল হারিসের বোন কুতাইলা বিনতুল হারিস তার ভাইয়ের মৃত্যু সম্পর্কে বলেছিলেন: [কামিল ছন্দে]
হে
আরোহী, আল-উসাইল হলো গন্তব্যস্থল ... পঞ্চম দিনের ভোরে তুমি সফলভাবে সেখানে পৌঁছাবে।
সেখানকার এক মৃত ব্যক্তির
কাছে এই অভিবাদন পৌঁছে দিও ... যার কাছে শ্রেষ্ঠ উটগুলো দ্রুতবেগে পৌঁছাতে চায়।
--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৪৪) দেখুন।

(২) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। ফিরোজাবাদীর "আল-মাগানিমুল মুতাবা" পৃষ্ঠা
(২৩৯) ও (২৬০) দেখুন।

(৩) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৪৪) দেখুন।

(৪) বায়হাকী এটি তার "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ১১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৫) বালাগুরী এটি "আনসাবুল আশরাফ" (১/ ১৪৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

(৬) অর্থাৎ: ঝরে পড়বে বা বেরিয়ে আসবে।

(৭) "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৪৪) দেখুন।

(৮) আমার হাতে থাকা ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৪২) গ্রন্থে আছে:
"ইবনে ইসহাক বলেছেন" এবং এর টীকায় নিম্নোক্ত কথাটি রয়েছে: "(আলিফ) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ইবনে হিশাম বলেছেন'।"