قولك. وقالت اليهود: ما جاء زيدٌ إلّا فَلًّا. قال أسامة: فجئت حتى خلوت بأبي، فقلت: أحقٌّ
ما تقول؟ فقال: إي واللَّه حقٌّ ما أقول يا بنيّ. فقويت نفسي ورجعت إلى ذلك المنافق، فقلت: أنت المرجف برسول اللَّه
وبالمسلمين، لنقدّمنّك إلى رسول اللَّه إذا قدم، فليضربنّ عنقك. فقال: إنّما هو شيءٌ سمعته من الناس يقولونه. قالوا:
فجيء بالأسرى، وعليهم شُقران مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وكان قد شهد معهم بدرًا، وهم تسعةٌ وأربعون رجلًا،
الذين أُحصوا.
قال الواقديّ
(1)
: وهم سبعون في الأصل، مجتمعٌ عليه، لا شكّ فيه. قال: ولقي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى الرّوحاء رؤوس
الناس يهنّئونه بما فتح اللَّه عليه.
فقال له أُسيد بن الحضير: يا رسول اللَّه، الحمد للَّه الذي أظفرك، وأقرّ
عينك، واللَّه يا رسول اللَّه، ما كان تخلّفي عن بدرٍ وأنا أظنّ أنّك تلقى عدوًّا، ولكن ظننت أنّها عِيرٌ، ولو ظننت
أنّه عدوٌّ ما تخلّفت. فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صدقت".
قال ابن إسحاق
(2)
: ثم أقبل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قافلًا إلى المدينة ومعه الأسارى وفيهم عقبة بن أبي معيطٍ، والنّضر بن
الحارث، وقد جعل على النّفل عبد اللَّه بن كعبٍ بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النّجّار، فقال
راجزٌ من المسلمين -قال ابن هشامٍ: يقال: إنّه هو عديّ بن أبي الزّغباء-: [من الرجز]
أقم لها صدورها يا بسبس
… ليس بذي الطّلح لها معرَس
ولا بصحراءِ غميرٍ محبس …
إنّ مطايا القوم لا تحبَّسُ
فحملها على الطريق أكيس … قد نصر اللَّه وفرّ
الأخنس
قال: ثم أقبل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى إذا خرج من مضيق الصّفراء نزل على كثيبٍ بين المضيق
وبين النّازية، يقال له: سيَرٌ. إلى سرحةٍ به، فقسم هنالك النّفل الذي أفاء اللَّه على المسلمين من المشركين على
السّواء، ثم ارتحل حتى إذا كان بالرّوحاء لقيه المسلمون يهنّئونه بما فتح اللَّه عليه ومن معه من المسلمين، فقال لهم
سلمة بن سلامة بن وقشٍ، كما حدّثني عاصم بن عمر، ويزيد بن رومان: ما الذي تهنّئوننا به؟ واللَّه إن لقينا إلا عجائز
صُلعًا كالبدن المعقّلة فنحرناها، فتبسّم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم قال: "أي ابن أخي، أولئك الملأ". قال ابن
هشامٍ
(3)
: يعني الأشراف والرُّؤساء.--------------------------------------------

(1) انظر "المغازي" (1/ 116 - 117).

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 643).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 644).
আপনার কথা। ইহুদিরা বলল: জাইদ কেবল পরাজিত হয়েই ফিরে এসেছে। উসামা বলেন: আমি এলাম এবং আমার
পিতার সাথে একান্তে মিলিত হলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি যা বলছেন তা কি সত্য? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, আমি
যা বলছি তা সত্য, হে বৎস। তখন আমার মনোবল বৃদ্ধি পেল এবং আমি সেই মুনাফিকের কাছে ফিরে গিয়ে বললাম: তুমি আল্লাহর রাসুল
এবং মুসলিমদের সম্পর্কে আতঙ্ক ছড়াচ্ছ; তিনি যখন ফিরে আসবেন, আমরা অবশ্যই তোমাকে আল্লাহর রাসুলের কাছে হাজির করব এবং
তিনি তোমার শিরশ্ছেদ করবেন। সে বলল: এটি কেবল এমন কিছু যা আমি লোকদের বলতে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর বন্দীদের
নিয়ে আসা হলো, তাদের তত্ত্বাবধানে ছিলেন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুক্তদাস শুকরান। তিনি তাদের
সাথে বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। যাদের গণনা করা হয়েছিল তারা সংখ্যায় ছিলেন ঊনপঞ্চাশ জন।
আল-ওয়াকিদি বলেন
(১)
: মূলত তারা সংখ্যায় সত্তর জন ছিলেন, এটিই সর্বসম্মত মত এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই। তিনি বলেন: রুহা নামক স্থানে
পৌঁছালে আরবের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং আল্লাহ
তাঁকে যে বিজয় দান করেছেন তার জন্য তাঁকে অভিনন্দন জানাতে লাগলেন।
তখন উসাইদ ইবনুল হুদাইর তাঁকে বললেন: হে
আল্লাহর রাসুল, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আপনাকে বিজয়ী করেছেন এবং আপনার চক্ষু শীতল করেছেন। আল্লাহর কসম, হে
আল্লাহর রাসুল, আমি জানতাম না যে আপনি শত্রুর মুখোমুখি হবেন, তাই আমি বদর থেকে পেছনে থেকে গিয়েছিলাম; আমি মনে করেছিলাম
এটি কেবল একটি বাণিজ্যিক কাফেলা। যদি আমি জানতাম যে এটি যুদ্ধ হবে, তবে আমি কখনোই পেছনে থাকতাম না। তখন আল্লাহর রাসুল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।"
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদিনার অভিমুখে রওয়ানা হলেন এবং তাঁর সাথে বন্দীরা ছিল,
যাদের মধ্যে উকবা ইবনে আবি মুআইত এবং আন-নাদর ইবনুল হারিসও ছিল। তিনি যুদ্ধলব্ধ সম্পদের দায়িত্বে আবদুল্লাহ ইবনে কাব
ইবনে আমর ইবনে আউফ ইবনে মাবজুল ইবনে আমর ইবনে গানাম ইবনে মাজিন ইবনে আন-নাজ্জারকে নিযুক্ত করলেন। তখন মুসলিমদের মধ্য
থেকে এক ছন্দকার—ইবনে হিশাম বলেন: বলা হয় তিনি ছিলেন আদি ইবনে আবিয-যাগবা—বললেন: [রাজজ ছন্দ থেকে]
হে বাসবাস,
উটগুলোর বুক সোজা রাখো (দ্রুত চলো) … বাবুল বৃক্ষপূর্ণ এই স্থানটি তাদের বিশ্রামের জায়গা
নয়
আর না গুমাইরের মরুপ্রান্তরে এদের আটকে রাখার অবকাশ আছে … নিশ্চয়ই দলের
সওয়ারিগুলো আটকে রাখা যায় না
তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করাই অধিক বুদ্ধিমত্তার কাজ …
আল্লাহ সাহায্য করেছেন এবং আখনাশ পলায়ন করেছে
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়া সাল্লাম অগ্রসর হলেন এবং যখন সাফরা গিরিপথ থেকে বের হলেন, তখন গিরিপথ ও নাজিয়ার মধ্যবর্তী একটি বালুস্তূপে অবতরণ
করলেন, যাকে 'সায়ার' বলা হয়। সেখানে একটি বড় গাছের নিচে তিনি মুশরিকদের কাছ থেকে প্রাপ্ত গনিমতের মাল মুসলিমদের মধ্যে
সমানভাবে বণ্টন করলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় যাত্রা শুরু করলেন এবং যখন রুহা নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন মুসলিমরা তাঁর
সাথে সাক্ষাৎ করে আল্লাহ তাঁকে এবং তাঁর সাথী মুসলিমদের যে বিজয় দান করেছেন তার জন্য অভিনন্দন জানাতে লাগলেন। আসিম
ইবনে উমর এবং ইয়াজিদ ইবনে রুমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তখন সালামাহ ইবনে সালামাহ ইবনে ওয়াকশ তাদের বললেন: তোমরা
আমাদের কিসের অভিনন্দন জানাচ্ছ? আল্লাহর কসম, আমরা কেবল একদল টেকো বৃদ্ধের মুখোমুখি হয়েছিলাম যারা ছিল পা বাঁধা উটের
মতো, আর আমরা তাদের জবাই করেছি। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "হে
ভ্রাতুষ্পুত্র, তারাই ছিল বড় বড় নেতৃবর্গ।" ইবনে হিশাম বলেন
(৩)
: অর্থাৎ তারা ছিল গোত্রপ্রধান ও সম্মানীয় ব্যক্তিবর্গ।--------------------------------------------

(১) দেখুন "আল-মাগাজি" (১/ ১১৬ - ১১৭)।

(২) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৪৩) দেখুন।

(৩) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬৪৪) দেখুন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 107)