তাবারানি যা বর্ণনা করেছেন(১): আমাদের কাছে আবু আয-যিনবা -রাওহ ইবনুল ফারাজ- বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে মাখলাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-ফাযল ইবনুল মুখতার বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফি থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মুআয! আমি তোমাকে আহলে কিতাবদের এক সম্প্রদায়ের নিকট পাঠাচ্ছি। যখন তোমাকে আকাশের ছায়াপথ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, তখন বলো: তা হলো আরশের নিচে থাকা একটি সাপের লালা।" এটি অত্যন্ত মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) একটি হাদীস, বরং এটি মাওদু (জাল) হওয়ার অধিক সদৃশ(২)। এর বর্ণনাকারী আল-ফাযল ইবনুল মুখতার হলেন আবু সাহল আল-বাসরি, পরবর্তীতে তিনি মিশরে চলে যান। তার সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাজি বলেন(৩): তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), তিনি অলীক ও বাতিল কথা বর্ণনা করতেন। হাফিয আবু আল-ফাতহ আল-আযদি বলেন(৪): তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদীস। ইবনে আদি বলেন(৫): তার বর্ণিত হাদীসগুলোর মতন (মূল পাঠ) বা সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) কোনোটিরই অনুসরণ করা হয় না।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনিই তোমাদেরকে ভয় ও আশার সঞ্চার করতে বিদ্যুৎ দেখান এবং সৃষ্টি করেন ভারী মেঘমালা। (১২) এবং বজ্র তাঁর প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং ফেরেশতাগণও তাঁর ভয়ে; আর তিনি বজ্রপাত করেন এবং যাকে ইচ্ছা তা দ্বারা আঘাত করেন, এমতাবস্থায় যে তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতণ্ডা করে, অথচ তিনি মহাশক্তিশালী} [আর-রা'দ: ১২ - ১৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আসমান ও জমিনের সৃষ্টিতে, রাত ও দিনের বিবর্তনে, সেই নৌযানে যা মানুষের উপকারে সমুদ্রে চলাচল করে, আল্লাহ আকাশ থেকে যে পানি বর্ষণ করেছেন যার মাধ্যমে তিনি জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন এবং তাতে সব ধরনের প্রাণী ছড়িয়ে দিয়েছেন, আর বায়ুর প্রবাহে এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী নিয়ন্ত্রিত মেঘমালায় অবশ্যই জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে} [আল-বাকারা: ১৬৪]।
ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৬): ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বনু গিফারের এক শায়খ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মেঘমালা সৃষ্টি করেন, অতঃপর তা অতি উত্তম কথা বলে এবং অতি উত্তম হাসি হাসে।"
মুসা ইবনে উবায়দাহ, সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: তার কথা বলা হলো বজ্রধ্বনি আর তার হাসি হলো বিদ্যুৎ চমকানো(৭)।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হিশাম ইবনে উবায়দুল্লাহ আর-রাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, বিদ্যুৎ হলো একজন ফেরেশতা, যার চারটি মুখ রয়েছে: মানুষের মুখ, ষাঁড়ের মুখ, ঈগলের মুখ এবং সিংহের মুখ। যখন সে তার লেজ নাড়া দেয়(৮), তখন সেটিই(৯) বিদ্যুৎ চমক হিসেবে প্রকাশ পায়(১০)।--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কাবীর (১৭৫৪)।
(২) ইবনুল জাওযি এটি 'আল-মাওদুআত' (১/২১০) গ্রন্থে ২৯৬ নম্বরে উল্লেখ করেছেন।
(৩) তার পুত্র রচিত 'আল-ইলাল' (২৩৪৯) এবং 'মিযানুল ইতিদাল' (৩/৩৫৮)।
(৪) 'মিযানুল ইতিদাল' (৩/৩৫৮)।
(৫) 'আল-কামিল' (৬/২০২৪)।
(৬) 'আল-মুসনাদ' (৫/৪৩৫) গ্রন্থে এবং এর সনদ সহীহ, সাহাবীর পরিচয় অজ্ঞাত থাকা কোনো ক্ষতি করে না।
(৭) মুসা ইবনে উবায়দাহ আল-রাবাযি দুর্বল, তবে আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ' (৭২৩) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশেমি—যিনি নির্ভরযোগ্য—তাঁর সূত্রে ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৮) মাস'আ: পশু তার লেজ নাড়ানো বা তা দিয়ে আঘাত করাকে 'মাস'আত আদ-দাব্বাহ' বলা হয়। আর 'মাস'আল বারকু' মানে হলো বিদ্যুৎ চমকানো।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে: 'ফা যাকা'।
(১০) হাফিয ইবনে কাসীর তাঁর তাফসীরে (২/৬২২) এটি উল্লেখ করেছেন।