তিনি বলেন: যখন বদর যুদ্ধের দিন সন্ধ্যা হলো এবং বন্দীদের শক্ত করে বেঁধে রাখা হলো, তখন
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতের প্রথম প্রহরে বিনিদ্র অবস্থায় কাটালেন। তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে জিজ্ঞেস
করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী হয়েছে যে আপনি ঘুমাচ্ছেন না? তিনি বললেন: "আমি আমার চাচা আব্বাসের আষ্টেপৃষ্ঠে
বাঁধা অবস্থায় তাঁর কাতরানি শুনছি।" তখন তারা তাঁকে মুক্ত করে দিলেন এবং তিনি শান্ত হলেন; এরপর রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিদ্রা গেলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: তিনি একজন বিত্তবান ব্যক্তি ছিলেন, তাই তিনি একশ উকিয়া সোনা দিয়ে নিজের মুক্তিপণ প্রদান করেন।
আমি বলি:
এই একশ উকিয়া ছিল তাঁর নিজের পক্ষ থেকে, তাঁর দুই ভ্রাতুষ্পুত্র আকিল ও নাওফালের পক্ষ থেকে এবং তাঁর মিত্র বনু হারিথ
বিন ফিহরের অন্যতম সদস্য উতবাহ বিন আমরের পক্ষ থেকে; যেমনটি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি ইতিপূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তোমার প্রকাশ্য অবস্থা তো আমাদের বিরুদ্ধে ছিল, আর তোমার ইসলামের ব্যাপারটি
আল্লাহই ভালো জানেন এবং তিনি তোমাকে এর প্রতিদান দেবেন।" এরপর তিনি (আব্বাস) দাবি করলেন যে তাঁর কাছে কোনো সম্পদ নেই।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাহলে সেই সম্পদ কোথায় যা তুমি এবং উম্মুল ফজল দাফন করেছিলে এবং
তুমি তাকে বলেছিলে: যদি আমার এই সফরে কোনো বিপদ হয়, তবে এটি হবে আমার সন্তানদের জন্য—ফজল, আবদুল্লাহ ও কুসামের জন্য?"
তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে আপনি আল্লাহর রাসূল; কারণ এটি এমন একটি বিষয় যা আমি এবং উম্মুল
ফজল ছাড়া আর কেউ জানত না। ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস
থেকে
(২)
।
‘সহীহ বুখারী’তে
(৩)
মূসা বিন উকবার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যুহরী বলেন: আনাস বিন মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আনসারদের কিছু লোক
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করে বললেন: আমাদের অনুমতি দিন যাতে আমরা
আমাদের ভাগ্নে আব্বাসের মুক্তিপণ ক্ষমা করে দিই। তিনি বললেন: "না, আল্লাহর কসম! তোমরা তার থেকে একটি দিরহামও বাকি
রাখবে না।"
বুখারী বলেন
(৪)
: ইব্রাহিম বিন তাহমান, আবদুল আজিজ বিন সুহাইব থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বাহরাইন থেকে কিছু সম্পদ আনা হলো। তিনি বললেন: "এটি মসজিদে ছড়িয়ে দাও।" রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসা সম্পদের মধ্যে এটিই ছিল পরিমাণের দিক থেকে সর্বাধিক। এমতাবস্থায় আব্বাস
তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কিছু দিন; কেননা আমি নিজের এবং আকিলের পক্ষ থেকে মুক্তিপণ দিয়েছি। তিনি
বললেন: "নাও।" তখন তিনি তাঁর কাপড়ে অঞ্জলি ভরে সম্পদ নিলেন এবং তা বহন করে নিয়ে যেতে চাইলেন, কিন্তু পারলেন না। তিনি
বললেন: তাদের কাউকে নির্দেশ দিন যেন সে এটি আমাকে তুলে দেয়। তিনি (রাসূল) বললেন: "না।" তিনি বললেন: তাহলে আপনিই এটি
আমাকে তুলে দিন। তিনি বললেন: "না।" তখন তিনি তা থেকে কিছু অংশ ফেলে দিলেন এবং পুনরায় বহন করার চেষ্টা করলেন, কিন্তু
পারলেন না। তিনি বললেন: তাদের কাউকে নির্দেশ দিন যেন সে এটি আমাকে তুলে দেয়। তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: তাহলে
আপনিই এটি আমাকে তুলে দিন। তিনি বললেন: "না।" অবশেষে তিনি আরও কিছু ফেলে দিলেন এবং তা নিজের কাঁধে বহন করে প্রস্থান
করলেন। তিনি আমাদের দৃষ্টির আড়ালে না হওয়া পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর লিপ্সা দেখে
বিষ্মিত হয়ে তাঁর দিকে তাকিয়ে রইলেন। সেখান থেকে একটি দিরহামও অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) উঠেননি।
বায়হাকী বলেন
(৫)
: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকীম, তিনি আসম থেকে, তিনি আহমদ বিন আব্দুল জাব্বার থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি আসবাত
বিন নাসর থেকে এবং তিনি ইসমাঈল বিন আব্দুর রহমান সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্বাস এবং তাঁর দুই ভ্রাতুষ্পুত্র আকিল
বিন আবি তালিব ও নাওফাল বিন হারিথ বিন আব্দুল মুত্তালিবের প্রত্যেকের মুক্তিপণ ছিল চারশ দিনার। অতঃপর মহান আল্লাহ
পরবর্তী লোকদের সতর্ক করে বললেন: {আর তারা যদি তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে চায়, তবে তারা তো ইতিপূর্বে আল্লাহর
সাথেও বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, ফলে তিনি তাদের তোমাদের আয়ত্তাধীন করে দিয়েছেন; আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।} [সূরা
আনফাল: ৭১]।--------------------------------------------

(১) বায়হাকী এটি ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৩/১৪১) গ্রন্থে ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।


(২) বায়হাকী এটি ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৩/১৪৩) গ্রন্থে ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।


(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৩৭), (৩০৪৮) ও (৪০১৮) নং হাদীসে।

(৪) বুখারী এটি মুয়াল্লাক হিসেবে (৪২১), (৩০৪৯) ও (৩১৬৫) নং হাদীসে দৃঢ়তার সাথে উল্লেখ
করেছেন।

(৫) বায়হাকী এটি ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৩/১৪০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।