فصل قصةٌ أُخرى شبيهةٌ بها
قال البيهقيُّ
(1)
: أنا أبو عبد اللَّه الحافظُ، أنا محمدُ بنُ صالحٍ، أنا الفضلُ بنُ محمدٍ الشّعرانيُّ، ثنا إبراهيمُ بنُ
المنذر، أخبرنا عبدُ العزيز بنُ عمران، حدّثني رفاعةُ بنُ يحيى، عن مُعاذ بن رفاعة بن رافعٍ، عن أبيه رفاعة بن رافع بن
مالكٍ، عن أبيه قال: لمّا كان يومُ بدرٍ تجمّع الناسُ على أُميّة
(2)
بن خلفٍ، فأقبلتُ إليه، فنظرتُ إلى قطعةٍ من درعه قد انقطعت من تحت إبطه. قال: فطعنتُه بالسيف فيها طعنةً
قَطَعَتْهُ
(3)
، ورُميتُ بسهمٍ يوم بدرٍ، ففُقئت عيني فبصق فيها رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ودعا لي، فما آذاني منها
شيءٌ. وهذا غريبٌ من هذا الوجه، وإسنادُه جيّدٌ، ولم يُخرجُوه
(4)
.
ورواه الطّبرانيُّ من حديث إبراهيم بن المُنذر.
قال ابنُ هشامٍ
(5)
: ونادى أبو بكرٍ ابنه عبد الرحمن وهو يومئذٍ مع المشركين لم يُسلم بعدُ، فقال: أين مالي يا خبيثُ؟ فقال عبدُ
الرحمن: [من الرجز]
لم يبق إلا شكّةٌ ويعبُوبْ … وصارمٌ يقتُلُ ضُلّال الشّيبْ
يعني لم يبق إلّا عُدّةُ الحرب، وحِصانٌ -وهو اليعبُوبُ- يقاتلُ عليه شيوخ الضلالة، هذا يقولُه في حال كفره.
وقد روينا في "مغازي الأمويّ" أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جعل يمشي يوم بدرٍ هو وأبو بكرٍ الصّدّيقُ بين
القتلى، ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: [من الطويل]
نُفلّقُ هامًا. . . . …
. . . . . . . . . . . .
فيقولُ الصديقُ
(6)
:
. . . من رجالٍ أعزّةٍ … علينا وهم كانوا أعقَّ وأظلما
--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" (3/ 100).
(2) في (أ) و (ط): "أبي". والتصحيح من "دلائل النبوة".
(3) لفظ "قطعته" سقط من (ط).
(4) انظر "المستدرك على الصحيحين" (3/ 232)، وقال الحافظ الذهبي في تلخيصه: عبد العزيز
بن عمران ضعّفوه.
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 638).
(6) يكمل أبو بكر رضي الله عنه ما قاله رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من شعر حصين بن
الحمام. انظر "الشعر والشعراء" (2/ 648).
والحديث ذكره المؤلف في "تفسيره" (3/ 565 - 566).
قال البيهقيُّ
(1)
: أنا أبو عبد اللَّه الحافظُ، أنا محمدُ بنُ صالحٍ، أنا الفضلُ بنُ محمدٍ الشّعرانيُّ، ثنا إبراهيمُ بنُ
المنذر، أخبرنا عبدُ العزيز بنُ عمران، حدّثني رفاعةُ بنُ يحيى، عن مُعاذ بن رفاعة بن رافعٍ، عن أبيه رفاعة بن رافع بن
مالكٍ، عن أبيه قال: لمّا كان يومُ بدرٍ تجمّع الناسُ على أُميّة
(2)
بن خلفٍ، فأقبلتُ إليه، فنظرتُ إلى قطعةٍ من درعه قد انقطعت من تحت إبطه. قال: فطعنتُه بالسيف فيها طعنةً
قَطَعَتْهُ
(3)
، ورُميتُ بسهمٍ يوم بدرٍ، ففُقئت عيني فبصق فيها رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ودعا لي، فما آذاني منها
شيءٌ. وهذا غريبٌ من هذا الوجه، وإسنادُه جيّدٌ، ولم يُخرجُوه
(4)
.
ورواه الطّبرانيُّ من حديث إبراهيم بن المُنذر.
قال ابنُ هشامٍ
(5)
: ونادى أبو بكرٍ ابنه عبد الرحمن وهو يومئذٍ مع المشركين لم يُسلم بعدُ، فقال: أين مالي يا خبيثُ؟ فقال عبدُ
الرحمن: [من الرجز]
لم يبق إلا شكّةٌ ويعبُوبْ … وصارمٌ يقتُلُ ضُلّال الشّيبْ
يعني لم يبق إلّا عُدّةُ الحرب، وحِصانٌ -وهو اليعبُوبُ- يقاتلُ عليه شيوخ الضلالة، هذا يقولُه في حال كفره.
وقد روينا في "مغازي الأمويّ" أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جعل يمشي يوم بدرٍ هو وأبو بكرٍ الصّدّيقُ بين
القتلى، ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: [من الطويل]
نُفلّقُ هامًا. . . . …
. . . . . . . . . . . .
فيقولُ الصديقُ
(6)
:
. . . من رجالٍ أعزّةٍ … علينا وهم كانوا أعقَّ وأظلما
--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" (3/ 100).
(2) في (أ) و (ط): "أبي". والتصحيح من "دلائل النبوة".
(3) لفظ "قطعته" سقط من (ط).
(4) انظر "المستدرك على الصحيحين" (3/ 232)، وقال الحافظ الذهبي في تلخيصه: عبد العزيز
بن عمران ضعّفوه.
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 638).
(6) يكمل أبو بكر رضي الله عنه ما قاله رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من شعر حصين بن
الحمام. انظر "الشعر والشعراء" (2/ 648).
والحديث ذكره المؤلف في "تفسيره" (3/ 565 - 566).
পরিচ্ছেদ: এর সদৃশ অন্য একটি কাহিনী
বায়হাকী
(১)
বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আল-ফজল ইবনে
মুহাম্মদ আশ-শা’রানী থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল মুনজির থেকে, আমাদের জানিয়েছেন আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরান, তিনি রিফাআহ
ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে রিফাআহ ইবনে রাফে’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা রিফাআহ ইবনে রাফে’ ইবনে মালিক থেকে, তিনি
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: বদরের যুদ্ধের দিন যখন লোকেরা উমাইয়া
(২)
ইবনে খালাফের ওপর চড়াও হলো, আমি তার দিকে অগ্রসর হলাম এবং তার বর্মের একটি অংশ ছিঁড়ে যেতে দেখলাম যা তার বগলের
নিচে ছিল। তিনি বলেন: তখন আমি সেখানে তলোয়ার দিয়ে তাকে এমনভাবে আঘাত করলাম যে তা তাকে দ্বিখণ্ডিত
(৩)
করে দিল। আর বদরের দিন আমাকে একটি তীর নিক্ষেপ করা হয়েছিল, ফলে আমার চোখ উপড়ে গিয়েছিল। তখন রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাতে লালা দিলেন এবং আমার জন্য দোয়া করলেন, ফলে এরপর তাতে আর কোনো কষ্ট রইল না। এই
বর্ণনাটি এই সূত্রে গরীব (অপ্রচলিত), তবে এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ), যদিও তাঁরা
(৪)
এটি উদ্ধৃত করেননি।
তাবারানী এটি ইব্রাহিম ইবনুল মুনজিরের বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে
হিশাম
(৫)
বলেন: আবু বকর তাঁর পুত্র আবদুর রহমানকে ডাকলেন—যিনি সেসময় মুশরিকদের দলে ছিলেন এবং তখনো ইসলাম গ্রহণ করেননি।
তিনি বললেন: হে পাপিষ্ঠ! আমার সম্পদ কোথায়? আবদুর রহমান বললেন: [রজয ছন্দ]
কেবল যুদ্ধের সরঞ্জাম ও তেজস্বী ঘোড়াই
অবশিষ্ট আছে … এবং ধারালো তলোয়ার যা পথভ্রষ্ট বৃদ্ধদের বিনাশ করে
অর্থাৎ কেবল যুদ্ধের সাজসরঞ্জাম এবং ঘোড়া—যাকে
‘ইয়াবুব’ বলা হয়—তা ছাড়া কিছুই বাকি নেই, যার ওপর সওয়ার হয়ে সে পথভ্রষ্ট প্রবীণদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। কুফরের
অবস্থায় তিনি এ কথা বলেছিলেন।
আমরা 'উমাবী মাগাযী' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি যে, বদরের দিন রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর সিদ্দিক নিহতদের লাশের মাঝ দিয়ে হাঁটছিলেন, এমতাবস্থায় রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবৃত্তি করছিলেন: [তাওয়ীল ছন্দ]
আমরা মস্তকগুলো দ্বিখণ্ডিত করি . . . . … . .
. . . . . . . . . .
সিদ্দিক
(৬)
তখন বললেন:
. . . এমন সব ব্যক্তিদের, যারা আমাদের নিকট অতি সম্মানিত ছিল … কিন্তু তারা ছিল পরম অবাধ্য ও
সীমালঙ্ঘনকারী--------------------------------------------
(১) দেখুন: "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/১০০)।
(২) পাণ্ডুলিপি (আলিফ) এবং (ত্বা)-তে রয়েছে: "আবি"। "দালাইলুন নুবুওয়াহ" থেকে এটি
সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) "তাকে দ্বিখণ্ডিত করল" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ত্বা) থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) দেখুন: "আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহীহাঈন" (৩/২৩২); হাফেজ জাহাবী তাঁর ‘তালখিস’
গ্রন্থে বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরানকে মুহাদ্দিসগণ দুর্বল বলেছেন।
(৫) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৩৮)।
(৬) আবু বকর (রা.) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পঠিত হুসাইন ইবনে
হাম্মামের কবিতার অবশিষ্টাংশ পূর্ণ করেন। দেখুন: "আশ-শি'র ওয়াশ-শু'আরা" (২/৬৪৮)।
গ্রন্থকার তাঁর "তাফসীর"
(৩/৫৬৫ - ৫৬৬) গ্রন্থেও এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
বায়হাকী
(১)
বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আল-ফজল ইবনে
মুহাম্মদ আশ-শা’রানী থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল মুনজির থেকে, আমাদের জানিয়েছেন আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরান, তিনি রিফাআহ
ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে রিফাআহ ইবনে রাফে’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা রিফাআহ ইবনে রাফে’ ইবনে মালিক থেকে, তিনি
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: বদরের যুদ্ধের দিন যখন লোকেরা উমাইয়া
(২)
ইবনে খালাফের ওপর চড়াও হলো, আমি তার দিকে অগ্রসর হলাম এবং তার বর্মের একটি অংশ ছিঁড়ে যেতে দেখলাম যা তার বগলের
নিচে ছিল। তিনি বলেন: তখন আমি সেখানে তলোয়ার দিয়ে তাকে এমনভাবে আঘাত করলাম যে তা তাকে দ্বিখণ্ডিত
(৩)
করে দিল। আর বদরের দিন আমাকে একটি তীর নিক্ষেপ করা হয়েছিল, ফলে আমার চোখ উপড়ে গিয়েছিল। তখন রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাতে লালা দিলেন এবং আমার জন্য দোয়া করলেন, ফলে এরপর তাতে আর কোনো কষ্ট রইল না। এই
বর্ণনাটি এই সূত্রে গরীব (অপ্রচলিত), তবে এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ), যদিও তাঁরা
(৪)
এটি উদ্ধৃত করেননি।
তাবারানী এটি ইব্রাহিম ইবনুল মুনজিরের বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে
হিশাম
(৫)
বলেন: আবু বকর তাঁর পুত্র আবদুর রহমানকে ডাকলেন—যিনি সেসময় মুশরিকদের দলে ছিলেন এবং তখনো ইসলাম গ্রহণ করেননি।
তিনি বললেন: হে পাপিষ্ঠ! আমার সম্পদ কোথায়? আবদুর রহমান বললেন: [রজয ছন্দ]
কেবল যুদ্ধের সরঞ্জাম ও তেজস্বী ঘোড়াই
অবশিষ্ট আছে … এবং ধারালো তলোয়ার যা পথভ্রষ্ট বৃদ্ধদের বিনাশ করে
অর্থাৎ কেবল যুদ্ধের সাজসরঞ্জাম এবং ঘোড়া—যাকে
‘ইয়াবুব’ বলা হয়—তা ছাড়া কিছুই বাকি নেই, যার ওপর সওয়ার হয়ে সে পথভ্রষ্ট প্রবীণদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। কুফরের
অবস্থায় তিনি এ কথা বলেছিলেন।
আমরা 'উমাবী মাগাযী' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি যে, বদরের দিন রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর সিদ্দিক নিহতদের লাশের মাঝ দিয়ে হাঁটছিলেন, এমতাবস্থায় রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবৃত্তি করছিলেন: [তাওয়ীল ছন্দ]
আমরা মস্তকগুলো দ্বিখণ্ডিত করি . . . . … . .
. . . . . . . . . .
সিদ্দিক
(৬)
তখন বললেন:
. . . এমন সব ব্যক্তিদের, যারা আমাদের নিকট অতি সম্মানিত ছিল … কিন্তু তারা ছিল পরম অবাধ্য ও
সীমালঙ্ঘনকারী--------------------------------------------
(১) দেখুন: "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/১০০)।
(২) পাণ্ডুলিপি (আলিফ) এবং (ত্বা)-তে রয়েছে: "আবি"। "দালাইলুন নুবুওয়াহ" থেকে এটি
সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) "তাকে দ্বিখণ্ডিত করল" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ত্বা) থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) দেখুন: "আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহীহাঈন" (৩/২৩২); হাফেজ জাহাবী তাঁর ‘তালখিস’
গ্রন্থে বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে ইমরানকে মুহাদ্দিসগণ দুর্বল বলেছেন।
(৫) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৩৮)।
(৬) আবু বকর (রা.) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পঠিত হুসাইন ইবনে
হাম্মামের কবিতার অবশিষ্টাংশ পূর্ণ করেন। দেখুন: "আশ-শি'র ওয়াশ-শু'আরা" (২/৬৪৮)।
গ্রন্থকার তাঁর "তাফসীর"
(৩/৫৬৫ - ৫৬৬) গ্রন্থেও এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 87)