وقال الواقديُّ
(1)
: وحدّثني أسامةُ بنُ زيدٍ، عن داود بن الحُصين، عن رجالٍ من بني عبد الأشهل عدّةٍ قالوا: انكسر سيفُ سلمة بن
حريشٍ يوم بدرٍ، فبقي أعزل لا سلاح معه، فأعطاه رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قضيبًا كان في يده من عراجين ابن
طابٍ، فقال: "اضرب به". فإذا هو
(2)
سيفٌ جيّدٌ، فلم يزل عنده حتى قُتل يوم جسر أبي عُبيدٍ
(3)
.
ردُّه، عليه السلام، عين قتادة
قال البيهقيُّ في "الدلائل"
(4)
: أخبرنا أبو سعدٍ المالينيُّ، أخبرنا أبو أحمد بنُ عديٍّ، حدّثنا أبو يعلى، حدّثنا يحيى الحِمَّاني، ثنا عبدُ
الرحمن بنُ سليمان، ابنُ الغسيل، عن عاصم بن عُمر بن قتادة، عن أبيه، عن جدّه قتادة بن النُّعمان، أنّه أُصيبت عينُه
يوم بدرٍ، فسالت حدقتُه على وجنته، فأرادوا أن يقطعُوها، فسألوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "لا". فدعاه
فغمز حدقته براحته، فكان لا يدري أيُّ عينيه أُصيبت.
وفي روايةٍ
(5)
: فكانت أحسن عينيه.
وقد روينا عن أمير المؤمنين عُمر بن عبد العزيز، أنّه لمّا أخبره بهذا الحديث عاصمُ
بنُ عمر بن قتادة، وأنشد مع ذلك: [من الطويل]
أنا ابنُ الذي سالتْ على الخدّ عَيْنُهُ …
فرُدّت بكفّ المُصطفى أيَّما ردّ
(6)
فقال عمرُ بنُ عبد العزيز، رحمه الله، عند ذلك مُنشدًا قول أُميّة بن أبي الصّلت في سيف بن ذي يزن، فأنشده عمرُ
في موضعه: حقًّا. [من البسيط]
تلك المكارمُ لا قَعبان من لبنٍ … شيبا بماءٍ فعادا
بعدُ أبوالا--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" للواقدي (1/ 93 - 94).
(2) لفظ "هو" سقط من (ط).
(3) وجسر أبي عبيد هذا على مرحلتين من الكوفة وبه جرت معركة شهيرة بين المسلمين والفرس
سنة (14 هـ) وقيل سنة (13 هـ). انظر "معجم البلدان" (2/ 140) و"شذرات الذهب" (1/ 160).
(4) انظر "دلائل النبوة" (3/ 99 - 100).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (307).
(6) البيت في "شذرات الذهب" (1/ 180) وفيه: ". . . أحسن الرَّدِّ".
(1)
: وحدّثني أسامةُ بنُ زيدٍ، عن داود بن الحُصين، عن رجالٍ من بني عبد الأشهل عدّةٍ قالوا: انكسر سيفُ سلمة بن
حريشٍ يوم بدرٍ، فبقي أعزل لا سلاح معه، فأعطاه رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قضيبًا كان في يده من عراجين ابن
طابٍ، فقال: "اضرب به". فإذا هو
(2)
سيفٌ جيّدٌ، فلم يزل عنده حتى قُتل يوم جسر أبي عُبيدٍ
(3)
.
ردُّه، عليه السلام، عين قتادة
قال البيهقيُّ في "الدلائل"
(4)
: أخبرنا أبو سعدٍ المالينيُّ، أخبرنا أبو أحمد بنُ عديٍّ، حدّثنا أبو يعلى، حدّثنا يحيى الحِمَّاني، ثنا عبدُ
الرحمن بنُ سليمان، ابنُ الغسيل، عن عاصم بن عُمر بن قتادة، عن أبيه، عن جدّه قتادة بن النُّعمان، أنّه أُصيبت عينُه
يوم بدرٍ، فسالت حدقتُه على وجنته، فأرادوا أن يقطعُوها، فسألوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "لا". فدعاه
فغمز حدقته براحته، فكان لا يدري أيُّ عينيه أُصيبت.
وفي روايةٍ
(5)
: فكانت أحسن عينيه.
وقد روينا عن أمير المؤمنين عُمر بن عبد العزيز، أنّه لمّا أخبره بهذا الحديث عاصمُ
بنُ عمر بن قتادة، وأنشد مع ذلك: [من الطويل]
أنا ابنُ الذي سالتْ على الخدّ عَيْنُهُ …
فرُدّت بكفّ المُصطفى أيَّما ردّ
(6)
فقال عمرُ بنُ عبد العزيز، رحمه الله، عند ذلك مُنشدًا قول أُميّة بن أبي الصّلت في سيف بن ذي يزن، فأنشده عمرُ
في موضعه: حقًّا. [من البسيط]
تلك المكارمُ لا قَعبان من لبنٍ … شيبا بماءٍ فعادا
بعدُ أبوالا--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" للواقدي (1/ 93 - 94).
(2) لفظ "هو" سقط من (ط).
(3) وجسر أبي عبيد هذا على مرحلتين من الكوفة وبه جرت معركة شهيرة بين المسلمين والفرس
سنة (14 هـ) وقيل سنة (13 هـ). انظر "معجم البلدان" (2/ 140) و"شذرات الذهب" (1/ 160).
(4) انظر "دلائل النبوة" (3/ 99 - 100).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (307).
(6) البيت في "شذرات الذهب" (1/ 180) وفيه: ". . . أحسن الرَّدِّ".
ওয়াকিদী
(১)
বলেন: উসামা ইবনে যায়েদ আমার কাছে দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি বনী আবদিল আশহাল গোত্রের কয়েকজন ব্যক্তির
সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন সালামাহ ইবনে হারিশের তলোয়ারটি ভেঙে গিয়েছিল, ফলে তিনি
নিরস্ত্রী ও অস্ত্রহীন হয়ে পড়েন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাতে থাকা ইবনে তাবের
খেজুর ছড়ির একটি ডাল তাঁকে দিলেন এবং বললেন: "এটি দিয়ে আঘাত করো।" হঠাৎ দেখা গেল সেটি
(২)
একটি চমৎকার তলোয়ার হয়ে গেছে। সেটি তাঁর কাছেই ছিল, যতক্ষণ না তিনি আবু উবাইদের সেতুর যুদ্ধের
(৩)
দিন শাহাদাত বরণ করেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক কাতাদার চোখ পুনস্থাপন
বাইহাকী 'আদ-দালাইল'
(৪)
গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সা’দ আল-মালিনী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ ইবনে আদী, আমাদের
কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া আল-হিমমানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর
রহমান ইবনে সুলাইমান ইবনুল গাসীল, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা কাতাদা
ইবনে নু’মান থেকে বর্ণনা করেন যে, বদরের যুদ্ধে তাঁর চোখ আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, ফলে তাঁর চোখের মণি গালের ওপর ঝুলে
পড়েছিল। তারা সেটি কেটে ফেলতে চেয়েছিল, তাই তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলে
তিনি বললেন: "না।" এরপর তিনি তাঁকে ডাকলেন এবং নিজের হাতের তালু দিয়ে মণিটি স্বস্থানে চেপে বসিয়ে দিলেন। এরপর তিনি
বুঝতেই পারতেন না যে তাঁর কোন চোখটি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল।
অন্য এক বর্ণনায়
(৫)
আছে: সেটিই ছিল তাঁর দুই চোখের মধ্যে অধিক সুন্দর।
আমরা আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা
করেছি যে, আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা যখন তাঁকে এই হাদীসটি শোনালেন এবং সেই সঙ্গে এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন: [রাজায
ছন্দ থেকে]
আমি সেই ব্যক্তির সন্তান যার চোখ গালের ওপর গড়িয়ে পড়েছিল … অতঃপর
মুস্তফার হাতের ছোঁয়ায় তা কী চমৎকারভাবেই না ফিরে এসেছিল
(৬)
তখন উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহিমাহুল্লাহ) সাইফুল ইবনে যী ইয়াযানের প্রশংসায় উমাইয়া ইবনে আবিস সালতের
পঙ্ক্তিটি পাঠ করলেন, যা উমর তাঁর উপযুক্ত স্থানেই পাঠ করেছিলেন: সত্যই। [বাসীত ছন্দ থেকে]
এগুলোই প্রকৃত
মহত্ত্ব, এক পেয়ালা দুধ নয় যা … পানির সাথে মেশানো হয়েছে এবং পরে তা মূত্রে পরিণত
হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন ওয়াকিদী রচিত 'আল-মাগাযী' (১/ ৯৩-৯৪)।
(২) 'সেটি' শব্দটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) আবু উবাইদের এই সেতুটি কুফা থেকে দুই মঞ্জিল দূরত্বে অবস্থিত। এখানে হিজরী ১৪ সালে
(মতান্তরে ১৩ হিজরীতে) মুসলিম ও পারসিকদের মধ্যে এক প্রসিদ্ধ যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। দেখুন: 'মু'জামুল বুলদান' (২/
১৪০) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (১/ ১৬০)।
(৪) দেখুন: 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/ ৯৯-১০০)।
(৫) দেখুন: ইবনে ইসহাক রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ', পৃষ্ঠা (৩০৭)।
(৬) কবিতাটি 'শাযারাতুয যাহাব' (১/ ১৮০) গ্রন্থে রয়েছে, সেখানে পাঠ হলো: "...অত্যন্ত
সুন্দরভাবে ফিরে আসা"।
(১)
বলেন: উসামা ইবনে যায়েদ আমার কাছে দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি বনী আবদিল আশহাল গোত্রের কয়েকজন ব্যক্তির
সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন সালামাহ ইবনে হারিশের তলোয়ারটি ভেঙে গিয়েছিল, ফলে তিনি
নিরস্ত্রী ও অস্ত্রহীন হয়ে পড়েন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাতে থাকা ইবনে তাবের
খেজুর ছড়ির একটি ডাল তাঁকে দিলেন এবং বললেন: "এটি দিয়ে আঘাত করো।" হঠাৎ দেখা গেল সেটি
(২)
একটি চমৎকার তলোয়ার হয়ে গেছে। সেটি তাঁর কাছেই ছিল, যতক্ষণ না তিনি আবু উবাইদের সেতুর যুদ্ধের
(৩)
দিন শাহাদাত বরণ করেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক কাতাদার চোখ পুনস্থাপন
বাইহাকী 'আদ-দালাইল'
(৪)
গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সা’দ আল-মালিনী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ ইবনে আদী, আমাদের
কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া আল-হিমমানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর
রহমান ইবনে সুলাইমান ইবনুল গাসীল, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা কাতাদা
ইবনে নু’মান থেকে বর্ণনা করেন যে, বদরের যুদ্ধে তাঁর চোখ আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, ফলে তাঁর চোখের মণি গালের ওপর ঝুলে
পড়েছিল। তারা সেটি কেটে ফেলতে চেয়েছিল, তাই তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলে
তিনি বললেন: "না।" এরপর তিনি তাঁকে ডাকলেন এবং নিজের হাতের তালু দিয়ে মণিটি স্বস্থানে চেপে বসিয়ে দিলেন। এরপর তিনি
বুঝতেই পারতেন না যে তাঁর কোন চোখটি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল।
অন্য এক বর্ণনায়
(৫)
আছে: সেটিই ছিল তাঁর দুই চোখের মধ্যে অধিক সুন্দর।
আমরা আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা
করেছি যে, আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা যখন তাঁকে এই হাদীসটি শোনালেন এবং সেই সঙ্গে এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন: [রাজায
ছন্দ থেকে]
আমি সেই ব্যক্তির সন্তান যার চোখ গালের ওপর গড়িয়ে পড়েছিল … অতঃপর
মুস্তফার হাতের ছোঁয়ায় তা কী চমৎকারভাবেই না ফিরে এসেছিল
(৬)
তখন উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহিমাহুল্লাহ) সাইফুল ইবনে যী ইয়াযানের প্রশংসায় উমাইয়া ইবনে আবিস সালতের
পঙ্ক্তিটি পাঠ করলেন, যা উমর তাঁর উপযুক্ত স্থানেই পাঠ করেছিলেন: সত্যই। [বাসীত ছন্দ থেকে]
এগুলোই প্রকৃত
মহত্ত্ব, এক পেয়ালা দুধ নয় যা … পানির সাথে মেশানো হয়েছে এবং পরে তা মূত্রে পরিণত
হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন ওয়াকিদী রচিত 'আল-মাগাযী' (১/ ৯৩-৯৪)।
(২) 'সেটি' শব্দটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) আবু উবাইদের এই সেতুটি কুফা থেকে দুই মঞ্জিল দূরত্বে অবস্থিত। এখানে হিজরী ১৪ সালে
(মতান্তরে ১৩ হিজরীতে) মুসলিম ও পারসিকদের মধ্যে এক প্রসিদ্ধ যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। দেখুন: 'মু'জামুল বুলদান' (২/
১৪০) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (১/ ১৬০)।
(৪) দেখুন: 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/ ৯৯-১০০)।
(৫) দেখুন: ইবনে ইসহাক রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ', পৃষ্ঠা (৩০৭)।
(৬) কবিতাটি 'শাযারাতুয যাহাব' (১/ ১৮০) গ্রন্থে রয়েছে, সেখানে পাঠ হলো: "...অত্যন্ত
সুন্দরভাবে ফিরে আসা"।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 86)