يبحثُ بحث الثّور برَوقه
(1)
، فحِدتُ عنه، وقصد له ابنُ عمّه عليٌّ فقتله.
قال ابنُ إسحاق
(2)
: وقاتل عُكّاشةُ بنُ محصن بن حُرثان الأسديُّ، حليفُ بني عبد شمسٍ، يوم بدرٍ بسيفه حتى انقطع في يده، فأتى
رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فأعطاه جذْلًا من حطبٍ فقال: "قاتل بهذا يا عُكّاشةُ" فلمّا أخذه من رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم هزّه، فعاد سيفًا في يده طويل القامة، شديد المتن، أبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح اللَّه على
المسلمين، وكان ذلك السيفُ يُسمّى العون، ثُم لم يزل عنده يشهدُ به المشاهد مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى
قتله طُليحةُ الأسديُّ أيام الرّدّة، وأنشد طُليحةُ في ذلك قصيدةً، منها قولُه: [من الطويل]
عشيّة غادرتُ ابنَ
أقرم ثاويًا … وعُكّاشةَ الغنميَّ عند مجال
وقد أسلم بعد ذلك طُليحةُ، كما سيأتي
بيانُه.
قال ابنُ إسحاق
(3)
: وعُكّاشةُ هو الذي قال، حين بشَّر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أُمّته بسبعين ألفًا يدخُلُون الجنة بغير
حسابٍ
(4)
ولا عذابٍ: ادعُ اللَّه أن يجعلني منهم. قال: "اللهمّ اجعله منهم". وهذا الحديثُ مُخرّجٌ في الصّحاح والحسان
وغيرها
(5)
.
قال ابنُ إسحاق
(6)
: وقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فيما بلغني-: "منّا خيرُ فارسٍ في العرب". قالوا: ومن هو يا رسول
اللَّه؟ قال: "عُكّاشةُ بنُ مِحصَنٍ" فقال ضرارُ بنُ الأزور الأسديُّ: ذاك رجلٌ منّا يا رسول اللَّه. قال: "ليس منكم
ولكنّهُ منّا
(7)
". للحلف.
وقد روى البيهقيُّ
(8)
عن الحاكم، من طريق محمد بن عُمر الواقديّ، حدّثني عمرُ بنُ عثمان الجَحْشيُّ
(9)
عن أبيه، عن عمّته قالت: قال عُكّاشةُ بنُ مِحصَنٍ: انقطع سيفي يومَ بدرٍ، فأعطاني رسولُ اللَّه صلى الله عليه
وسلم عُودًا، فإذا هو سيفٌ أبيضُ طويلٌ، فقاتلتُ به حتى هزم اللَّه المُشركين، ولم يزل عنده حتى هلك.
--------------------------------------------

(1) الروق: القرن. انظر "القاموس المحيط" (روق).

(2) انظر "السيرة النبوية" (1/ 637).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 638).

(4) انظر "شذرات الذهب" (1/ 135) طبع دار ابن كثير.

(5) رواه البخاري (5705) و (5752) و (6541) ومسلم (220).

(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 638).

(7) لفظ "منَّا" سقط من (أ) وأثبته من (ط).

(8) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 99).

(9) تحرفت في (ط) إلى: "الخشني" والصواب ما جاء في (أ).
তিনি ষাঁড়ের মতো তাঁর শিং দিয়ে গুঁতো দিচ্ছিলেন
(১)
, তাই আমি তাঁর থেকে সরে গেলাম এবং তাঁর চাচাতো ভাই আলী তাঁর দিকে ধাবিত হয়ে তাঁকে হত্যা করলেন।
ইবনে
ইসহাক বলেন
(২)
: বনু আবদু শামসের মিত্র, আসাদ গোত্রের উক্কাশা ইবনে মিহসান ইবনে হুরসান আসাদি বদরের যুদ্ধে তাঁর তলোয়ার দিয়ে
লড়াই করছিলেন, এমনকি তা তাঁর হাতে ভেঙে গেল। তখন তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন।
তিনি তাঁকে কাঠের একটি টুকরো দিয়ে বললেন: "হে উক্কাশা, এটি দিয়ে যুদ্ধ করো।" যখন তিনি সেটি আল্লাহর রাসুল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে গ্রহণ করে নাড়া দিলেন, তখন সেটি তাঁর হাতে একটি দীর্ঘাকৃতি, অত্যন্ত
মজবুত ও সাদা লোহার তলোয়ারে পরিণত হলো। তিনি তা দিয়ে যুদ্ধ চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না আল্লাহ মুসলিমদের বিজয় দান করলেন।
সেই তলোয়ারটির নাম রাখা হয়েছিল 'আল-আউন' (সহায়তা)। এরপর তা সর্বদা তাঁর নিকট থাকত এবং তিনি আল্লাহর রাসুল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিভিন্ন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। পরিশেষে রিদ্দার যুদ্ধের দিনগুলোতে
তুলাইহা আসাদি তাঁকে হত্যা করে। তুলাইহা এ সম্পর্কে একটি কবিতা রচনা করেছিলেন, যার অংশবিশেষ হলো: [তবিল ছন্দ]

সেই সন্ধ্যায় যখন আমি ইবনুল আকরামকে নিথর অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেছিলাম … এবং উক্কাশা গানামিকে যুদ্ধের ময়দানে।

পরবর্তীতে তুলাইহা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, যেমনটি সামনে বিস্তারিত বর্ণিত হবে।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: উক্কাশা-ই সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন—যখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উম্মতকে
সত্তুর হাজার ব্যক্তির সুসংবাদ দিয়েছিলেন যারা হিসাব
(৪)
ও আজাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে—"আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।" তিনি
বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" এই হাদিসটি সহিহ ও হাসান হাদিসের গ্রন্থসমূহে এবং অন্যান্য কিতাবে
সংকলিত হয়েছে
(৫)

ইবনে ইসহাক বলেন
(৬)
: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—আমার কাছে যা পৌঁছেছে সে অনুযায়ী—: "আমাদের মধ্যে
আরবদের শ্রেষ্ঠ অশ্বারোহী রয়েছে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসুল, তিনি কে? তিনি বললেন: "উক্কাশা ইবনে মিহসান।"
তখন দ্বিরার ইবনুল আযওয়ার আসাদি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, তিনি তো আমাদের গোত্রের লোক। তিনি বললেন: "তিনি তোমাদের নন,
বরং মৈত্রীর কারণে তিনি আমাদের অন্তর্ভুক্ত
(৭)
।"
বায়হাকি
(৮)
হাকেম থেকে, মুহাম্মদ ইবনে উমর ওয়াকিদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে উসমান জাহশি
(৯)
থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর ফুফু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উক্কাশা ইবনে মিহসান বলেছেন:
বদরের দিন আমার তলোয়ারটি ভেঙে গিয়েছিল। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি কাঠের টুকরো
দিলেন। হঠাৎ সেটি একটি সাদা দীর্ঘ তলোয়ারে পরিণত হলো। আমি তা দিয়ে যুদ্ধ করলাম যতক্ষণ না আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত
করলেন। সেটি তাঁর মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তাঁর নিকটেই ছিল।--------------------------------------------

(১) 'রওক' অর্থ: শিং। দেখুন "আল-কামুসুল মুহিত" (রওক)।

(২) দেখুন "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৩৭)।

(৩) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৩৮)।

(৪) দেখুন "শাযারাতুয যাহাব" (১/১৩৫), দার ইবনে কাসির সংস্করণ।

(৫) এটি ইমাম বুখারি (৫৭০৫), (৫৭৫২) ও (৬৫৪১) এবং ইমাম মুসলিম (২২০) বর্ণনা করেছেন।

(৬) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৩৮)।

(৭) "আমাদের থেকে" কথাটি (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, আমি তা (ত) পাণ্ডুলিপি
থেকে নিশ্চিত করে বসিয়েছি।

(৮) বায়হাকি এটি তাঁর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৯৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৯) (ত) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "আল-খুশানি" হয়েছে, সঠিকটি হলো যা (আলিফ)
পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 85)