আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
যেদিন আবু জেহেলের মাথা (বিচ্ছিন্ন হওয়ার) সুসংবাদ পেয়েছিলেন, সেদিন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন।
ইবনে
আবিদ দুনিয়া
(১)
বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম
(২)
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: আমি বদর প্রান্তরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে জমিন থেকে বের হচ্ছে, আর
এক ব্যক্তি তাকে মুগুর দিয়ে এমনভাবে আঘাত করছে যে সে পুনরায় মাটির নিচে বিলীন হয়ে যাচ্ছে। অতঃপর সে আবার বের হচ্ছে এবং
তার সাথে বারবার এরূপ করা হচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে হলো আবু জেহেল ইবনে
হিশাম, কিয়ামত পর্যন্ত তাকে এভাবেই আজাব দেওয়া হবে।"
উমাবী তাঁর 'মাগাজি' গ্রন্থে বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে
শুনেছি, মুজালিদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমি বদরে এক ব্যক্তিকে উপবিষ্ট অবস্থায় দেখেছি, আর এক ব্যক্তি লোহার গদা দিয়ে তার
মাথায় আঘাত করছে, ফলে সে মাটির নিচে তলিয়ে যাচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে আবু
জেহেল, তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়েছে যে তার বের হওয়ার পর প্রতিবারই এরূপ করে থাকে; ফলে সে কিয়ামত পর্যন্ত
সেখানে ধসে যেতে থাকবে"
(৪)
।
ইমাম বুখারি
(৫)
বলেন: উবাইদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা
করেছেন যে, জুবায়ের বলেন: বদরের যুদ্ধে আমার সাথে উবাইদাহ ইবনে সাঈদ ইবনুল আসের মোকাবিলা হয়েছিল। সে আপাদমস্তক বর্ম
পরিহিত ছিল, ফলে তার চোখ জোড়া ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। তার উপনাম ছিল আবু জাতিল কারাশ। সে বলল: [আমিই]
(৬)
আবু জাতিল কারাশ। তখন আমি একটি বর্শা নিয়ে তাকে আক্রমণ করলাম এবং তার চোখে বিদ্ধ করলাম, ফলে সে মারা গেল। হিশাম
বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে জুবায়ের বলতেন: আমি তার ওপর পা দিয়ে খুব কষ্টে সেটি টেনে বের করেছিলাম, যার ফলে এর দুই
প্রান্ত বেঁকে গিয়েছিল। উরওয়াহ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি তাঁর কাছে চাইলে তিনি তা
[তাঁকে]
(৭)
প্রদান করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর তিনি সেটি গ্রহণ করেন। এরপর আবু
বকর সেটি চাইলে তিনি তাঁকে দিয়ে দেন। আবু বকর-এর ইন্তেকালের পর ওমর সেটি চাইলে তিনি তাঁকে দিয়ে দেন। ওমরের ইন্তেকালের
পর তিনি সেটি পুনরায় গ্রহণ করেন। এরপর উসমান তাঁর কাছে সেটি চাইলে তিনি তাকে দিয়ে দেন। উসমান যখন শহীদ হলেন, তখন সেটি
আলীর পরিবারের কাছে চলে যায়। পরে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের সেটি চেয়ে নেন এবং শাহাদাত বরণ করা পর্যন্ত তা তাঁর কাছেই
ছিল।
ইবনে হিশাম
(৮)
বলেন: আবু উবাইদাহ ও যুদ্ধাভিযান বিশেষজ্ঞ অন্যান্য আলেমগণ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব সাঈদ
ইবনুল আসকে দেখে বললেন: আমি তোমার মধ্যে কিছুটা ক্ষোভ দেখতে পাচ্ছি। আমার মনে হয় তুমি ভাবছো যে আমি তোমার পিতাকে হত্যা
করেছি। যদি আমি তাকে হত্যা করতাম তবে তোমার কাছে ক্ষমা চাইতাম না। বরং আমি আমার মামা আস ইবনে হিশাম ইবনে মুগিরাকে
হত্যা করেছি। আর তোমার পিতার কথা যদি বলি, আমি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখেছিলাম যে সে
--------------------------------------------

(১) বাইহাকিও এটি 'দালাইলুন নবুওয়াত' (৩/৮৯-৯০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ
দুর্বল।

(২) (আলিফ) ও (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'হিশাম' রয়েছে যা ভুল। সঠিকটি আমি এখানে সাব্যস্ত
করেছি, দেখুন 'তহজিবুল কামাল' (৩০/২৭২) এবং (২৭/২১৯)।

(৩) অর্থাৎ: যখন তাকে মাটির নিচে ধসিয়ে দেওয়া হয় তখন সে তলিয়ে যেতে থাকে। দেখুন
'আন-নিহায়া' (১/২৮৪)।

(৪) এবং এর সনদ দুর্বল।

(৫) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৯৯৮)।

(৬) 'আনা' (আমি) শব্দটি (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে, আমি এটি (ত্বা) থেকে
যুক্ত করেছি।

(৭) 'ইয়্যাহা' শব্দটি (আলিফ) থেকে বিলুপ্ত হয়েছে এবং (ত্বা) থেকে তা সাব্যস্ত করা
হয়েছে।

(৮) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (১/৬৩৬-৬৩৭)।