কোনো আযাদ (স্বাধীন) নারীর সন্তান তার সঙ্গীকে ত্যাগ করবে না
(১)

… যতক্ষণ না সে মৃত্যু বরণ করে অথবা তার (মুক্তির) পথ দেখতে পায়।
বর্ণনাকারী বলেন:
অতঃপর তারা যুদ্ধে লিপ্ত হলেন। এরপর মুজাযযার ইবনে যিয়াদ তাকে হত্যা করলেন এবং সে সম্পর্কে (রজয ছন্দে) বললেন:

যদি তুমি আমার বংশ পরিচয় সম্পর্কে অজ্ঞ হও অথবা ভুলে গিয়ে থাকো … তবে বংশ পরিচয় দৃঢ়ভাবে
জেনে নাও যে, আমি বালী গোত্রের লোক।
যারা ইয়াযানী
(২)
বর্শা দিয়ে আঘাত করে … এবং যারা প্রধান নেতাকে
(৩)

(৪)
আঘাত করে যতক্ষণ না সে নুইয়ে পড়ে।
আল-বাখতারী যার পিতা, তাকে পিতৃহীন হওয়ার সুসংবাদ দাও … অথবা আমার পক্ষ থেকে আমার সন্তানদের জন্যও অনুরূপ কিছুর (সংবাদ) দাও।
আমিই সেই
ব্যক্তি যার মূল বংশ বালী গোত্র বলা হয় … আমি বর্শা
(৫)
দিয়ে আঘাত করি যতক্ষণ না তা বেঁকে যায়।
আর আমি প্রতিদ্বন্দ্বীকে মাশরাফী তলোয়ার দিয়ে ক্ষতবিক্ষত করি
… আমি মৃত্যুর জন্য তেমনি গর্জন করি যেমন গর্জন করে দুগ্ধবতী উটনী।
যাতে কেউ
মুজাযযারকে অদ্ভুত কোনো বীরত্ব প্রদর্শন করতে দেখতে না পায়।
অতঃপর মুজাযযার আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি তাকে বন্দী করার জন্য
আপ্রাণ চেষ্টা করেছি যাতে তাকে আপনার নিকট নিয়ে আসতে পারি, কিন্তু সে যুদ্ধ করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করল;
ফলে আমি তার সাথে যুদ্ধ করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম।

‌‌পরিচ্ছেদ [উমাইয়া ইবনে খালাফের হত্যাকাণ্ড প্রসঙ্গে]
(৬)

ইবনে ইসহাক
(৭)
বলেন: আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর আমার
নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর এবং অন্যরাও আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
মক্কায় উমাইয়া ইবনে খালাফ আমার বন্ধু ছিল। আমার নাম ছিল আবদে আমর, কিন্তু যখন আমি ইসলাম গ্রহণ করি তখন আমার নাম রাখা
হয়
(৮)
আব্দুর রহমান। মক্কায় থাকাকালীন সে যখন আমার সাথে দেখা করত, তখন বলত: হে আবদে আমর! তোমার পিতা
(৯)
তোমার যে নাম রেখেছিলেন, তুমি কি তা অপছন্দ করছ? তিনি বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: আমি তো ‘রাহমান’কে চিনি
না, সুতরাং আমার ও তোমার মাঝে এমন কিছু স্থির কর যার মাধ্যমে আমি তোমাকে ডাকতে পারি; তুমি আমাকে তোমার পূর্বের নামে
সাড়া দাও না, আর আমিও তোমাকে এমন নামে ডাকব না যা আমি চিনি না। তিনি বলেন: সে যখন আমাকে ‘হে আবদে আমর’ বলে ডাকত, আমি
তাকে উত্তর দিতাম না। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাকে বললাম: হে আবু আলী, আপনি যা ইচ্ছা পছন্দ করুন। সে বলল: তবে তুমি
‘আবদুল ইলাহ’।--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ"-তে আছে: "সে সমর্পণ করবে না" (বা শত্রুর
হাতে তুলে দিবে না)।

(২) ইয়াযানী: ইয়ামানের রাজাদের মধ্য হতে যী-য়াযান নামক এক রাজার প্রতি সম্বন্ধিত।

(৩) ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ"-তে আছে: "এবং যারা প্রহারকারী"।

(৪) আল-কাবশ: গোত্রের প্রধান বা নেতা। দেখুন: "মুখতারুস সিহাহ" (কাবশ)।

(৫) আস-সা’দাহ: বর্শার দণ্ড, পরবর্তীতে পুরো বর্শাকেই 'সা’দাহ' বলা হতো। "শারহু
গারীবিল সীরাহ" (২/৩৭)।

(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, যা (ত্বা) পাণ্ডুলিপি থেকে
যুক্ত করা হয়েছে।

(৭) দেখুন: ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/৬৩১)।

(৮) (আলিফ) পাণ্ডুলিপি, ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" এবং তাবারীর "তারীখ"-এ
(২/৪৫১) এভাবেই আছে: "আমার নাম রাখা হলো", আর (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি নাম ধারণ করলাম"।

(৯) (আলিফ) এবং (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: "তোমার পিতা", আর ইবনে হিশামের
"আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ"-তে আছে: "তোমার পিতামাতা"।