আনসারদের একদল লোক তলোয়ার হাতে নিয়ে 'আরিশ' বা ছাউনির দরজায় পাহারায় ছিলেন; এই ভয়ে যে
মুশরিকদের কোনো দল আবার ফিরে এসে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর আক্রমণ না করে বসে।

ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: যখন সাহাবীগণ শত্রুদের বন্দী করতে শুরু করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)—আমার কাছে
যেমনটি বর্ণিত হয়েছে—সা'দ ইবনে মু'আযের চেহারায় লোকদের এই আচরণের প্রতি অপছন্দ লক্ষ্য করলেন। তিনি তাকে বললেন: "হে
সা'দ! আমার মনে হচ্ছে লোকেরা যা করছে তা তুমি অপছন্দ করছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল।
মুশরিকদের বিরুদ্ধে এটিই ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ প্রথম বড় যুদ্ধ। তাই (তাদের বন্দী করে) জীবিত রাখার চেয়ে তাদের
সমূলে ধ্বংস করাই আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল।"
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ তার পরিবারের জনৈক সদস্যের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে আমার কাছে
বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিন তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "আমি নিশ্চিতভাবে
জানি যে, বনু হাশেমের কিছু লোক এবং অন্য আরও কিছু লোককে জোরপূর্বক বের করে আনা হয়েছে, আমাদের সাথে যুদ্ধ করার কোনো
প্রয়োজন বা ইচ্ছা তাদের ছিল না। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি বনু হাশেমের কারো দেখা পাও, তাকে হত্যা করো না। যে ব্যক্তি
আবুল বাখতারি ইবনে হিশাম ইবনে হারিস ইবনে আসাদের দেখা পাবে, তাকেও হত্যা করো না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচা আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের দেখা পাবে, তাকেও হত্যা করো না; কারণ তাকে
বাধ্য করে বের করে আনা হয়েছে।" তখন আবু হুযাইফা ইবনে উতবাহ ইবনে রাবিআ বললেন: "আমরা কি আমাদের পিতা, পুত্র ও ভাইদের
হত্যা করব আর আব্বাসকে ছেড়ে দেব? আল্লাহর কসম, আমি যদি তাকে পাই তবে তলোয়ার দিয়ে তার দেহ ক্ষতবিক্ষত করে ফেলব।" এ
সংবাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি উমরকে বললেন: "হে আবু হাফস!" উমর বলেন:
"আল্লাহর কসম, সেদিনই প্রথম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে 'আবু হাফস' উপনামে সম্বোধন
করেছিলেন। (রাসূল বললেন) আল্লাহর রাসূলের চাচার মুখে কি তলোয়ার দিয়ে আঘাত করা হবে?" উমর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল!
আমাকে অনুমতি দিন, আমি তলোয়ার দিয়ে তার গর্দান উড়িয়ে দিই; আল্লাহর কসম, সে তো মুনাফিকি করেছে।" পরবর্তীতে আবু হুযাইফা
বলতেন: "সেদিন আমি যে কথাটি বলেছিলাম, সে কারণে আমি নিজেকে নিরাপদ মনে করি না এবং সর্বদা আশঙ্কায় থাকি; কেবল শাহাদাতই
যদি আমার এই পাপের কাফফারা হতে পারে। অবশেষে তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হিসেবে শাহাদাতবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি
সন্তুষ্ট হোন।"

‌‌আবুল বাখতারি ইবনে হিশামের নিহত
হওয়া

ইবনে ইসহাক বলেন
(৩)
: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবুল বাখতারিকে হত্যা করতে নিষেধ করেছিলেন কারণ তিনি মক্কায়
থাকা অবস্থায় আল্লাহর রাসূলের ওপর সবচেয়ে কম আক্রমণাত্মক ছিলেন। তিনি রাসূলকে কষ্ট দিতেন না এবং তাঁর পক্ষ থেকে
অপছন্দনীয় কিছু রাসূলের কানে পৌঁছাত না। এছাড়া তিনি সেই ব্যক্তিদের একজন ছিলেন যারা (সাহীফা বা) বয়কটনামা ভঙ্গের জন্য
সচেষ্ট হয়েছিলেন। আনসারদের মিত্র মুজায্যার ইবনে যিয়াদ আল-বালাউয়ী তার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: "আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের আপনাকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।" আবুল বাখতারির সাথে মক্কা থেকে আসা তার
একজন সঙ্গী ছিলেন, যার নাম জুনাদা ইবনে মুলিহা, তিনি বনু লাইস গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি (আবুল বাখতারি) জিজ্ঞেস করলেন:
"আর আমার সঙ্গীর ব্যাপারে কী হবে?" মুজায্যার বললেন: "না, আল্লাহর কসম, আমরা আপনার সঙ্গীকে ছাড়ব না। আল্লাহর রাসূল
কেবল আপনার ব্যাপারেই আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন।" তিনি বললেন: "না, আল্লাহর কসম, তবে আমি আর সে একসাথেই মরব। মক্কার
কুরাইশ রমণীরা যেন বলতে না পারে যে, আমি জীবনের মায়ায় আমার সঙ্গীকে ফেলে এসেছি।"
আবুল বাখতারি মুজায্যারের সাথে
লড়াই করার সময় রাজায ছন্দে কবিতা আবৃত্তি করে বললেন: [রাজায ছন্দ থেকে]
--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬২৮) দেখুন।

(২) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬২৮ - ৬২৯) দেখুন।

(৩) ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬২৯ - ৬৩০) দেখুন।