إلى اللَّهِ أُهدي مدحتي وثَنائيا … وقوْلًا رَصِيْنًا(1) لا يني الدَّهرَ باقيا
إلى الملكِ الأعلى الذي ليسَ فوقَه … إلَهٌ ولا ربٌّ يكونُ مُدَانيا
ألا أيُّها الإنسانُ إيّاك والرَّدى … فإنَّك لا تُخفي من اللَّه خَافيا
وإياكَ لا تجعلْ معَ اللَّهِ غيره … فإنّ سبيلَ الرُّشْدِ أصبح بادِيا
حنَانيْكَ إنَّ الجِن(2) كانت(3) رجاءَهم … وأنتَ إلَهي ربُّنا ورَجائيا
رضيتُ بك اللّهم ربًّا فلن أرَى … أدينُ إلَهًا غيرك اللَّه ثانيا
وأنتَ الذي من فضلِ مَنٍّ ورحمةٍ … بعثتَ إلى موسى رَسُولًا مُناديًا
فقلت له: يا اذهب(4) وهرون فادعُوَا … إلى اللَّهِ فرعونَ الذي كانَ طاغيا
وقُولا له أأنت سوَّيتَ هذه(5) … بلا وتدٍ حتى اطمأنت كما هيا
وقولا له أأنتَ رفّعْتَ هَذِهِ … بلا عَمدٍ أرْفِقْ إذًا بكَ بَانيا
وقولا له أأنتَ سوّيتَ وَسْطها … مُنيرًا إذا ما جنَّه اللَّيْلُ هَادِيا
وقُولا له: منْ يرسلُ الشَّمْسَ غُدْوةً … فيُصبح ما مسَّتْ منَ الأرضِ ضَاحِيا
وقولا له: منْ يُنبتُ الحبَّ في الثَّرى … فيُصبح منه البَقْلُ يهتزُّ رَابيا
ويُخرجُ منه حبَّهُ في رؤوسِه … وفي ذاكَ آياتٌ لمنْ كانَ واعِيا
وأنتَ بفضل منكَ نَجيّتَ يُونُسًا … وقد باتَ في أضْعافِ حُوْتِ لياليا(6)
وإني وإنْ(7) سبّحتُ باسمك ربَّنا … لأُكْثِرَ إلا ما غفرتَ خَطائيا
فربَّ العِبَادِ ألقِ سَيْبًا ورحمةً … عليَّ وباركْ في بَنيَّ ومَالِيا(8)
فإذا عُلم هذا، فالكواكبُ التي في السماء من الثوابت والسيَّارات الجميع مخلوقةٌ منذ خلقها اللَّه تعالى، كما قال: {وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [فصلت: 12].--------------------------------------------
(1) في ب: رضيًّا.
(2) في السيرة: الحنّ؛ بالحاء. وفي اللسان: الحنُّ: بالكسر، حيٌّ من الجن، يُقال: منهم الكلاب السود البهم، وقيل: ضرب من الجن.
(3) في الديوان: كنت رجاءهم.
(4) يا اذهبْ: على تقدير: يا هذا اذهبْ. وفي المطبوع: اذهبْ.
(5) المراد بـ هذه: الأرض.
(6) أضعاف حوت: جوف الحوت.
(7) في الديوان والمطبوع: ولو.
(8) سَيْبًا: عطاء.
إلى الملكِ الأعلى الذي ليسَ فوقَه … إلَهٌ ولا ربٌّ يكونُ مُدَانيا
ألا أيُّها الإنسانُ إيّاك والرَّدى … فإنَّك لا تُخفي من اللَّه خَافيا
وإياكَ لا تجعلْ معَ اللَّهِ غيره … فإنّ سبيلَ الرُّشْدِ أصبح بادِيا
حنَانيْكَ إنَّ الجِن(2) كانت(3) رجاءَهم … وأنتَ إلَهي ربُّنا ورَجائيا
رضيتُ بك اللّهم ربًّا فلن أرَى … أدينُ إلَهًا غيرك اللَّه ثانيا
وأنتَ الذي من فضلِ مَنٍّ ورحمةٍ … بعثتَ إلى موسى رَسُولًا مُناديًا
فقلت له: يا اذهب(4) وهرون فادعُوَا … إلى اللَّهِ فرعونَ الذي كانَ طاغيا
وقُولا له أأنت سوَّيتَ هذه(5) … بلا وتدٍ حتى اطمأنت كما هيا
وقولا له أأنتَ رفّعْتَ هَذِهِ … بلا عَمدٍ أرْفِقْ إذًا بكَ بَانيا
وقولا له أأنتَ سوّيتَ وَسْطها … مُنيرًا إذا ما جنَّه اللَّيْلُ هَادِيا
وقُولا له: منْ يرسلُ الشَّمْسَ غُدْوةً … فيُصبح ما مسَّتْ منَ الأرضِ ضَاحِيا
وقولا له: منْ يُنبتُ الحبَّ في الثَّرى … فيُصبح منه البَقْلُ يهتزُّ رَابيا
ويُخرجُ منه حبَّهُ في رؤوسِه … وفي ذاكَ آياتٌ لمنْ كانَ واعِيا
وأنتَ بفضل منكَ نَجيّتَ يُونُسًا … وقد باتَ في أضْعافِ حُوْتِ لياليا(6)
وإني وإنْ(7) سبّحتُ باسمك ربَّنا … لأُكْثِرَ إلا ما غفرتَ خَطائيا
فربَّ العِبَادِ ألقِ سَيْبًا ورحمةً … عليَّ وباركْ في بَنيَّ ومَالِيا(8)
فإذا عُلم هذا، فالكواكبُ التي في السماء من الثوابت والسيَّارات الجميع مخلوقةٌ منذ خلقها اللَّه تعالى، كما قال: {وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [فصلت: 12].--------------------------------------------
(1) في ب: رضيًّا.
(2) في السيرة: الحنّ؛ بالحاء. وفي اللسان: الحنُّ: بالكسر، حيٌّ من الجن، يُقال: منهم الكلاب السود البهم، وقيل: ضرب من الجن.
(3) في الديوان: كنت رجاءهم.
(4) يا اذهبْ: على تقدير: يا هذا اذهبْ. وفي المطبوع: اذهبْ.
(5) المراد بـ هذه: الأرض.
(6) أضعاف حوت: جوف الحوت.
(7) في الديوان والمطبوع: ولو.
(8) سَيْبًا: عطاء.
আল্লাহর প্রতি আমি আমার প্রশংসা ও স্তুতি নিবেদন করি … এবং এক সুদৃঢ় বাণী(১) যা মহাকালের প্রবাহে কখনো বিলীন হবে না।
সেই সমুচ্চ অধিপতির প্রতি, যাঁর উপরে কোনো … ইলাহ নেই এবং যাঁর সমকক্ষ হতে পারে এমন কোনো রব নেই।
হে মানুষ! তুমি ধ্বংস থেকে সাবধান থাকো, … কারণ আল্লাহর কাছে তোমার কোনো গোপন বিষয়ই লুকায়িত থাকে না।
সাবধান! আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে শরিক করো না, … কারণ সত্য ও সঠিক পথ এখন সুস্পষ্ট হয়ে গেছে।
তোমার কাছে দয়া প্রার্থনা করি; জিনেরা তো ছিল তাদের আশার স্থল, … কিন্তু হে আমার ইলাহ! তুমিই আমাদের প্রতিপালক এবং আমার ভরসা।
হে আল্লাহ! আমি তোমাকে রব হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি, তাই আমি কখনো … তোমার পরিবর্তে দ্বিতীয় কোনো ইলাহকে উপাস্য হিসেবে মানব না।
আর তুমিই সেই সত্তা, যিনি স্বীয় অনুগ্রহ ও দয়া পরবশ হয়ে … মূসার কাছে এক আহ্বানকারী রাসূল প্রেরণ করেছিলেন।
অতঃপর তুমি তাকে বলেছিলে: হে মূসা! তুমি ও হারুন যাও এবং … আল্লাহ্র পথে দাওয়াত দাও সেই ফেরাউনকে, যে সীমালঙ্ঘনকারী হয়ে গিয়েছিল।
এবং তোমরা তাকে বলো: তুমি কি এই পৃথিবীকে সুবিন্যস্ত করেছ … কোনো খুঁটি ছাড়াই, যা এখন এভাবেই স্থির হয়ে আছে?(৫)
এবং তোমরা তাকে বলো: তুমি কি এই আকাশকে সুউচ্চ করেছ … কোনো স্তম্ভ ছাড়াই? তাহলে নির্মাণকারী হিসেবে তুমি কতই না কোমল!
এবং তোমরা তাকে বলো: তুমি কি আকাশের মাঝে স্থাপন করেছ … এমন এক জ্যোতির্ময় চাঁদ, যা রাত ঘনিয়ে এলে পথপ্রদর্শক হয়?
এবং তোমরা তাকে বলো: কে সেই সত্তা যিনি প্রত্যুষে সূর্যকে প্রেরণ করেন, … যার ফলে তার আলো পৃথিবীর যেখানে স্পর্শ করে তা উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে?
এবং তোমরা তাকে বলো: কে মাটি থেকে শস্য উৎপন্ন করেন, … ফলে তা থেকে সবুজ চারাগাছ আন্দোলিত ও বর্ধিত হয়ে ওঠে?
আর তিনি তা থেকে শস্যদানা তার শীষের ডগায় বের করে আনেন, … এর মাঝে সেই ব্যক্তির জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে যে সচেতন।
আর তুমিই তোমার অনুগ্রহে ইউনুসকে রক্ষা করেছ, … যখন তিনি কয়েক রাত মাছের পেটের ভেতরে অতিবাহিত করেছিলেন।(৬)
হে আমাদের প্রতিপালক! যদিও আমি তোমার নামের মহিমা ঘোষণা করছি, … তবুও আমার গোনাহের পাল্লা ভারী, যদি না তুমি তা ক্ষমা করে দাও।(৭)
হে বান্দাদের প্রতিপালক! আমার ওপর তোমার দান ও দয়া বর্ষণ করো … এবং আমার সন্তান-সন্ততি ও সম্পদে বরকত দান করো।(৮)
এটি যখন অবগত হওয়া গেল, তখন স্পষ্ট হলো যে আকাশে অবস্থিত স্থির নক্ষত্র ও পরিভ্রমণশীল গ্রহসমূহ—সবই সৃষ্টি করা হয়েছে সেই সময় থেকে যখন আল্লাহ তাআলা সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন। যেমনটি তিনি ইরশাদ করেছেন: “অতঃপর তিনি প্রত্যেক আকাশে তার আদেশ ব্যক্ত করলেন; আর আমি নিকটবর্তী আকাশকে প্রদীপমালা দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং করেছি সুরক্ষিত। এটি পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞের সুনির্ধারিত ব্যবস্থাপনা।” [সূরা ফুসসিলাত: ১২]--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: ‘রাদিয়্যান’ (সন্তোষজনক)।
(২) আস-সিরাহ গ্রন্থে রয়েছে: ‘আল-হিন’ (হা বর্ণ দিয়ে)। আর আল-লিসান গ্রন্থে আছে: ‘আল-হিন’ (জের যোগে) হলো জিনদের একটি গোষ্ঠী। বলা হয় যে, কালো কুচকুচে কুকুরগুলো তাদের অন্তর্ভুক্ত; আবার বলা হয় তারা জিনদের একটি প্রকার।
(৩) কাব্যগ্রন্থে রয়েছে: “তুমিই ছিলে তাদের আশা।”
(৪) ‘হে যাও’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ‘হে অমুক, যাও’। আর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে কেবল: ‘যাও’।
(৫) ‘এই’ দ্বারা জমিন বা পৃথিবীকে বোঝানো হয়েছে।
(৬) মাছের স্তরসমূহ বলতে মাছের উদর বা পেট বোঝানো হয়েছে।
(৭) কাব্যগ্রন্থ ও মুদ্রিত কপিতে ‘ইন’ এর স্থলে ‘লাও’ (যদি) রয়েছে।
(৮) ‘সাইবান’ অর্থ হলো দান বা অনুগ্রহ।
সেই সমুচ্চ অধিপতির প্রতি, যাঁর উপরে কোনো … ইলাহ নেই এবং যাঁর সমকক্ষ হতে পারে এমন কোনো রব নেই।
হে মানুষ! তুমি ধ্বংস থেকে সাবধান থাকো, … কারণ আল্লাহর কাছে তোমার কোনো গোপন বিষয়ই লুকায়িত থাকে না।
সাবধান! আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে শরিক করো না, … কারণ সত্য ও সঠিক পথ এখন সুস্পষ্ট হয়ে গেছে।
তোমার কাছে দয়া প্রার্থনা করি; জিনেরা তো ছিল তাদের আশার স্থল, … কিন্তু হে আমার ইলাহ! তুমিই আমাদের প্রতিপালক এবং আমার ভরসা।
হে আল্লাহ! আমি তোমাকে রব হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি, তাই আমি কখনো … তোমার পরিবর্তে দ্বিতীয় কোনো ইলাহকে উপাস্য হিসেবে মানব না।
আর তুমিই সেই সত্তা, যিনি স্বীয় অনুগ্রহ ও দয়া পরবশ হয়ে … মূসার কাছে এক আহ্বানকারী রাসূল প্রেরণ করেছিলেন।
অতঃপর তুমি তাকে বলেছিলে: হে মূসা! তুমি ও হারুন যাও এবং … আল্লাহ্র পথে দাওয়াত দাও সেই ফেরাউনকে, যে সীমালঙ্ঘনকারী হয়ে গিয়েছিল।
এবং তোমরা তাকে বলো: তুমি কি এই পৃথিবীকে সুবিন্যস্ত করেছ … কোনো খুঁটি ছাড়াই, যা এখন এভাবেই স্থির হয়ে আছে?(৫)
এবং তোমরা তাকে বলো: তুমি কি এই আকাশকে সুউচ্চ করেছ … কোনো স্তম্ভ ছাড়াই? তাহলে নির্মাণকারী হিসেবে তুমি কতই না কোমল!
এবং তোমরা তাকে বলো: তুমি কি আকাশের মাঝে স্থাপন করেছ … এমন এক জ্যোতির্ময় চাঁদ, যা রাত ঘনিয়ে এলে পথপ্রদর্শক হয়?
এবং তোমরা তাকে বলো: কে সেই সত্তা যিনি প্রত্যুষে সূর্যকে প্রেরণ করেন, … যার ফলে তার আলো পৃথিবীর যেখানে স্পর্শ করে তা উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে?
এবং তোমরা তাকে বলো: কে মাটি থেকে শস্য উৎপন্ন করেন, … ফলে তা থেকে সবুজ চারাগাছ আন্দোলিত ও বর্ধিত হয়ে ওঠে?
আর তিনি তা থেকে শস্যদানা তার শীষের ডগায় বের করে আনেন, … এর মাঝে সেই ব্যক্তির জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে যে সচেতন।
আর তুমিই তোমার অনুগ্রহে ইউনুসকে রক্ষা করেছ, … যখন তিনি কয়েক রাত মাছের পেটের ভেতরে অতিবাহিত করেছিলেন।(৬)
হে আমাদের প্রতিপালক! যদিও আমি তোমার নামের মহিমা ঘোষণা করছি, … তবুও আমার গোনাহের পাল্লা ভারী, যদি না তুমি তা ক্ষমা করে দাও।(৭)
হে বান্দাদের প্রতিপালক! আমার ওপর তোমার দান ও দয়া বর্ষণ করো … এবং আমার সন্তান-সন্ততি ও সম্পদে বরকত দান করো।(৮)
এটি যখন অবগত হওয়া গেল, তখন স্পষ্ট হলো যে আকাশে অবস্থিত স্থির নক্ষত্র ও পরিভ্রমণশীল গ্রহসমূহ—সবই সৃষ্টি করা হয়েছে সেই সময় থেকে যখন আল্লাহ তাআলা সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন। যেমনটি তিনি ইরশাদ করেছেন: “অতঃপর তিনি প্রত্যেক আকাশে তার আদেশ ব্যক্ত করলেন; আর আমি নিকটবর্তী আকাশকে প্রদীপমালা দ্বারা সুশোভিত করেছি এবং করেছি সুরক্ষিত। এটি পরাক্রমশালী সর্বজ্ঞের সুনির্ধারিত ব্যবস্থাপনা।” [সূরা ফুসসিলাত: ১২]--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: ‘রাদিয়্যান’ (সন্তোষজনক)।
(২) আস-সিরাহ গ্রন্থে রয়েছে: ‘আল-হিন’ (হা বর্ণ দিয়ে)। আর আল-লিসান গ্রন্থে আছে: ‘আল-হিন’ (জের যোগে) হলো জিনদের একটি গোষ্ঠী। বলা হয় যে, কালো কুচকুচে কুকুরগুলো তাদের অন্তর্ভুক্ত; আবার বলা হয় তারা জিনদের একটি প্রকার।
(৩) কাব্যগ্রন্থে রয়েছে: “তুমিই ছিলে তাদের আশা।”
(৪) ‘হে যাও’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ‘হে অমুক, যাও’। আর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে কেবল: ‘যাও’।
(৫) ‘এই’ দ্বারা জমিন বা পৃথিবীকে বোঝানো হয়েছে।
(৬) মাছের স্তরসমূহ বলতে মাছের উদর বা পেট বোঝানো হয়েছে।
(৭) কাব্যগ্রন্থ ও মুদ্রিত কপিতে ‘ইন’ এর স্থলে ‘লাও’ (যদি) রয়েছে।
(৮) ‘সাইবান’ অর্থ হলো দান বা অনুগ্রহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)