وقال البخاري في بدء الخلق(1): حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا عبدُ العزيز بن المختار، حدَّثنا عبدُ اللَّه الدَّاناج، حدَّثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشمسُ والقمرُ مُكوَّرانِ يومَ القيامة" انفرد به البخاري.
وقد رواه الحافظ أبو بكر البزَّار بأبسطَ من هذا السياق، فقال: حدَّثنا إبراهيمُ بن زياد البغدادي، حدَّثنا يونسُ بن محمد، حدَّثنا عبدُ العزيز بن المختار، عن عبد اللَّه الدَّاناج، سمعتُ أبا سلمة بن عبد الرحمن زمنَ خالد بن عبد اللَّه القَسْري في هذا المسجد مسجدِ الكوفةِ، وجاء الحسنُ فجلسَ إليه، يُحدِّث(2)، قال: حدَّثنا أبو هريرة؛ أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الشمسَ والقمرَ ثورانِ في النَّارِ يومَ القيامة"(3) فقال الحسن: وما ذنبُهما؟ فقال: أُحدِّثُكَ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وتقولُ: وما ذنبُهما؟ ثم قال البزار: لا يُروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولم يروِ عبدُ اللَّه الداناج عن أبي سلمة سوى هذا الحديث.
وروى الحافظ أبو يعلى المَوْصليّ: من طريق زيد الرقاشي -وهو ضعيف- عن أنس، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الشَّمسُ والقمرُ ثوران عقيران في النار"(4).
وقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا أبو سعيد الأشج وعمر بن عبد اللَّه الأوديّ، قالا: حدَّثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن شيخ من بجيلَةَ، عن ابن عباس {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1] قال: يُكوِّرُ اللَّه الشمسَ والقمرَ والنجومَ يوم القيامة في البحر، ويبعثُ اللَّه ريحًا دبورًا، فتضرمها نارًا(5).
فدلَّتْ هذه الآثارُ أنَّ الشمسَ والقمرَ من مخلوقاتِ اللَّه خلقَها(6) لما أراد، ثم يفعلُ فيها ما يشاء، وله الحجَّةُ الدامغة والحكمة البالغة، فلا يُسألُ عما يفعل لعلمه وحكمته، وقدرته ومشيئته النافذة، وحكمه الذي لا يُرد ولا يُمانَع ولا يُغالَب.
وما أحسنَ ما أورده الإمام محمد بن إسحاق بن يسار في أول كتاب "السيرة"(7) من الشعر لزيد بن عمرو بن نفيل، في خلق السماء والأرض والشمس والقمر، وغير ذلك. قال ابن هشام هي لأمية بن أبي الصلت: [من الطويل]--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3200).
(2) في ب: فحدَّث.
(3) ذكره الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 66 - 67) وإسناده صحيح.
(4) رواه أبو يعلى في المسند (4116) وإسناده ضعيف جدًا، فيه: يزيد الرقاشي ضعيف، ودُرُست بن زياد: منكر الحديث.
(5) ذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره (7/ 221) طبعة دار الأندلس بيروت.
(6) في ب: خلقها اللَّهُ.
(7) السيرة النبوية؛ لابن هشام (1/ 227 - 229).
وقد رواه الحافظ أبو بكر البزَّار بأبسطَ من هذا السياق، فقال: حدَّثنا إبراهيمُ بن زياد البغدادي، حدَّثنا يونسُ بن محمد، حدَّثنا عبدُ العزيز بن المختار، عن عبد اللَّه الدَّاناج، سمعتُ أبا سلمة بن عبد الرحمن زمنَ خالد بن عبد اللَّه القَسْري في هذا المسجد مسجدِ الكوفةِ، وجاء الحسنُ فجلسَ إليه، يُحدِّث(2)، قال: حدَّثنا أبو هريرة؛ أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الشمسَ والقمرَ ثورانِ في النَّارِ يومَ القيامة"(3) فقال الحسن: وما ذنبُهما؟ فقال: أُحدِّثُكَ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وتقولُ: وما ذنبُهما؟ ثم قال البزار: لا يُروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولم يروِ عبدُ اللَّه الداناج عن أبي سلمة سوى هذا الحديث.
وروى الحافظ أبو يعلى المَوْصليّ: من طريق زيد الرقاشي -وهو ضعيف- عن أنس، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الشَّمسُ والقمرُ ثوران عقيران في النار"(4).
وقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا أبو سعيد الأشج وعمر بن عبد اللَّه الأوديّ، قالا: حدَّثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن شيخ من بجيلَةَ، عن ابن عباس {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1] قال: يُكوِّرُ اللَّه الشمسَ والقمرَ والنجومَ يوم القيامة في البحر، ويبعثُ اللَّه ريحًا دبورًا، فتضرمها نارًا(5).
فدلَّتْ هذه الآثارُ أنَّ الشمسَ والقمرَ من مخلوقاتِ اللَّه خلقَها(6) لما أراد، ثم يفعلُ فيها ما يشاء، وله الحجَّةُ الدامغة والحكمة البالغة، فلا يُسألُ عما يفعل لعلمه وحكمته، وقدرته ومشيئته النافذة، وحكمه الذي لا يُرد ولا يُمانَع ولا يُغالَب.
وما أحسنَ ما أورده الإمام محمد بن إسحاق بن يسار في أول كتاب "السيرة"(7) من الشعر لزيد بن عمرو بن نفيل، في خلق السماء والأرض والشمس والقمر، وغير ذلك. قال ابن هشام هي لأمية بن أبي الصلت: [من الطويل]--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3200).
(2) في ب: فحدَّث.
(3) ذكره الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 66 - 67) وإسناده صحيح.
(4) رواه أبو يعلى في المسند (4116) وإسناده ضعيف جدًا، فيه: يزيد الرقاشي ضعيف، ودُرُست بن زياد: منكر الحديث.
(5) ذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره (7/ 221) طبعة دار الأندلس بيروت.
(6) في ب: خلقها اللَّهُ.
(7) السيرة النبوية؛ لابن هشام (1/ 227 - 229).
ইমাম বুখারি 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ে(১) বলেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সূর্য ও চন্দ্রকে গুটিয়ে ফেলা হবে।" এটি কেবল বুখারি বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু বকর আল-বাযযার এটি এই প্রসঙ্গের চেয়ে আরও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে যিয়াদ আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরির শাসনামলে কুফার এই মসজিদে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমানকে বলতে শুনেছি—এমতাবস্থায় হাসান (বসরি) এসে তাঁর পাশে বসলেন—তিনি বর্ণনা করছিলেন(২), তিনি বললেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সূর্য ও চন্দ্র জাহান্নামের আগুনে দুটি বলদ সদৃশ হবে"(৩)। তখন হাসান বললেন: "তাদের অপরাধ কী?" তিনি (আবু সালামাহ) বললেন: "আমি আপনার নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস বর্ণনা করছি, আর আপনি বলছেন তাদের অপরাধ কী?" এরপর আল-বাযযার বলেন: এটি আবু হুরায়রা থেকে কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে, এবং আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ আবু সালামাহ থেকে এই একটি হাদিস ব্যতীত আর কিছু বর্ণনা করেননি।
হাফিজ আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি যায়েদ আল-রাক্কাশি—যিনি দুর্বল—তার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সূর্য ও চন্দ্র জাহান্নামে পঙ্গু করা দুটি বলদ সদৃশ হবে"(৪)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং ওমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আওদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আবু উসামাহ আমাদের নিকট মুজাহিদ থেকে, তিনি বাজিলা গোত্রের এক শায়খ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে {যখন সূর্য গুটিয়ে নেয়া হবে} [আত-তাকউয়ির: ১] আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজিকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবেন, এরপর আল্লাহ একটি পশ্চিমা বায়ু প্রেরণ করবেন যা সেগুলোকে প্রজ্বলিত আগুনে পরিণত করবে(৫)।
এই বর্ণনাগুলো প্রমাণ করে যে, সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন(৬) তাঁর অভিপ্রায় অনুযায়ী, অতঃপর তিনি সেগুলোর সাথে যা ইচ্ছা তা-ই করবেন। তাঁরই জন্য রয়েছে অকাট্য প্রমাণ ও সুদূরপ্রসারী প্রজ্ঞা; সুতরাং তাঁর কর্ম সম্পর্কে তাঁকে প্রশ্ন করা যাবে না, কারণ তাঁর রয়েছে পরম জ্ঞান, হিকমত, ক্ষমতা এবং কার্যকর ইচ্ছা। তাঁর ফয়সালা অপ্রতিরোধ্য, তা রোধ করার বা তার ওপর বিজয়ী হওয়ার মতো কেউ নেই।
ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার তাঁর 'আস-সিরাহ'(৭) গ্রন্থের শুরুতে আসমান, জমিন, সূর্য, চন্দ্র ও অন্যান্য জিনিসের সৃষ্টি সম্পর্কে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলের যে কবিতাগুলো উল্লেখ করেছেন তা অত্যন্ত চমৎকার। ইবনে হিশাম বলেন, এগুলো উমাইয়া ইবনে আবি আস-সালতের কবিতা: [তওয়িল ছন্দ]--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৩২০০)।
(2) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: অতঃপর তিনি বর্ণনা করলেন।
(৩) এটি ইমাম তহাবি 'মুশকিলুল আসার' (১/ ৬৬-৬৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ সহিহ।
(৪) আবু ইয়ালা এটি 'আল-মুসনাদ' (৪১১৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; এতে ইয়াজিদ আল-রাক্কাশি দুর্বল এবং দুরুস্ত ইবনে যিয়াদ মুনকারুল হাদিস।
(৫) হাফিজ ইবনে কাসির এটি তাঁর তাফসির (৭/ ২২১) বৈরুতের দারুল আন্দালুস সংস্করণে উল্লেখ করেছেন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: আল্লাহ সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন।
(৭) ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (১/ ২২৭-২২৯)।
হাফিজ আবু বকর আল-বাযযার এটি এই প্রসঙ্গের চেয়ে আরও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে যিয়াদ আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরির শাসনামলে কুফার এই মসজিদে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমানকে বলতে শুনেছি—এমতাবস্থায় হাসান (বসরি) এসে তাঁর পাশে বসলেন—তিনি বর্ণনা করছিলেন(২), তিনি বললেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সূর্য ও চন্দ্র জাহান্নামের আগুনে দুটি বলদ সদৃশ হবে"(৩)। তখন হাসান বললেন: "তাদের অপরাধ কী?" তিনি (আবু সালামাহ) বললেন: "আমি আপনার নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস বর্ণনা করছি, আর আপনি বলছেন তাদের অপরাধ কী?" এরপর আল-বাযযার বলেন: এটি আবু হুরায়রা থেকে কেবল এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে, এবং আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ আবু সালামাহ থেকে এই একটি হাদিস ব্যতীত আর কিছু বর্ণনা করেননি।
হাফিজ আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি যায়েদ আল-রাক্কাশি—যিনি দুর্বল—তার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সূর্য ও চন্দ্র জাহান্নামে পঙ্গু করা দুটি বলদ সদৃশ হবে"(৪)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং ওমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আওদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আবু উসামাহ আমাদের নিকট মুজাহিদ থেকে, তিনি বাজিলা গোত্রের এক শায়খ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে {যখন সূর্য গুটিয়ে নেয়া হবে} [আত-তাকউয়ির: ১] আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজিকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবেন, এরপর আল্লাহ একটি পশ্চিমা বায়ু প্রেরণ করবেন যা সেগুলোকে প্রজ্বলিত আগুনে পরিণত করবে(৫)।
এই বর্ণনাগুলো প্রমাণ করে যে, সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন(৬) তাঁর অভিপ্রায় অনুযায়ী, অতঃপর তিনি সেগুলোর সাথে যা ইচ্ছা তা-ই করবেন। তাঁরই জন্য রয়েছে অকাট্য প্রমাণ ও সুদূরপ্রসারী প্রজ্ঞা; সুতরাং তাঁর কর্ম সম্পর্কে তাঁকে প্রশ্ন করা যাবে না, কারণ তাঁর রয়েছে পরম জ্ঞান, হিকমত, ক্ষমতা এবং কার্যকর ইচ্ছা। তাঁর ফয়সালা অপ্রতিরোধ্য, তা রোধ করার বা তার ওপর বিজয়ী হওয়ার মতো কেউ নেই।
ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার তাঁর 'আস-সিরাহ'(৭) গ্রন্থের শুরুতে আসমান, জমিন, সূর্য, চন্দ্র ও অন্যান্য জিনিসের সৃষ্টি সম্পর্কে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলের যে কবিতাগুলো উল্লেখ করেছেন তা অত্যন্ত চমৎকার। ইবনে হিশাম বলেন, এগুলো উমাইয়া ইবনে আবি আস-সালতের কবিতা: [তওয়িল ছন্দ]--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৩২০০)।
(2) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: অতঃপর তিনি বর্ণনা করলেন।
(৩) এটি ইমাম তহাবি 'মুশকিলুল আসার' (১/ ৬৬-৬৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ সহিহ।
(৪) আবু ইয়ালা এটি 'আল-মুসনাদ' (৪১১৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; এতে ইয়াজিদ আল-রাক্কাশি দুর্বল এবং দুরুস্ত ইবনে যিয়াদ মুনকারুল হাদিস।
(৫) হাফিজ ইবনে কাসির এটি তাঁর তাফসির (৭/ ২২১) বৈরুতের দারুল আন্দালুস সংস্করণে উল্লেখ করেছেন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: আল্লাহ সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন।
(৭) ইবনে হিশাম রচিত 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (১/ ২২৭-২২৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)