এবং আল-ওয়াকিদী
(১)
বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুসা ইবনে আবি উমাইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি
সুহায়ল ইবনে আমরের এক আযাদকৃত দাস থেকে বর্ণনা করেন, আমি সুহায়ল ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি: আমি বদরের দিন আকাশ ও
পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানে চিত্রবিচিত্র ঘোড়ার
(২)
পিঠে বিশেষ চিহ্নধারী শ্বেতবর্ণের কিছু লোককে দেখেছি, যারা শত্রু নিধন করছিল এবং বন্দী করছিল। আর আবু উসায়দ
তার দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়ার পর বলতেন: আমি যদি এখন তোমাদের সাথে বদরে থাকতাম এবং আমার দৃষ্টিশক্তি থাকত, তবে আমি
অবশ্যই তোমাদের সেই গিরিপথটি দেখিয়ে দিতাম যেখান থেকে ফেরেশতারা বের হয়েছিলেন; এ বিষয়ে আমার কোনো সন্দেহ বা দ্বিধা
নেই।
তিনি
(৩)
বলেন: খারিজা ইবনে ইব্রাহিম আমার নিকট তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈলকে জিজ্ঞেস করলেন: "বদরের দিন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে সেই ব্যক্তি কে ছিল, যে বলছিল:
'হায়যূম, সামনে অগ্রসর হও'?" জিবরাঈল বললেন: "হে মুহাম্মদ, আমি আকাশের সকল অধিবাসীকে চিনি না।"
আমি (গ্রন্থকার)
বলি: এই বর্ণনাটি মুরসাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন), এবং এটি সেই ব্যক্তির দাবিকে খণ্ডন করে যে মনে করে যে 'হায়যূম' হলো
জিবরাঈলের ঘোড়ার নাম, যেমনটি সুহায়লী এবং অন্যরা
(৪)
বলেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং আল-ওয়াকিদী
(৫)
বলেন: ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া আমার নিকট হামজা ইবনে সুহায়ব থেকে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি
বলেন: আমি জানি না বদরের দিন কতগুলো কর্তিত হাত এবং কত গভীর ক্ষত আমি দেখেছি যা থেকে রক্ত ঝরছিল না।
এবং
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমার নিকট আবু উফাইর
(৭)
থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদীজ থেকে, তিনি আবু বুরদা ইবনে নিয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বদরের দিন
তিনটি মাথা নিয়ে এলাম এবং সেগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে রাখলাম। আমি বললাম: দুটি মাথা
তো আমি নিজে হত্যা করেছি, কিন্তু তৃতীয়টির ক্ষেত্রে আমি এক দীর্ঘদেহী ব্যক্তিকে দেখলাম যে তাকে হত্যা করেছে
(৮)
, অতঃপর আমি তার মাথাটি নিয়ে নিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তিনি ফেরেশতাদের মধ্য
থেকে অমুক।"
এবং মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আমার নিকট তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আস-সাইব ইবনে আবি হুবাইশ উমরের যুগে বর্ণনা করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর কসম, মানুষের মধ্যে কেউ আমাকে বন্দী করেনি। তাকে
জিজ্ঞেস করা হতো: তবে কে করেছিল? তিনি বলতেন: যখন কুরাইশরা পরাজিত হলো, আমিও তাদের সাথে পালিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন এক
দীর্ঘদেহী ফর্সা ব্যক্তি
(১০)
আমাকে ধরে ফেললেন এবং আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে ফেললেন। এরপর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ এসে আমাকে বাঁধা অবস্থায় পেলেন
এবং সেনাদলে
(১১)
উচ্চস্বরে বললেন: একে কে বন্দী করেছে? [কিন্তু কেউ আমাকে বন্দী করার দাবি করল না]
(১২)
, অবশেষে তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন:
--------------------------------------------

(১) দেখুন "মাগাযী আল-ওয়াকিদী" (১/ ৭৬)।

(২) আল-বালাক: সাদা ও কালোর মিশ্রণ, তদ্রূপ "আল-বুলকাহ"। বলা হয়: চিত্রবিচিত্র ঘোড়া।
"মুখতারুস সিহাহ" (বালাক)।

(৩) দেখুন "মাগাযী আল-ওয়াকিদী" (১/ ৭৭)।

(৪) দেখুন "আর-রাওদুল উনুফ" (৫/ ১৩৮ - ১৩৯)।

(৫) দেখুন "মাগাযী আল-ওয়াকিদী" (১/ ৭৮)।

(৬) দেখুন "মাগাযী আল-ওয়াকিদী" (১/ ৭৮ - ৭৯)।

(৭) (আ) এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবু আকীল"। সংশোধনটি লেখকের উদ্ধৃতির উৎস
"আল-মাগাযী" থেকে করা হয়েছে। আরও দেখুন ইবনে মাকুলার "আল-ইকমাল" (৬/ ২২৬), এবং আয-যাহাবীর "আল-মুশতাবিহ ফী আসমায়ির
রিজাল" (২/ ৪৮৭)।

(৮) ওয়াকিদীর "মাগাযী"-তে আছে: "তাকে আঘাত করেছেন"।

(৯) দেখুন "মাগাযী আল-ওয়াকিদী" (১/ ৭৯)।

(১০) (ত) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অধিক কেশধারী"। (আ) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা "মাগাযী"-এর
পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

(১১) "মাগাযী"-তে আছে: "ছাউনিতে"।

(১২) এই অংশটুকু লেখকের মূল উৎস "মাগাযী" থেকে পরিশিষ্ট হিসেবে যুক্ত করা হয়েছে।