অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ডানপাশে দাঁড়ালেন এবং সেখানে
আবু বকরও ছিলেন। আর ইসরাফিল বামপার্শ্বে এক হাজার (ফেরেশতা) নিয়ে অবস্থান করছিলেন এবং আমি সেই দলে ছিলাম। আর জিবরাঈল
ছিলেন আরও এক হাজার (ফেরেশতা) নিয়ে। তিনি বলেন: সেদিন আমাকে বর্শা দ্বারা এমনভাবে আঘাত করা হয়েছিল যে, [রক্ত]
(১)
আমার বগল পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল।
“আল-ইকদ”
(২)
গ্রন্থের লেখক ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, আরবদের বলা সর্বাধিক গৌরবদীপ্ত কাব্য পঙ্ক্তি হলো হাসসান বিন
সাবিতের এই কথাটি: [কামিল ছন্দে]
এবং বদরের কূপে যখন তাদের আরোহীরা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল
(৩)

(৪)

… জিবরাঈল আমাদের পতাকাতলে ছিলেন এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)ও।

ইমাম বুখারি
(৫)
বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি জারির থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ
থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে রিফায়াহ ইবনে রাফে আল-যুরাকি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন—যিনি বদর যুদ্ধে
অংশগ্রহণকারীদের একজন ছিলেন—তিনি বলেন: জিবরাঈল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা
করলেন, “আপনারা আপনাদের মধ্যে বদরবাসীদের মর্যাদাকে কীরূপ গণ্য করেন?” তিনি বললেন, “সর্বোত্তম মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।”
অথবা অনুরূপ কোনো শব্দ বললেন। জিবরাঈল বললেন, “ফেরেশতাদের মধ্যে যারা বদরে উপস্থিত ছিলেন তারাও অনুরূপ (মর্যাদাবান)।”
এটি কেবল বুখারি বর্ণনা করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন
(৬)
: {স্মরণ করো, যখন তোমার রব ফেরেশতাদের প্রতি ওহি পাঠালেন যে, নিশ্চয় আমি তোমাদের সাথে আছি, সুতরাং তোমরা
মুমিনদের অবিচল রাখো। যারা কুফরি করেছে অচিরেই আমি তাদের হৃদয়ে ভীতির সঞ্চার করব, অতএব তোমরা আঘাত করো ঘাড়ের ওপর}
অর্থাৎ মাথা {এবং আঘাত করো তাদের প্রতিটি আঙুলের জোড়ায়।} [আনফাল: ১২]
সহিহ মুসলিম-এ
(৭)
ইকরিমা ইবনে আম্মার-এর সূত্রে আবু জুমায়েল থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, ইবনে আব্বাস আমাকে বলেছেন: যখন একজন
মুসলিম ব্যক্তি [সেদিন]
(৮)
তার সামনের একজন মুশরিক ব্যক্তিকে অত্যন্ত দ্রুতবেগে ধাওয়া করছিলেন, তখন হঠাৎ তিনি তার ওপর চাবুকের আঘাতের শব্দ
এবং এক অশ্বারোহীর কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন যে বলছে: “সামনে চলো, হায়যুম!” অতঃপর তিনি সামনের সেই মুশরিক ব্যক্তির দিকে
তাকিয়ে দেখলেন যে সে চিৎ হয়ে পড়ে আছে। তিনি লক্ষ্য করলেন যে তার নাক জখম হয়ে গেছে
(৯)
এবং চাবুকের আঘাতের মতো তার চেহারা ফেটে চৌচির হয়ে গেছে এবং সেই পুরো স্থানটি নীল বর্ণ ধারণ করেছে। সেই আনসারি
ব্যক্তি এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তা জানালেন। তিনি বললেন: “তুমি সত্য বলেছ, তা ছিল তৃতীয়
আসমানের সাহায্য।” সেদিন তারা সত্তরজনকে হত্যা করেছিল এবং সত্তরজনকে বন্দি করেছিল।
ইবনে ইসহাক
(১০)
বলেন: [এবং] আমার কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে হাযম বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি ইবনে আব্বাস
থেকে এবং তিনি বনু গিফারের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আমার এক চাচাতো ভাই বদরে উপস্থিত
হয়েছিলাম, তখনও আমরা শিরকের ওপর ছিলাম। আমরা একটি পাহাড়ে উঠে যুদ্ধের পরিণতির জন্য অপেক্ষা করছিলাম যে, কার পরাজয়
ঘটে
(১১)
যাতে আমরা গনিমতের মাল লুণ্ঠন করতে পারি। এমন সময় এক খণ্ড মেঘমালা ঘনিয়ে এল, যখন তা পাহাড়ের নিকটবর্তী হলো,
আমরা সেখান থেকে ঘোড়ার হ্রেষাধ্বনি শুনতে পেলাম।--------------------------------------------

(১) “মুসনাদে আবু ইয়ালা” থেকে সংযোজিত।

(২) দেখুন “আল-ইকদ আল-ফারিদ” (৬/ ১০৬)।

(৩) পাণ্ডুলিপি (আ) ও (ত)-এ এভাবেই আছে, তবে “আল-ইকদ আল-ফারিদ”-এ রয়েছে: “বি-ইয়াওমি”
(সেদিনে)।

(৪) পাণ্ডুলিপি (আ) ও (ত)-এ এভাবেই আছে, তবে “আল-ইকদ আল-ফারিদ”-এ রয়েছে: “ইয়ারুদ্দু
উজুহাহুম” (তাদের মুখমণ্ডল ফিরিয়ে দিচ্ছিল)।

(৫) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৯৯২)।

(৬) লেখকের “তাফসির” গ্রন্থটি দেখুন (৩/ ৫৬২ - ৫৬৬)।

(৭) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৭৬৩)।

(৮) “সহিহ মুসলিম” থেকে সংযোজিত।

(৯) “সহিহ মুসলিম” থেকে সংযোজিত; ‘খাতম’ হলো নাকের ওপর লাগা আঘাতের চিহ্ন।

(১০) ইবনে হিশাম রচিত “আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ” (১/ ৬৩৩) দেখুন। বায়হাকি “দালাইলুন
নুবুওয়াহ” (৩/ ৫২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(১১) ‘দাবরাহ’ অর্থ যুদ্ধে পরাজয়। দেখুন “আল-মুজাম আল-ওয়াসিত” (দ-ব-র)।