وقد روى البخاريّ
(1)
، من طرقٍ، عن خالدٍ الحذّاء، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبّةٍ له يوم
بدرٍ: اللهمّ أنشدك عهدك ووعدك، اللهمّ إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدًا، فأخذ أبو بكر بيده وقال: حسبك يا رسول اللَّه،
ألححت على ربّك. فخرج وهو يثب في الدّرع، وهو يقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ
السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 45 - 46]. وهذه الآية مكيةٌ.
وقد جاء تصديقها
يوم بدرٍ، كما رواه ابن أبي حاتم
(2)
: حدّثنا أبي، ثنا أبو الرّبيع الزّهرانيّ، ثنا حمّادٌ، عن أيوب، عن عكرمة قال: لمّا نزلت {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ
وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} قال عمر: أيّ جمعٍ يهزم؟! وأيّ جمع يغلب؟! قال عمر: فلمّا كان يوم بدرٍ، رأيت رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم يثب في الدّرع وهو يقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ}، فعرفت تأويلها يومئذٍ
(3)
.
وروى البخاريّ
(4)
، من طريق ابن جريجٍ، عن يوسف بن ماهان، سمع عائشة تقول: نزل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم بمكّة وإنّي لجاريةٌ
ألعب: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}.
وقال ابن إسحاق
(5)
: وجعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يناشد ربّه ما وعده من النصر، ويقول فيما يقول: اللهمّ إن تهلك هذه
العصابة اليوم، لا تعبد. وأبو بكرٍ يقول: يا نبيّ اللَّه، بعض مناشدتك ربّك، فإنّ اللَّه منجزٌ لك ما وعدك. وقد خفق
النبيّ صلى الله عليه وسلم خفقةً وهو في العريش، ثم انتبه فقال: أبشر يا أبا بكرٍ، أتاك نصر اللَّه، هذا جبريل آخذٌ
بعنان فرسه يقوده، على ثناياه النّقع. يعني الغبار.
قال: ثم خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى الناس
فحرّضهم وقال: والّذي نفس محمدٍ بيده، لا يقاتلهم اليوم رجلٌ، فيقتل صابرًا محتسبًا، مقبلًا غير مدبرٍ؛ إلّا أدخله
اللَّه الجنة. فقال عمير بن الحمام أخو بني سلمة، وفي يده تمراتٌ يأكلهنّ: بخٍ بخٍ أفما بيني وبين أن أدخل الجنّة إلّا
أن يقتلني هؤلاء؟! قال: ثم قذف التمرات من يده، وأخذ سيفه فقاتل القوم حتى قتل، رحمه الله.
وقال الإمام
أحمد
(6)
: حدّثنا هاشمٌ، ثنا سليمان، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قال: بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بسبسة
(7)
عينًا؛ ينظر ما صنعت عِير أبي سفيان، فجاء وما في البيت أحدٌ غيري وغير النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا أدري
ما استثنى من بعض نسائه- قال: فحدّثه الحديث. قال: فخرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فتكلّم فقال: إن لنا
--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (2915 و 3953 و 4875 و 4877).
(2) ذكره المؤلف في "تفسيره" (7/ 457).
(3) وهو مرسل.
(4) رواه البخاري (4876).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 627).
(6) رواه أحمد في "المسند" (3/ 136).
(7) في (ط): "بَسْبَسا"، وهو بموحدتين مفتوحتين بينهما مهملة ساكنة ثم مهملة مفتوحة.
وفي "صحيح مسلم": "بُسَيْسَة" بموحدة مصغرًا، وانظر "الإصابة" (1/ 288) و"شرح صحيح مسلم" للنووي (13/ 44).
(1)
، من طرقٍ، عن خالدٍ الحذّاء، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبّةٍ له يوم
بدرٍ: اللهمّ أنشدك عهدك ووعدك، اللهمّ إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدًا، فأخذ أبو بكر بيده وقال: حسبك يا رسول اللَّه،
ألححت على ربّك. فخرج وهو يثب في الدّرع، وهو يقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ
السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 45 - 46]. وهذه الآية مكيةٌ.
وقد جاء تصديقها
يوم بدرٍ، كما رواه ابن أبي حاتم
(2)
: حدّثنا أبي، ثنا أبو الرّبيع الزّهرانيّ، ثنا حمّادٌ، عن أيوب، عن عكرمة قال: لمّا نزلت {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ
وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} قال عمر: أيّ جمعٍ يهزم؟! وأيّ جمع يغلب؟! قال عمر: فلمّا كان يوم بدرٍ، رأيت رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم يثب في الدّرع وهو يقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ}، فعرفت تأويلها يومئذٍ
(3)
.
وروى البخاريّ
(4)
، من طريق ابن جريجٍ، عن يوسف بن ماهان، سمع عائشة تقول: نزل على محمدٍ صلى الله عليه وسلم بمكّة وإنّي لجاريةٌ
ألعب: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}.
وقال ابن إسحاق
(5)
: وجعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يناشد ربّه ما وعده من النصر، ويقول فيما يقول: اللهمّ إن تهلك هذه
العصابة اليوم، لا تعبد. وأبو بكرٍ يقول: يا نبيّ اللَّه، بعض مناشدتك ربّك، فإنّ اللَّه منجزٌ لك ما وعدك. وقد خفق
النبيّ صلى الله عليه وسلم خفقةً وهو في العريش، ثم انتبه فقال: أبشر يا أبا بكرٍ، أتاك نصر اللَّه، هذا جبريل آخذٌ
بعنان فرسه يقوده، على ثناياه النّقع. يعني الغبار.
قال: ثم خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى الناس
فحرّضهم وقال: والّذي نفس محمدٍ بيده، لا يقاتلهم اليوم رجلٌ، فيقتل صابرًا محتسبًا، مقبلًا غير مدبرٍ؛ إلّا أدخله
اللَّه الجنة. فقال عمير بن الحمام أخو بني سلمة، وفي يده تمراتٌ يأكلهنّ: بخٍ بخٍ أفما بيني وبين أن أدخل الجنّة إلّا
أن يقتلني هؤلاء؟! قال: ثم قذف التمرات من يده، وأخذ سيفه فقاتل القوم حتى قتل، رحمه الله.
وقال الإمام
أحمد
(6)
: حدّثنا هاشمٌ، ثنا سليمان، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قال: بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بسبسة
(7)
عينًا؛ ينظر ما صنعت عِير أبي سفيان، فجاء وما في البيت أحدٌ غيري وغير النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا أدري
ما استثنى من بعض نسائه- قال: فحدّثه الحديث. قال: فخرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فتكلّم فقال: إن لنا
--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (2915 و 3953 و 4875 و 4877).
(2) ذكره المؤلف في "تفسيره" (7/ 457).
(3) وهو مرسل.
(4) رواه البخاري (4876).
(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 627).
(6) رواه أحمد في "المسند" (3/ 136).
(7) في (ط): "بَسْبَسا"، وهو بموحدتين مفتوحتين بينهما مهملة ساكنة ثم مهملة مفتوحة.
وفي "صحيح مسلم": "بُسَيْسَة" بموحدة مصغرًا، وانظر "الإصابة" (1/ 288) و"شرح صحيح مسلم" للنووي (13/ 44).
ইমাম বুখারী
(১)
বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাদ্দী, ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বদরের দিন এক ছাউনির নিচে
অবস্থানকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রার্থনা করেছিলেন: “হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার অঙ্গীকার ও
প্রতিশ্রুতির প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আজকের পর আর কখনোই আপনার ইবাদত করা হবে না।” তখন আবু বকর
তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! যথেষ্ট হয়েছে, আপনি আপনার রবের নিকট অনেক অনুনয়-বিনয় করেছেন।” এরপর তিনি
বর্ম পরিহিত অবস্থায় লাফাতে লাফাতে বের হলেন এবং পাঠ করছিলেন: “শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে।
বরং কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়, আর কিয়ামত হবে অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত” [আল-কামার: ৪৫-৪৬]। এই আয়াতটি মক্কী।
বদরের দিন এর সত্যতা প্রমাণিত হয়েছে, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম
(২)
বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু রাবি আল-যাহরানী থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি
আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন “শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন
করবে” আয়াতটি নাজিল হলো, তখন উমর বললেন: “কোন দল পরাজিত হবে?! কোন দল পরাভূত হবে?!” উমর বলেন: “অতঃপর যখন বদরের দিন
এলো, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বর্ম পরিহিত অবস্থায় লাফাতে লাফাতে বের হতে দেখলাম এবং
তিনি পাঠ করছিলেন: ‘শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে’, তখন আমি সেদিন এর মর্মার্থ বুঝতে
পারলাম”
(৩)
।
এবং বুখারী
(৪)
ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইউসুফ বিন মাহান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশাকে বলতে শুনেছেন: “মুহাম্মাদ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর মক্কায় এই আয়াতটি নাজিল হয়েছিল যখন আমি কিশোরী এবং খেলাধুলা করতাম: ‘বরং
কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়, আর কিয়ামত হবে অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত’।”
ইবনে ইসহাক
(৫)
বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রবের নিকট প্রতিশ্রুত সাহায্যের জন্য অনুনয় করতে
লাগলেন এবং তাঁর প্রার্থনার মধ্যে এটিও ছিল: “হে আল্লাহ! আজ যদি এই দলটি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে আর আপনার ইবাদত করা হবে
না।” আবু বকর তখন বলছিলেন: “হে আল্লাহর নবী! আপনার রবের প্রতি আপনার এই অনুনয়ই যথেষ্ট, নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার সাথে করা
ওয়াদা পূরণ করবেন।” এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ছাউনির (আরিশ) নিচে কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে
পড়লেন, অতঃপর জাগ্রত হয়ে বললেন: “হে আবু বকর! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহর সাহায্য তোমার নিকট চলে এসেছে। এই যে জিবরাঈল
তাঁর ঘোড়ার লাগাম ধরে আছেন এবং তাকে পরিচালিত করছেন, আর তাঁর সামনের দাঁতগুলোতে ধূলিকণা লেগে আছে।” অর্থাৎ ধূলি।
তিনি বলেন: তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের সামনে বের হলেন এবং তাদের উৎসাহিত করে
বললেন: “সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আজ যে ব্যক্তি ধৈর্য ও সওয়াবের আশায় এবং পলায়ন না করে সম্মুখপানে
অগ্রসর হয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং নিহত হবে; আল্লাহ অবশ্যই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।” তখন বনু সালামা
গোত্রের ভাই উমাইর ইবনুল হুমাম তাঁর হাতে থাকা কিছু খেজুর খাচ্ছিলেন, তিনি বলে উঠলেন: “বাহ! বাহ! আমার জান্নাতে
প্রবেশের মাঝে কি কেবল এটুকুই ব্যবধান যে এরা আমাকে হত্যা করবে?!” বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি হাত থেকে খেজুরগুলো
ফেলে দিলেন এবং তলোয়ার নিয়ে শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
ইমাম আহমাদ
(৬)
বলেছেন: হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা
করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাসবাসাকে
(৭)
গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন আবু সুফিয়ানের কাফেলার খবর নিতে। সে যখন ফিরে এল, তখন ঘরে আমি এবং নবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছাড়া আর কেউ ছিল না— বর্ণনাকারী বলেন: আমি জানি না তিনি তাঁর কোন স্ত্রীর কথা
ব্যতিক্রম হিসেবে বলেছিলেন কিনা— এরপর সে তাঁকে সংবাদটি জানাল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
বের হলেন এবং কথা বললেন। তিনি বললেন: “আমাদের জন্য...”--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (২৯১৫, ৩৯৫৩, ৪৮৭৫ এবং ৪৮৭৭)।
(২) লেখক এটি তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৭/৪৫৭)।
(৩) এবং এটি মুরসাল।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৪৮৭৬)।
(৫) ইবনে হিশাম প্রণীত "সীরাতুন্নবী" দেখুন (১/৬২৭)।
(৬) আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩/১৩৬)।
(৭) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে "বাসবাসা" আছে, যা দুটি 'বা' এবং মাঝে সাকিনযুক্ত 'সীন' এবং
পরে আরেকটি যবরযুক্ত 'সীন' দিয়ে গঠিত। আর "সহীহ মুসলিম"-এ এটি "বুসাইসা" হিসেবে ক্ষুদ্রার্থে ব্যবহৃত হয়েছে। দেখুন:
"আল-ইসাবাহ" (১/২৮৮) এবং নববী রচিত "শারহু সহীহ মুসলিম" (১৩/৪৪)।
(১)
বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাদ্দী, ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বদরের দিন এক ছাউনির নিচে
অবস্থানকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রার্থনা করেছিলেন: “হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার অঙ্গীকার ও
প্রতিশ্রুতির প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আজকের পর আর কখনোই আপনার ইবাদত করা হবে না।” তখন আবু বকর
তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! যথেষ্ট হয়েছে, আপনি আপনার রবের নিকট অনেক অনুনয়-বিনয় করেছেন।” এরপর তিনি
বর্ম পরিহিত অবস্থায় লাফাতে লাফাতে বের হলেন এবং পাঠ করছিলেন: “শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে।
বরং কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়, আর কিয়ামত হবে অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত” [আল-কামার: ৪৫-৪৬]। এই আয়াতটি মক্কী।
বদরের দিন এর সত্যতা প্রমাণিত হয়েছে, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম
(২)
বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু রাবি আল-যাহরানী থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি
আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন “শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন
করবে” আয়াতটি নাজিল হলো, তখন উমর বললেন: “কোন দল পরাজিত হবে?! কোন দল পরাভূত হবে?!” উমর বলেন: “অতঃপর যখন বদরের দিন
এলো, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বর্ম পরিহিত অবস্থায় লাফাতে লাফাতে বের হতে দেখলাম এবং
তিনি পাঠ করছিলেন: ‘শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে’, তখন আমি সেদিন এর মর্মার্থ বুঝতে
পারলাম”
(৩)
।
এবং বুখারী
(৪)
ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইউসুফ বিন মাহান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশাকে বলতে শুনেছেন: “মুহাম্মাদ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর মক্কায় এই আয়াতটি নাজিল হয়েছিল যখন আমি কিশোরী এবং খেলাধুলা করতাম: ‘বরং
কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়, আর কিয়ামত হবে অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত’।”
ইবনে ইসহাক
(৫)
বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রবের নিকট প্রতিশ্রুত সাহায্যের জন্য অনুনয় করতে
লাগলেন এবং তাঁর প্রার্থনার মধ্যে এটিও ছিল: “হে আল্লাহ! আজ যদি এই দলটি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে আর আপনার ইবাদত করা হবে
না।” আবু বকর তখন বলছিলেন: “হে আল্লাহর নবী! আপনার রবের প্রতি আপনার এই অনুনয়ই যথেষ্ট, নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার সাথে করা
ওয়াদা পূরণ করবেন।” এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ছাউনির (আরিশ) নিচে কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে
পড়লেন, অতঃপর জাগ্রত হয়ে বললেন: “হে আবু বকর! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহর সাহায্য তোমার নিকট চলে এসেছে। এই যে জিবরাঈল
তাঁর ঘোড়ার লাগাম ধরে আছেন এবং তাকে পরিচালিত করছেন, আর তাঁর সামনের দাঁতগুলোতে ধূলিকণা লেগে আছে।” অর্থাৎ ধূলি।
তিনি বলেন: তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের সামনে বের হলেন এবং তাদের উৎসাহিত করে
বললেন: “সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আজ যে ব্যক্তি ধৈর্য ও সওয়াবের আশায় এবং পলায়ন না করে সম্মুখপানে
অগ্রসর হয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং নিহত হবে; আল্লাহ অবশ্যই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।” তখন বনু সালামা
গোত্রের ভাই উমাইর ইবনুল হুমাম তাঁর হাতে থাকা কিছু খেজুর খাচ্ছিলেন, তিনি বলে উঠলেন: “বাহ! বাহ! আমার জান্নাতে
প্রবেশের মাঝে কি কেবল এটুকুই ব্যবধান যে এরা আমাকে হত্যা করবে?!” বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি হাত থেকে খেজুরগুলো
ফেলে দিলেন এবং তলোয়ার নিয়ে শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
ইমাম আহমাদ
(৬)
বলেছেন: হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা
করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাসবাসাকে
(৭)
গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন আবু সুফিয়ানের কাফেলার খবর নিতে। সে যখন ফিরে এল, তখন ঘরে আমি এবং নবী
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছাড়া আর কেউ ছিল না— বর্ণনাকারী বলেন: আমি জানি না তিনি তাঁর কোন স্ত্রীর কথা
ব্যতিক্রম হিসেবে বলেছিলেন কিনা— এরপর সে তাঁকে সংবাদটি জানাল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
বের হলেন এবং কথা বললেন। তিনি বললেন: “আমাদের জন্য...”--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (২৯১৫, ৩৯৫৩, ৪৮৭৫ এবং ৪৮৭৭)।
(২) লেখক এটি তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৭/৪৫৭)।
(৩) এবং এটি মুরসাল।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৪৮৭৬)।
(৫) ইবনে হিশাম প্রণীত "সীরাতুন্নবী" দেখুন (১/৬২৭)।
(৬) আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩/১৩৬)।
(৭) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে "বাসবাসা" আছে, যা দুটি 'বা' এবং মাঝে সাকিনযুক্ত 'সীন' এবং
পরে আরেকটি যবরযুক্ত 'সীন' দিয়ে গঠিত। আর "সহীহ মুসলিম"-এ এটি "বুসাইসা" হিসেবে ক্ষুদ্রার্থে ব্যবহৃত হয়েছে। দেখুন:
"আল-ইসাবাহ" (১/২৮৮) এবং নববী রচিত "শারহু সহীহ মুসলিম" (১৩/৪৪)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 65)