إلينا من بني عمّنا. ونادى مناديهم: يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا. فقال النبيّ
صلى الله عليه وسلم: "قم يا عبيدة بن الحارث، وقم يا حمزة، وقم يا عليّ"
(1)
.
وعند الأمويّ، أن النّفر من الأنصار لمّا خرجوا، كره ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ لأنّه أول
موقفٍ واجه فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعداءه، فأحبّ أن يكون أولئك من عشيرته، فأمرهم بالرّجوع، وأمر أولئك
الثلاثة بالخروج.
قال ابن إسحاق
(2)
: فلمَّا دنوا منهم قالوا: من أنتم؟ وفي هذا دليلٌ أنّهم كانوا ملبّسين، لا يُعرفون من السلاح، فقال عبيدة:
عبيدة. وقال حمزة: حمزة. وقال عليٌّ: عليٌّ. قالوا: نعم، أكفاءٌ كرامٌ. فبارز عبيدة، وكان أسنّ القوم، عتبة، وبارز
حمزة شيبة، وبارز عليٌّ الوليد بن عتبة، فأمّا حمزة، فلم يمهل شيبة أن قتله، وأمّا عليٌّ، فلم يمهل الوليد أن قتله،
واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين، كلاهما أثبت صاحبه، وكرّ حمزة وعليٌّ بأسيافهما على عتبة، فذفّفا عليه، واحتملا
صاحبهما فحازاه إلى أصحابه، رضي الله عنه.
وقد ثبت في الصحيحين
(3)
، من حديث أبي مجلزٍ، عن قيس بن عبادٍ، عن أبي ذرٍّ أنّه كان يقسم قسمًا أنّ هذه الآية: {هَذَانِ خَصْمَانِ
اخْتَصَمُوْا فِى رَبِّهِمْ} [الحج: 19] نزلت في حمزة وصاحبيه، وعتبة وصاحبيه، يوم برزوا في بدرٍ. هذا لفظ البخاريّ في
تفسيرها.
وقال البخارى
(4)
: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، حدَّثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي، ثنا أبو مجلزٍ، عن قيس بن عبادٍ، عن عليٍّ بن
أبي طالبٍ، أنّه قال: أنا أوّل من يجثو بين يدي الرحمن، عز وجل، في الخصومة يوم القيامة.
قال قيسٌ: وفيهم نزلت:
{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوْا فِى رَبِّهِمْ} قال: هم الذين بارزوا يوم بدرٍ؛ عليٌّ وحمزة وعبيدة، وشيبة بن ربيعة،
وعتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة. تفرّد به البخاريّ.
وقد أوسعنا الكلام عليها في "التفسير"
(5)
بما فيه كفايةٌ، وللَّه الحمد والمنة.
وقال الأمويّ: حدَّثنا معاوية بن عمروٍ، عن أبي إسحاق، عن ابن
المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالدٍ، عن عبد اللَّه البهيّ قال: برز عتبة وشيبة والوليد، وبرز إليهم حمزة وعبيدة وعليٌّ،
فقالوا: تكلّموا نعرفكم. فقال حمزة، أنا أسد اللَّه، وأسد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، أنا حمزة بن عبد المطّلب.
فقال: كفءٌ كريمٌ.--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود مختصرًا رقم (2665) وهو حديث صحيح.
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 625).
(3) رواه البخاري (4743) ومسلم (3033).
(4) رواه البخاري (4744).
(5) انظر "تفسير ابن كثير" (5/ 401).
صلى الله عليه وسلم: "قم يا عبيدة بن الحارث، وقم يا حمزة، وقم يا عليّ"
(1)
.
وعند الأمويّ، أن النّفر من الأنصار لمّا خرجوا، كره ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ لأنّه أول
موقفٍ واجه فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعداءه، فأحبّ أن يكون أولئك من عشيرته، فأمرهم بالرّجوع، وأمر أولئك
الثلاثة بالخروج.
قال ابن إسحاق
(2)
: فلمَّا دنوا منهم قالوا: من أنتم؟ وفي هذا دليلٌ أنّهم كانوا ملبّسين، لا يُعرفون من السلاح، فقال عبيدة:
عبيدة. وقال حمزة: حمزة. وقال عليٌّ: عليٌّ. قالوا: نعم، أكفاءٌ كرامٌ. فبارز عبيدة، وكان أسنّ القوم، عتبة، وبارز
حمزة شيبة، وبارز عليٌّ الوليد بن عتبة، فأمّا حمزة، فلم يمهل شيبة أن قتله، وأمّا عليٌّ، فلم يمهل الوليد أن قتله،
واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين، كلاهما أثبت صاحبه، وكرّ حمزة وعليٌّ بأسيافهما على عتبة، فذفّفا عليه، واحتملا
صاحبهما فحازاه إلى أصحابه، رضي الله عنه.
وقد ثبت في الصحيحين
(3)
، من حديث أبي مجلزٍ، عن قيس بن عبادٍ، عن أبي ذرٍّ أنّه كان يقسم قسمًا أنّ هذه الآية: {هَذَانِ خَصْمَانِ
اخْتَصَمُوْا فِى رَبِّهِمْ} [الحج: 19] نزلت في حمزة وصاحبيه، وعتبة وصاحبيه، يوم برزوا في بدرٍ. هذا لفظ البخاريّ في
تفسيرها.
وقال البخارى
(4)
: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، حدَّثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي، ثنا أبو مجلزٍ، عن قيس بن عبادٍ، عن عليٍّ بن
أبي طالبٍ، أنّه قال: أنا أوّل من يجثو بين يدي الرحمن، عز وجل، في الخصومة يوم القيامة.
قال قيسٌ: وفيهم نزلت:
{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوْا فِى رَبِّهِمْ} قال: هم الذين بارزوا يوم بدرٍ؛ عليٌّ وحمزة وعبيدة، وشيبة بن ربيعة،
وعتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة. تفرّد به البخاريّ.
وقد أوسعنا الكلام عليها في "التفسير"
(5)
بما فيه كفايةٌ، وللَّه الحمد والمنة.
وقال الأمويّ: حدَّثنا معاوية بن عمروٍ، عن أبي إسحاق، عن ابن
المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالدٍ، عن عبد اللَّه البهيّ قال: برز عتبة وشيبة والوليد، وبرز إليهم حمزة وعبيدة وعليٌّ،
فقالوا: تكلّموا نعرفكم. فقال حمزة، أنا أسد اللَّه، وأسد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، أنا حمزة بن عبد المطّلب.
فقال: كفءٌ كريمٌ.--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود مختصرًا رقم (2665) وهو حديث صحيح.
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 625).
(3) رواه البخاري (4743) ومسلم (3033).
(4) رواه البخاري (4744).
(5) انظر "تفسير ابن كثير" (5/ 401).
আমাদের কাছে আমাদের চাচাতো ভাইদের মধ্য থেকে পাঠান। তাদের ঘোষণাকারী চিৎকার করে বলল: হে
মুহাম্মদ, আমাদের কাছে আমাদের স্বগোত্রীয় সমমর্যাদাসম্পন্নদের পাঠান। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
বললেন: "হে উবায়দাহ ইবনে আল-হারিস, দাঁড়াও; হে হামজাহ, দাঁড়াও; এবং হে আলী, দাঁড়াও"
(১)
।
আল-উমাওয়ীর বর্ণনায় রয়েছে যে, আনসারদের সেই দলটি যখন বের হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা অপছন্দ করেছিলেন; কারণ এটিই ছিল প্রথম যুদ্ধ যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) তাঁর শত্রুদের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তাই তিনি চাইলেন যেন প্রথম সম্মুখসমরে অংশগ্রহণকারীরা তাঁর
নিকটাত্মীয়দের মধ্য থেকে হয়। ফলে তিনি আনসারদের ফিরে যাওয়ার আদেশ দিলেন এবং ওই তিনজনকে বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: যখন তারা কুরাইশদের নিকটে পৌঁছালেন, তখন তারা জিজ্ঞেস করল: তোমরা কারা? এতে প্রমাণ মেলে যে তারা যুদ্ধের
পোশাকে আবৃত ছিলেন এবং অস্ত্রের কারণে তাদের চেনা যাচ্ছিল না। তখন উবায়দাহ বললেন: উবায়দাহ। হামজাহ বললেন: হামজাহ।
এবং আলী বললেন: আলী। তারা বলল: হ্যাঁ, তোমরা আমাদের অত্যন্ত সম্মানীয় সমকক্ষ। অতঃপর উবায়দাহ—যিনি দলের সবচেয়ে
প্রবীণ ছিলেন—উতবার সাথে দ্বৈরথ যুদ্ধে লিপ্ত হলেন; হামজাহ শায়বাহর সাথে এবং আলী ওয়ালিদ ইবনে উতবার সাথে দ্বৈরথে
নামলেন। হামজাহ শায়বাহকে কোনো সময় না দিয়েই দ্রুত হত্যা করলেন; আলীও ওয়ালিদকে কোনো অবকাশ না দিয়ে হত্যা করলেন।
উবায়দাহ ও উতবার মধ্যে একে অপরকে দুটি আঘাত করার বিনিময় হলো এবং তারা উভয়েই একে অপরকে ধরাশায়ী করলেন। এরপর হামজাহ
ও আলী তাদের তলোয়ার নিয়ে উতবার ওপর চড়াও হলেন এবং তাকে খতম করলেন। অতঃপর তারা তাদের সাথীকে বহন করে নিজ দলের কাছে
নিয়ে এলেন (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন)।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ
(৩)
আবু মিজলায থেকে, তিনি কায়স ইবনে উবাদ থেকে এবং তিনি আবু যর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে যে,
তিনি কসম করে বলতেন যে এই আয়াতটি: {এরা দুই পক্ষ, যারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করে} [সূরা হজ: ১৯] হামজাহ ও
তাঁর দুই সাথী এবং উতবা ও তার দুই সাথীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, যেদিন তারা বদরের যুদ্ধে দ্বৈরথে লিপ্ত হয়েছিল। এটি
ইমাম বুখারীর তাফসীর অধ্যায়ের শব্দ।
ইমাম বুখারী বলেন
(৪)
: হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন আমি আমার পিতাকে
বলতে শুনেছি, আবু মিজলায আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কায়স ইবনে উবাদ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা
করেন যে, তিনি বলতেন: আমিই প্রথম ব্যক্তি, যে কিয়ামতের দিন পরম করুণাময় মহান আল্লাহর সামনে বিতর্কের মীমাংসার জন্য
হাঁটু গেড়ে বসব।
কায়স বলেন: তাদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে: {এরা দুই পক্ষ, যারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে
বিতর্ক করে}। তিনি বলেন: তারা হলেন সেই ব্যক্তিরা যারা বদরের দিন দ্বৈরথে লিপ্ত হয়েছিল; আলী, হামজাহ ও উবায়দাহ এবং
শায়বাহ ইবনে রাবী'আহ, উতবা ইবনে রাবী'আহ ও ওয়ালিদ ইবনে উতবা। এটি বুখারী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা আমাদের
"তাফসীর" গ্রন্থে
(৫)
এ বিষয়ে পর্যাপ্ত আলোচনা করেছি; সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর।
আল-উমাওয়ী বলেন: মুয়াবিয়া
ইবনে আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি
আবদুল্লাহ আল-বাহী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উতবা, শায়বাহ এবং ওয়ালিদ বের হয়ে এলো এবং তাদের বিরুদ্ধে হামজাহ,
উবায়দাহ ও আলী বের হলেন। তারা (কুরাইশরা) বলল: তোমরা কথা বলো যেন আমরা তোমাদের চিনতে পারি। তখন হামজাহ বললেন: আমি
আল্লাহর সিংহ এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিংহ, আমি হামজাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। তখন সে
(উতবা) বলল: তুমি অত্যন্ত সম্মানীয় সমকক্ষ।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, নং (২৬৬৫) এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/৬২৫)।
(৩) বুখারী (৪৭৪৩) ও মুসলিম (৩০৩৩) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৪৭৪৪) বর্ণনা করেছেন।
(৫) দেখুন "তাফসীর ইবনে কাসীর" (৫/৪০১)।
মুহাম্মদ, আমাদের কাছে আমাদের স্বগোত্রীয় সমমর্যাদাসম্পন্নদের পাঠান। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
বললেন: "হে উবায়দাহ ইবনে আল-হারিস, দাঁড়াও; হে হামজাহ, দাঁড়াও; এবং হে আলী, দাঁড়াও"
(১)
।
আল-উমাওয়ীর বর্ণনায় রয়েছে যে, আনসারদের সেই দলটি যখন বের হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা অপছন্দ করেছিলেন; কারণ এটিই ছিল প্রথম যুদ্ধ যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) তাঁর শত্রুদের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তাই তিনি চাইলেন যেন প্রথম সম্মুখসমরে অংশগ্রহণকারীরা তাঁর
নিকটাত্মীয়দের মধ্য থেকে হয়। ফলে তিনি আনসারদের ফিরে যাওয়ার আদেশ দিলেন এবং ওই তিনজনকে বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: যখন তারা কুরাইশদের নিকটে পৌঁছালেন, তখন তারা জিজ্ঞেস করল: তোমরা কারা? এতে প্রমাণ মেলে যে তারা যুদ্ধের
পোশাকে আবৃত ছিলেন এবং অস্ত্রের কারণে তাদের চেনা যাচ্ছিল না। তখন উবায়দাহ বললেন: উবায়দাহ। হামজাহ বললেন: হামজাহ।
এবং আলী বললেন: আলী। তারা বলল: হ্যাঁ, তোমরা আমাদের অত্যন্ত সম্মানীয় সমকক্ষ। অতঃপর উবায়দাহ—যিনি দলের সবচেয়ে
প্রবীণ ছিলেন—উতবার সাথে দ্বৈরথ যুদ্ধে লিপ্ত হলেন; হামজাহ শায়বাহর সাথে এবং আলী ওয়ালিদ ইবনে উতবার সাথে দ্বৈরথে
নামলেন। হামজাহ শায়বাহকে কোনো সময় না দিয়েই দ্রুত হত্যা করলেন; আলীও ওয়ালিদকে কোনো অবকাশ না দিয়ে হত্যা করলেন।
উবায়দাহ ও উতবার মধ্যে একে অপরকে দুটি আঘাত করার বিনিময় হলো এবং তারা উভয়েই একে অপরকে ধরাশায়ী করলেন। এরপর হামজাহ
ও আলী তাদের তলোয়ার নিয়ে উতবার ওপর চড়াও হলেন এবং তাকে খতম করলেন। অতঃপর তারা তাদের সাথীকে বহন করে নিজ দলের কাছে
নিয়ে এলেন (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন)।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ
(৩)
আবু মিজলায থেকে, তিনি কায়স ইবনে উবাদ থেকে এবং তিনি আবু যর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে যে,
তিনি কসম করে বলতেন যে এই আয়াতটি: {এরা দুই পক্ষ, যারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করে} [সূরা হজ: ১৯] হামজাহ ও
তাঁর দুই সাথী এবং উতবা ও তার দুই সাথীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, যেদিন তারা বদরের যুদ্ধে দ্বৈরথে লিপ্ত হয়েছিল। এটি
ইমাম বুখারীর তাফসীর অধ্যায়ের শব্দ।
ইমাম বুখারী বলেন
(৪)
: হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন আমি আমার পিতাকে
বলতে শুনেছি, আবু মিজলায আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কায়স ইবনে উবাদ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা
করেন যে, তিনি বলতেন: আমিই প্রথম ব্যক্তি, যে কিয়ামতের দিন পরম করুণাময় মহান আল্লাহর সামনে বিতর্কের মীমাংসার জন্য
হাঁটু গেড়ে বসব।
কায়স বলেন: তাদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে: {এরা দুই পক্ষ, যারা তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে
বিতর্ক করে}। তিনি বলেন: তারা হলেন সেই ব্যক্তিরা যারা বদরের দিন দ্বৈরথে লিপ্ত হয়েছিল; আলী, হামজাহ ও উবায়দাহ এবং
শায়বাহ ইবনে রাবী'আহ, উতবা ইবনে রাবী'আহ ও ওয়ালিদ ইবনে উতবা। এটি বুখারী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা আমাদের
"তাফসীর" গ্রন্থে
(৫)
এ বিষয়ে পর্যাপ্ত আলোচনা করেছি; সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর।
আল-উমাওয়ী বলেন: মুয়াবিয়া
ইবনে আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি
আবদুল্লাহ আল-বাহী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উতবা, শায়বাহ এবং ওয়ালিদ বের হয়ে এলো এবং তাদের বিরুদ্ধে হামজাহ,
উবায়দাহ ও আলী বের হলেন। তারা (কুরাইশরা) বলল: তোমরা কথা বলো যেন আমরা তোমাদের চিনতে পারি। তখন হামজাহ বললেন: আমি
আল্লাহর সিংহ এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিংহ, আমি হামজাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। তখন সে
(উতবা) বলল: তুমি অত্যন্ত সম্মানীয় সমকক্ষ।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, নং (২৬৬৫) এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (১/৬২৫)।
(৩) বুখারী (৪৭৪৩) ও মুসলিম (৩০৩৩) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৪৭৪৪) বর্ণনা করেছেন।
(৫) দেখুন "তাফসীর ইবনে কাসীর" (৫/৪০১)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 60)