কুরাইশ বংশের অভিজাত ব্যক্তিবর্গ, তারপর তিনি দেখলেন যে সেই ব্যক্তি উটের গলার গোড়ায় আঘাত
করলেন এবং সেটিকে সৈন্যবাহিনীর মধ্যে ছেড়ে দিলেন। ফলে সেই সৈন্যশিবিরের এমন কোনো তাবু বাকি রইল না যার ওপর সেই উটের
রক্তের ছিটে পড়েনি। এ খবর আবু জাহলের কাছে পৌঁছলে সে বলল (আল্লাহর অভিশাপ তার ওপর বর্ষিত হোক): "ইনি বনু মুত্তালিবের
আরেকজন নবী! আগামীকাল সে জানতে পারবে কার মৃত্যু হয়, যদি আমাদের তাদের সাথে মোকাবিলা হয়।"
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: আবু সুফিয়ান যখন দেখলেন যে তিনি তার বাণিজ্য কাফেলাকে নিরাপদ করতে পেরেছেন, তখন তিনি কুরাইশদের কাছে এই মর্মে
বার্তা পাঠালেন যে: "তোমরা তো বের হয়েছিলে তোমাদের কাফেলা, তোমাদের লোকবল এবং তোমাদের সম্পদ রক্ষা করতে। আল্লাহ
সেগুলোকে উদ্ধার করেছেন, তাই তোমরা ফিরে যাও।" তখন আবু জাহল ইবনে হিশাম বলল: "আল্লাহর কসম, আমরা ফিরে যাব না যতক্ষণ না
আমরা বদরে পৌঁছাই—বদর ছিল আরবদের মেলাগুলোর একটি, যেখানে প্রতি বছর তাদের বাজার বসত—সেখানে আমরা তিন দিন অবস্থান করব,
উট জবাই করব, ভোজের আয়োজন করব, মদ পান করব এবং গায়িকারা আমাদের গান শোনাবে। আর আরবরা আমাদের অভিযান এবং আমাদের
সমাবেশের কথা জানবে, ফলে তারা চিরকাল আমাদের ভয় পাবে। সুতরাং তোমরা অগ্রসর হও।" জহফাহ নামক স্থানে পৌঁছে বনু জুহরার
মিত্র আখিনাস বিন শুরাইক বিন আমর বিন ওয়াহাব সাকাফী বলল: "হে বনু জুহরা! আল্লাহ তোমাদের সম্পদ রক্ষা করেছেন এবং
তোমাদের সঙ্গী মাখরামা বিন নাওফালকে মুক্ত করেছেন। তোমরা তো তাকে ও তার সম্পদকে রক্ষা করতেই বের হয়েছিলে। তাই ভীরুতার
দায় আমার ওপর চাপিয়ে তোমরা ফিরে যাও। কারণ কোনো প্রয়োজন ছাড়া তোমাদের এভাবে বের হওয়ার দরকার নেই, সে (আবু জাহল) যা
বলছে তার কোনো গুরুত্ব নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তারা ফিরে গেল এবং বনু জুহরার একজনও এই যুদ্ধে উপস্থিত ছিল না। তারা
তার আনুগত্য করল এবং সে তাদের মধ্যে মান্যবর ব্যক্তি ছিল। কুরাইশদের প্রতিটি শাখা থেকে একদল মানুষ বের হয়েছিল, কেবল
বনু আদি ব্যতীত। তাদের মধ্য থেকে একজনও বের হয়নি। বনু জুহরা আখিনাসের সাথে ফিরে গেল, তাই এই দুই গোত্র থেকে কেউ বদরে
উপস্থিত ছিল না। তিনি বলেন: সৈন্যদল এগিয়ে চলল। তাদের মধ্যে তালিব বিন আবু তালিবও ছিলেন। তার সাথে কুরাইশদের কারো কারো
বাদানুবাদ হলো। তারা বলল: "হে বনু হাশিম, আল্লাহর কসম! আমরা ভালো করেই জানি যে তোমরা আমাদের সাথে বের হলেও তোমাদের মন
মুহাম্মদ (সা.)-এর সাথে আছে।" ফলে তালিব যারা ফিরে যাচ্ছিল তাদের সাথে মক্কায় ফিরে গেলেন এবং এ প্রসঙ্গে তিনি বললেন:
[রজয ছন্দ]
হে আল্লাহ! যদি তালিবকে কোনো মিত্র বা শত্রুর দলভুক্ত হয়ে যুদ্ধে যেতেই হয় …


এমন এক অশ্বারোহী দলের সাথে যারা বের হয়েছে … তবে সে যেন ছিনিয়ে নেওয়া ব্যক্তির
অন্তর্ভুক্ত হয়, ছিনতাইকারীর নয়
এবং সে যেন পরাজিতদের অন্তর্ভুক্ত হয়, বিজয়ীদের নয়
ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: কুরাইশরা অগ্রসর হয়ে উপত্যকার দূরবর্তী প্রান্তে আল-আকানকাল ও উপত্যকার মধ্যবর্তী স্থানের পেছনে শিবির স্থাপন
করল। এটি ইয়ালিয়াল নামক স্থান, যা বদর ও আকানকালের মাঝখানে অবস্থিত। এটি সেই বালিয়াড়ি যার পেছনে কুরাইশরা ছিল। আর
বদরের কূপটি ছিল মদিনার দিকে উপত্যকার নিকটবর্তী প্রান্তে।
আমি (লেখক) বলি: এই প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা
বলেছেন
(৫)
: {যখন তোমরা ছিলে নিকটবর্তী প্রান্তে এবং তারা ছিল দূরবর্তী প্রান্তে, আর আরোহী দলটি ছিল তোমাদের থেকে নিচু
অবস্থানে} অর্থাৎ; সমুদ্র উপকূলের দিকে। {আর যদি তোমরা একে অপরের সাথে অঙ্গীকারবদ্ধ হতে, তবে তোমরা সেই নির্ধারিত সময়ে
উপস্থিত হতে মতভেদ করতে। কিন্তু আল্লাহ এমন এক কাজ সম্পন্ন করতে চেয়েছিলেন যা...}
--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (১/৬১৮ - ৬১৯) দেখুন।

(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে "মুখালিফ" (বিরোধী) পাঠ রয়েছে।

(৩) আল-মিকনাব: প্রায় তিনশ বা তার কাছাকাছি সংখ্যক ঘোড়সওয়ারের একটি দল। দেখুন "শারহু
গারিবিল সিয়ার" (২/৩৫)।

(৪) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (১/৬১৯ - ৬২০) দেখুন।

(৫) "তাফসিরে ইবনে কাসির" (৪/১০ - ১২) দেখুন।