ইবনে ইসহাক (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) বলেন
(১)
: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাত্রা শুরু করলেন এবং ইতিপূর্বেই তাঁদের দুজনকে
(গোয়েন্দা হিসেবে) অগ্রগামী করেছিলেন। যখন তিনি সাফরার নিকট পৌঁছালেন—যা পাহাড়দ্বয়ের মধ্যবর্তী একটি গ্রাম—তখন তিনি
পাহাড় দুটির নাম জিজ্ঞেস করলেন: এই পাহাড় দুটির নাম কী? তারা বলল: একটিকে মুসলিহ এবং অন্যটিকে মুখরি' বলা হয়। এরপর
তিনি পাহাড় দুটির অধিবাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। বলা হলো: তারা গিফার গোত্রের দুটি শাখা—বনু আল-নার এবং বনু হাররাক।
তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামগুলো এবং অধিবাসীদের নামগুলোকে অপছন্দ করলেন (অমঙ্গলজনক মনে
করলেন) এবং তাদের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করা পরিহার করলেন। তিনি সাফরা গ্রাম ও সেই পাহাড় দুটিকে বাম দিকে রেখে ডান দিকের
পথ ধরলেন এবং যাফিরান নামক একটি উপত্যকা দিয়ে অগ্রসর হলেন। সেখানে তিনি বিরতি নিলেন এবং অবতরণ করলেন। অতঃপর তাঁর কাছে
কুরাইশদের সংবাদ এবং তাদের বাণিজ্যিক কাফেলা রক্ষার উদ্দেশ্যে বের হওয়ার খবর পৌঁছালো। তিনি তখন উপস্থিত সাহাবীদের সাথে
পরামর্শ করলেন এবং কুরাইশদের অবস্থা সম্পর্কে তাঁদের অবহিত করলেন। তখন আবূ বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে
চমৎকার বক্তব্য পেশ করলেন। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে উত্তম কথা বললেন। অতঃপর মিকদাদ ইবনে
আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যা দেখিয়েছেন বা নির্দেশ দিয়েছেন, সেদিকে
আপনি এগিয়ে চলুন; আমরা আপনার সাথেই আছি। আল্লাহর কসম! বনী ইসরাঈল মূসাকে যা বলেছিল, আমরা আপনাকে তেমনটি বলব না
যে—"তুমি আর তোমার রব গিয়ে যুদ্ধ করো, আমরা এখানেই বসে রইলাম"; বরং (আমরা বলছি)—"আপনি এবং আপনার রব গিয়ে যুদ্ধ করুন,
আমরাও আপনাদের সাথে যুদ্ধে শামিল আছি।" সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আপনি যদি আমাদের নিয়ে 'বিরক
আল-গুমাদ'
(২)
পর্যন্তও সফর করেন, তবে আমরা আপনার সাথে লড়াই করতে করতে সেখানে পৌঁছানো পর্যন্ত আপনার সাথে থাকব। তখন আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য কল্যাণের কথা বললেন এবং তাঁর জন্য দুআ করলেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও।" মূলত তিনি এর মাধ্যমে আনসারদের
উদ্দেশ্য করেছিলেন। কারণ তারাই ছিল জনবলের দিক থেকে অধিক এবং আকাবাহর শপথের সময় তারা বলেছিল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি
আমাদের ভূখণ্ডে না পৌঁছানো পর্যন্ত আপনার নিরাপত্তার দায়িত্ব আমাদের ওপর বর্তায় না। কিন্তু যখন আপনি আমাদের নিকট পৌঁছে
যাবেন, তখন আপনি আমাদের আশ্রয়ে থাকবেন; আমাদের সন্তান ও নারীদের যেভাবে রক্ষা করি, আপনাকেও সেভাবে রক্ষা করব। তাই
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশঙ্কা করছিলেন যে, আনসাররা হয়তো কেবল মদীনায় শত্রুর আক্রমণ হলেই
তাঁকে সাহায্য করা তাদের দায়িত্ব মনে করবে এবং তাদের ভূখণ্ডের বাইরে কোনো শত্রুর মোকাবিলায় যুদ্ধ করতে যাওয়া তাদের ওপর
আবশ্যক নয় বলে মনে করতে পারে। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই কথা বললেন, তখন সা'দ ইবনে মুআয
(রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল, মনে হচ্ছে আপনি আমাদেরই উদ্দেশ্য করছেন। তিনি বললেন:
"হ্যাঁ।" সা'দ বললেন: আমরা আপনার প্রতি ঈমান এনেছি, আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি এবং সাক্ষ্য দিয়েছি যে আপনি যা নিয়ে
এসেছেন তা ধ্রুব সত্য। আর এর ওপর ভিত্তি করে আমরা আপনার আনুগত্য করার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিয়েছি। অতএব হে আল্লাহর
রাসূল! আপনি যা ইচ্ছা করেন সেদিকে অগ্রসর হোন, আমরা আপনার সাথে আছি। সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন!
আপনি যদি আমাদের নিয়ে এই সমুদ্রে ঝাঁপিয়ে পড়েন, তবে আমরাও আপনার সাথে ঝাঁপ দেব; আমাদের একজন লোকও পেছনে থাকবে না। আমরা
আগামীকাল শত্রুর মোকাবিলা করতে অপছন্দ করি না। আমরা যুদ্ধে ধৈর্যশীল এবং লড়াইয়ের ময়দানে সত্যনিষ্ঠ। সম্ভবত আল্লাহ
আপনাকে আমাদের পক্ষ থেকে এমন কিছু দেখাবেন যা আপনার চক্ষু শীতল করবে। অতএব আল্লাহর বরকতের ওপর ভরসা করে আমাদের নিয়ে
যাত্রা করুন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সা'দের বক্তব্যে অত্যন্ত আনন্দিত ও উৎসাহিত হলেন। এরপর
তিনি বললেন: "তোমরা যাত্রা করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে দুই দলের (বাণিজ্য কাফেলা অথবা কুরাইশ
বাহিনী) যেকোনো একটির বিজয় প্রদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আল্লাহর কসম! আমি যেন এখনই কাফিরদের ভূপাতিত হওয়ার স্থানগুলো
দেখতে পাচ্ছি।" ইবনে ইসহাক (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন
(৩)
।
এর সপক্ষে বিভিন্ন সূত্রে অনেক প্রমাণ রয়েছে। তন্মধ্যে ইমাম বুখারী তাঁর "সহীহ"
(৪)
গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন তা হলো: আবূ নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...
--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশাম বিরচিত "আস-সীরাত আন-নববিয়্যাহ" (১/৬১৪) দেখুন। বন্ধনীভুক্ত "তাতে"
শব্দটি সেখান থেকে গৃহীত।

(২) বিরক আল-গুমাদ: মক্কা থেকে সমুদ্রের দিকে পাঁচ দিনের পথ দূরত্বে অবস্থিত একটি
স্থান। বলা হয়ে থাকে এটি ইয়ামানের সুদূর প্রান্তের একটি অঞ্চল। আবার কেউ কেউ বলেন এটি হাজারের শেষ প্রান্তে অবস্থিত।
দেখুন: "মুজামুল বুলদান" (১/৫৮৯) এবং ড. ইহসান আব্বাস সম্পাদিত হিমইয়ারীর "আর-রাওদুল মিতার ফি খবরিল আবতার" (পৃ.
৮৬)। সুহাইলী "আর-রাওদুল উনুফ" (২/৬৫) গ্রন্থে বলেন: "আমি কোনো কোনো তাফসীর গ্রন্থে পেয়েছি যে, এটি আবিসিনিয়ার একটি
শহর।"

(৩) বিস্তারিত জানার জন্য শাইখ শুআইব আল-আরনাউত ও শাইখ আব্দুল কাদির আল-আরনাউত
সম্পাদিত বৈরুতের মুআসসাসাতুর রিসালাহ থেকে প্রকাশিত ইবনুল কাইয়্যিমের "যাদুল মাআদ" (৩/১৫৪-১৫৫) দেখুন।

(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৩৯৫২)।