তাঁর সিয়াম পালন সম্পর্কে। এই হাদিসটি ইবনু আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত যা 'সহীহাইন'-এ
(1)
সুপ্রতিষ্ঠিত।
মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর সিয়াম ফরজ করা হয়েছে, যেমন ফরজ
করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর, যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পারো। নির্দিষ্ট কয়েকটি দিনের জন্য। অতঃপর
তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি অসুস্থ থাকে কিংবা সফরে থাকে, সে অন্য দিনগুলোতে এই সংখ্যা পূরণ করে নেবে। আর যাদের জন্য তা
অত্যন্ত কষ্টকর, তাদের ওপর ফিদয়া হলো একজন মিসকিনকে অন্নদান করা। আর যে ব্যক্তি স্বতস্ফূর্তভাবে সৎকাজ করবে, তা তার
জন্য কল্যাণকর। আর সিয়াম পালন করাই তোমাদের জন্য অধিকতর কল্যাণকর যদি তোমরা জানতে। রমজান মাস, যাতে কুরআন নাযিল করা
হয়েছে মানুষের জন্য হেদায়েতস্বরূপ এবং হেদায়েতের সুস্পষ্ট প্রমাণ ও সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী হিসেবে। সুতরাং তোমাদের
মধ্যে যে এই মাস পায়, সে যেন তাতে সিয়াম পালন করে। আর যে ব্যক্তি অসুস্থ থাকে কিংবা সফরে থাকে, সে অন্য দিনগুলোতে এই
সংখ্যা পূরণ করে নেবে...} আয়াত [আল-বাকারা: ১৮৩-১৮৫]।
আমরা আমাদের 'তাফসীর'-এ
(2)
এ বিষয়ে সংশ্লিষ্ট হাদিসসমূহ, বর্ণিত আসারসমূহ এবং এ থেকে প্রাপ্ত আহকামসমূহ বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছি যা
যথেষ্ট। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
ইমাম আহমাদ
(3)
বলেন: আমাদের নিকট আবুল নজর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মাসউদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমর ইবনে মুররাহ
বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা হতে, তিনি মু'আজ ইবনে জাবাল (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সালাত
তিনটি ধাপে পরিবর্তিত হয়েছে এবং সিয়ামও তিনটি ধাপে পরিবর্তিত হয়েছে। এরপর তিনি সালাতের ধাপগুলো উল্লেখ করেন এবং বলেন:
আর সিয়ামের ধাপগুলো হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আসলেন তখন তিনি প্রতি মাসে তিন দিন
এবং আশুরার রোজা রাখতেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর সিয়াম ফরজ করেন এবং নাযিল করেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর সিয়াম
ফরজ করা হয়েছে যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর} থেকে {যাদের জন্য তা কষ্টকর তাদের ওপর ফিদয়া হলো একজন
মিসকিনকে অন্নদান করা} পর্যন্ত। ফলে যার ইচ্ছা সে রোজা রাখত এবং যার ইচ্ছা সে একজন মিসকিনকে আহার করাত, আর এটাই তার
জন্য যথেষ্ট হতো।
অতঃপর আল্লাহ তাআলা অপর আয়াতটি নাযিল করেন: {রমজান মাস যাতে কুরআন নাযিল করা হয়েছে}। এর
মাধ্যমে তিনি সুস্থ ও মুকিম (নিবাসী) ব্যক্তির ওপর সিয়াম পালন সুনিশ্চিত করেন এবং অসুস্থ ও মুসাফিরের জন্য শিথিলতা
প্রদান করেন। আর সিয়াম পালনে অক্ষম অতিশয় বৃদ্ধ ব্যক্তির জন্য খাদ্য প্রদানের বিধান বহাল রাখেন। এই হলো দুটি ধাপ। তিনি
(মু'আজ) বলেন: তখন তারা (সাহাবীগণ) আহার ও পান করত এবং স্ত্রীদের সাথে মিলিত হতো যতক্ষণ না তারা ঘুমাত। যদি কেউ ঘুমিয়ে
পড়ত তবে সে (জেগে ওঠার পর) তা হতে বিরত থাকত। অতঃপর সিরমাহ নামক আনসারী এক ব্যক্তি সারাদিন রোজা রাখা অবস্থায় কাজ
করতেন। সন্ধ্যা হলে তিনি তাঁর পরিবারের নিকট এসে এশার সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়লেন। ফলে সকাল না হওয়া পর্যন্ত তিনি আর
কিছুই পানাহার করতে পারলেন না এবং রোজাদার অবস্থায় ভোর করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকে
অত্যন্ত ক্লান্ত ও পরিশ্রান্ত অবস্থায় দেখলেন, তখন বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তোমাকে অত্যন্ত পরিশ্রান্ত দেখছি কেন?"
তিনি তাকে বিস্তারিত জানালেন। এদিকে উমর (রা.) ঘুম থেকে ওঠার পর তাঁর স্ত্রীদের সাথে মিলিত হয়েছিলেন
(4)
। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি বর্ণনা করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা
নাযিল করলেন: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সংগম হালাল করা হয়েছে} থেকে {অতঃপর রাত পর্যন্ত সিয়াম
পূর্ণ করো} [আল-বাকারা: ১৮৭] পর্যন্ত।
এটি আবু দাউদ তাঁর 'সুনান'-এ এবং হাকেম তাঁর 'মুস্তাদরাক'-এ মাসউদীর হাদিস
থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন
(5)
।--------------------------------------------

(1) বুখারী (২০০৪) ও মুসলিম (১১৩০) কর্তৃক বর্ণিত।

(2) দ্রষ্টব্য লেখকের 'আত-তাফসীর' (১/ ৩০৫ - ৩১৩)।

(3) আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৫/ ২৪৬) বর্ণনা করেছেন। এর সূত্র ও সাক্ষ্যসমূহ বিচারে
হাদিসটি সহীহ।

(4) 'মুসনাদে ইমাম আহমাদ'-এ এরপর রয়েছে: "দাসী কিংবা স্বাধীন স্ত্রী হতে"।

(5) আবু দাউদ (৫০৭) ও হাকেম 'মুস্তাদরাক'-এ (২/ ২৭৪) বর্ণনা করেছেন।