একজন আগন্তুক এসে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর আজ রাতে কুরআন
নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অতএব তোমরাও কাবার দিকে মুখ করো। তাঁদের চেহারা তখন
শামের (বায়তুল মাকদিস) দিকে ছিল, তাঁরা কাবার দিকে ঘুরে গেলেন।
এবং "সহীহ মুসলিম"-এ
(১)
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
উদ্দেশ্য হলো, যখন কাবার দিকে কিবলা পরিবর্তনের নির্দেশ
অবতীর্ণ হলো এবং এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা বায়তুল মাকদিসের দিকে সালাত আদায়ের হুকুম মানসুখ (রহিত) করলেন, তখন নির্বোধ ও
মূর্খদের পক্ষ থেকে কিছু বিদ্রূপকারী আপত্তি তুলল এবং বলল: তাদের বর্তমান কিবলা থেকে কিসে তাদের ফিরিয়ে দিল? অথচ আহলে
কিতাব কাফিররা জানত যে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকেই হয়েছে; কারণ তারা তাদের কিতাবসমূহে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের গুণাবলি দেখতে পেত—যেমন মদিনা তাঁর হিজরতভূমি হবে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হবে,
যেমনটি আল্লাহ বলেছেন
(২)
: {নিশ্চয়ই যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তারা জানে যে, এটি তাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য} [বাকারা: ১৪৪]। এসব
সত্ত্বেও আল্লাহ তাআলা তাদের প্রশ্ন ও হঠকারিতার জবাব দিয়েছেন এবং বলেছেন
(৩)
: {মানুষের মধ্য থেকে যারা নির্বোধ তারা অচিরেই বলবে, তারা যে কিবলার ওপর ছিল তা থেকে কিসে তাদেরকে ফিরিয়ে দিল?
বলুন, পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। তিনি যাকে চান সরল সঠিক পথে পরিচালিত করেন} [বাকারা: ১৪২]। অর্থাৎ: তিনিই মালিক, সকল
বিষয়ের নিয়ন্ত্রক ও মহাবিচারক, যাঁর হুকুমের ওপর কোনো আপিল নেই। তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতে যা চান তা-ই করেন এবং তাঁর
শরিয়তে যা ইচ্ছা তা-ই বিধান দেন। তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন এবং যাকে ইচ্ছা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত করেন।
এতে তাঁর এমন প্রজ্ঞা নিহিত রয়েছে যার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা ও আত্মসমর্পণ করা আবশ্যক।
অতঃপর আল্লাহ তাআলা
বলেন
(৪)
: {এবং এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী উম্মত বানিয়েছি} অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ উম্মত {যাতে তোমরা মানুষের ওপর সাক্ষী
হও এবং রাসূল তোমাদের ওপর সাক্ষী হন} [বাকারা: ১৪৩]। অর্থাৎ: আমরা যেভাবে তোমাদের সালাতের জন্য সর্বোত্তম দিকটি
নির্বাচন করেছি এবং তোমাদেরকে নবীদের পিতা ইব্রাহিমের কিবলার দিকে পথপ্রদর্শন করেছি—যে কিবলার পরিবর্তে আগে মূসা ও
তাঁর পূর্ববর্তী রাসূলগণ সালাত আদায় করতেন—তেমনিভাবে আমরা তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠ উম্মত, বিশ্বের সারাংশ, সর্বাপেক্ষা
মর্যাদাবান দল এবং প্রাচীন ও নবীন আভিজাত্যে সর্বাধিক সম্মানিত জাতিতে পরিণত করেছি
(৫)
; যেন কিয়ামতের দিন তোমরা মানুষের ওপর সাক্ষী হতে পারো। কেননা কিয়ামতের দিন সকলে তোমাদের শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি
ইঙ্গিত করার ব্যাপারে একমত হবে, যেমনটি "সহীহ বুখারী"-তে
(৬)
আবু সাঈদ (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, কিয়ামতের দিন নূহ (আ.) এই উম্মতকে সাক্ষী হিসেবে পেশ করবেন।
আর যদি নূহ (আ.) তাঁর সময়ের অগ্রবর্তী হওয়া সত্ত্বেও তাঁদেরকে সাক্ষী হিসেবে চান, তবে তাঁর পরবর্তী নবীদের ক্ষেত্রে তো
তা আরও বেশি সংগত ও যুক্তিযুক্ত হবে।
অতঃপর আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তিদের ওপর শাস্তি অবতীর্ণ করার হিকমত বর্ণনা
করেছেন যারা এই ঘটনার বিষয়ে সন্দেহ ও সংশয় পোষণ করেছে, আর যারা এই ঘটনাকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে ও অনুসরণ করেছে তাদের
ওপর নিয়ামত বর্ষণের হিকমতও বর্ণনা করেছেন। তাই তিনি বলেছেন
(৭)
: {আপনি ইতিপূর্বে যে কিবলার ওপর ছিলেন তা আমি কেবল একারণেই নির্ধারণ করেছিলাম যাতে আমি জেনে নিতে পারি কে
রাসূলের অনুসরণ করে}।--------------------------------------------

(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (৫২৭)।

(২) দেখুন "তাফসীরে ইবনে কাসীর" (১/ ২৮০)।

(৩) দেখুন "তাফসীরে ইবনে কাসীর" (১/ ২৭৪ - ২৭৫)।

(৪) দেখুন "তাফসীরে ইবনে কাসীর" (১/ ২৭৫ - ২৭৬)।

(৫) তালিদ ও তারিফ: সম্পদের বা আভিজাত্যের প্রাচীন ও নবীন অংশ।

(৬) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৩৩৩৯)।

(৭) দেখুন "তাফসীরে ইবনে কাসীর" (১/ ২৭৭ - ২৭৮)।