ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: যখন আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ ও তাঁর সাথীদের ওপর থেকে সেই দুশ্চিন্তা দূর হলো যাতে তারা কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার সময়
নিমজ্জিত ছিলেন, তখন তারা সওয়াবের প্রত্যাশা করলেন। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমরা কি আশা করতে পারি যে এটি
আমাদের জন্য এমন এক যুদ্ধ হিসেবে গণ্য হবে যার বিনিময়ে আমাদের মুজাহিদদের ন্যায় সওয়াব দেওয়া হবে? তখন আল্লাহ তাঁদের
সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা হিজরত করেছে ও আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, তারাই আল্লাহর
রহমতের আশা রাখে; আর আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আল-বাকারা: ২১৮]। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাঁদেরকে সর্বোচ্চ আশার
স্তরে আসীন করলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(২)
: এ সংক্রান্ত হাদিসটি যুহরি ও ইয়াজিদ ইবনে রুমান থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা
করেছেন। মুসা ইবনে উকবা তাঁর "মাগাজি" গ্রন্থে যুহরি থেকে এভাবেই উল্লেখ করেছেন
(৩)
। একইভাবে শুয়াইবও
(৪)
যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাতে বর্ণিত হয়েছে যে: ইবনুল হাজরামি ছিলেন মুসলিম ও
মুশরিকদের মধ্যে প্রথম নিহত ব্যক্তি।
আবদুল মালিক ইবনে হিশাম বলেন
(৫)
: তিনি হলেন প্রথম নিহত ব্যক্তি যাকে মুসলিমরা হত্যা করেছিল, আর এটিই ছিল মুসলিমদের অর্জিত প্রথম গণিমত, এবং
উসমান ও হাকাম ইবনে কায়সান ছিলেন প্রথম বন্দি যাদেরকে মুসলিমরা বন্দি করেছিল।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইমাম
আহমাদ
(৬)
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে
জাহশ ছিলেন ইসলামের প্রথম আমির।
আমরা "তাফসির"
(৭)
গ্রন্থে ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন তার [সনদযুক্ত] সাক্ষ্য-প্রমাণসমূহ উল্লেখ করেছি।
তার মধ্য থেকে
একটি হলো হাফিজ আবু মুহাম্মাদ ইবনে আবি হাতিম যা বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে
আবু বকর আল-মুক্বাদ্দামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির ইবনে সুলাইমান তাঁর পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
হাজরামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল সাওয়ার থেকে, তিনি জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি দল প্রেরণ করেন এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহকে—অথবা উবাইদাহ ইবনুল
হারিসকে—তাদের প্রধান নিযুক্ত করেন। যখন তিনি রওনা হওয়ার উপক্রম হলেন, তখন আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) প্রতি গভীর অনুরাগের কারণে কেঁদে ফেললেন
(৮)
। ফলে তিনি বসে পড়লেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্থলে আবদুল্লাহ ইবনে জাহশকে দায়িত্ব
দিয়ে পাঠালেন। তিনি তাঁর জন্য একটি লিপি লিখে দিলেন এবং নির্দেশ দিলেন যেন তিনি অমুক অমুক স্থানে না পৌঁছানো পর্যন্ত
তা পাঠ না করেন। তিনি আরও বললেন: "তোমার সাথীদের মধ্য থেকে কাউকে তোমার সাথে যাওয়ার জন্য বাধ্য করো না।" যখন তিনি
লিপিটি পাঠ করলেন, তখন তিনি 'ইন্নালিল্লাহ' পাঠ করলেন এবং বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের নির্দেশ শিরোধার্য। এরপর তিনি
তাঁদেরকে বিষয়টি অবহিত করলেন এবং তাঁদের সামনে লিপিটি পাঠ করলেন। তখন দু'জন লোক ফিরে গেলেন এবং বাকিরা তাঁর সাথে রয়ে
গেলেন। অতঃপর তাঁরা ইবনুল হাজরামির মুখোমুখি হলেন এবং তাঁকে হত্যা করলেন। তাঁরা জানতেন না যে দিনটি রজব মাসের ছিল নাকি
জুমাদা মাসের...--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬০৫) দেখুন।

(২) "সিরাত ইবনে হিশাম" (১/ ৬০৫) দেখুন।

(৩) বায়হাকি এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ২০-২১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৪) বায়হাকি এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ১৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৫) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (১/ ৬০৫) দেখুন।

(৬) ২৪ পৃষ্ঠায় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(৭) লেখক তাঁর "তাফসির" (১/ ৩৬৮) গ্রন্থে ইবনে আবি হাতিমের সনদে এটি উল্লেখ করেছেন এবং
সুয়ূতি "আদ-দুররুল মানসুর" (১/ ২৫০) গ্রন্থে এটি ইবনে আবি হাতিম ও অন্যান্যদের দিকে নিসবত করেছেন।

(৮) অর্থাৎ: প্রবল আকাঙ্ক্ষা বা অনুরাগের কারণে।