ويستهزئون بدينهم، فاجتمع في المسجد يومًا منهم أناس، فرآهم رسول اللَّه صلى الله عليه
وسلم يتحدّثون بينهم، خافضي أصواتهم، قد لصق بعضهم إلى بعض، فأمر بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخرجوا من
المسجد إخراجًا عنيفًا، فقام أبو أيوب إلى عمرو بن قيس، أحد بني النّجّار، وكان صاحب آلهتهم في الجاهلية، فأخذ برجله،
فسحبه حتى أخرجه [من المسجد]
(1)
، وهو يقول، لعنه اللَّه: أتخرجني يا أبا أيوب من مربد بني ثعلبة؟ ثم أقبل أبو أيوب إلى رافع بن وديعة النجّاريّ
فلبّبه بردائه، ثم نتره
(2)
نترًا شديدًا، ولطم وجهه، فأخرجه من المسجد وهو يقول: أفّ لك منافقًا خبيثًا.
وقام عمارة بن حزم إلى زيد
بن عمرو، وكان طويل اللحية، فأخذ بلحيته، وقاده بها قودًا عنيفًا، حتى أخرجه من المسجد، ثم جمع عمارة يديه جميعًا،
فلدمه
(3)
بهما لدمة في صدره خرّ منها. قال: يقول: خدشتني يا عمارة. فقال عمارة: أبعدك اللَّه يا منافق، فما أعدّ اللَّه
لك من العذاب أشدّ من ذلك، فلا تقربنّ مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
وقام أبو محمد مسعود بن أوس بن زيد
بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجّار -وكان بدريًا- إلى قيس بن عمرو بن سهل -وكان شابًّا، وليس في
المنافقين شابّ سواه- فجعل يدفع في قفاه حتى أخرجه [من المسجد].
وقام رجل من بني خدرة إلى رجل يقال له: الحارث
بن عمرو -وكان ذا جمّة- فأخذ بجمّته، فسحبه بها سحبًا عنيفًا على ما مرّ به من الأرض حتى أخرجه، فجعل يقول المنافق: قد
أغلظت يا أبا الحارث
(4)
. فقال: إنّك أهل لذلك أي عدوّ اللَّه؛ لما أنزل فيك، فلا تقربن مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ فإنّك
نجس.
وقام رجل من بني عمرو بن عوف إلى أخيه زويّ بن الحارث، فأخرجه إخراجًا عنيفًا وأفّف
(5)
منه، وقال: غلب عليك الشيطان وأمرُه.
ثم ذكر ابن إسحاق
(6)
ما نزل فيهم من الآيات
(7)
من سورة "البقرة"، ومن سورة "التوبة"، وتكلّم على تفسير ذلك، فأجاد وأفاد، رحمه الله.
--------------------------------------------

(1) ما بين الحاصرتين تكملة من "السيرة النبوية" لابن هشام.

(2) نتره: جذبه.

(3) أي ضربه ببطن كفه. انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 529) وما بين الحاصرتين في
النص تكملة منه.

(4) كذا في (أ) و (ط): "يا أبا الحارث" والذي في "السيرة النبوية" لابن هشام: "يا بن
الحارث".

(5) أي تَضَجَّر. انظر "لسان العرب" (أفف).

(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (1/ 530 - 572).

(7) في (أ): "من القرآن" وأثبت لفظ (ط).
তারা তাদের দ্বীন নিয়ে উপহাস করছিল। একদিন মসজিদে তাদের কিছু লোক সমবেত হলো। আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দেখলেন যে, তারা নিজেদের মধ্যে নিচু স্বরে কথা বলছে এবং একে অপরের সাথে ঘেঁষে
বসে আছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাদেরকে অত্যন্ত
কঠোরভাবে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়া হলো। অতঃপর আবু আইয়ুব বনু নাজ্জারের অন্যতম সদস্য আমর বিন কায়েসের দিকে এগিয়ে
গেলেন—যে জাহেলিয়াতের যুগে তাদের মূর্তিদের রক্ষক ছিল—তিনি তার পা ধরে টেনে নিয়ে চললেন যতক্ষণ না তাকে [মসজিদ থেকে]
বের করে দিলেন
(১)
। সে অভিশপ্ত অবস্থায় বলতে লাগল: হে আবু আইয়ুব! আপনি কি আমাকে বনু সা'লাবার খেজুর শুকানোর আঙিনা থেকে বের করে
দিচ্ছেন? এরপর আবু আইয়ুব রাফে বিন ওয়াদিয়া আল-নাজ্জারির দিকে অগ্রসর হলেন এবং তার চাদর দিয়ে তার গলা পেঁচিয়ে ধরলেন,
তারপর তাকে সজোরে হেঁচকা টান
(২)
দিলেন এবং তার মুখে চড় মারলেন। অতঃপর তাকে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়ার সময় তিনি বলছিলেন: ধিক তোমাকে, হে পাপিষ্ঠ
মুনাফিক!
উমারা বিন হাযম যায়েদ বিন আমরের দিকে উঠে দাঁড়ালেন—যে লম্বা দাড়িওয়ালা ছিল—তিনি তার দাড়ি ধরলেন এবং
অত্যন্ত কঠোরভাবে তাকে টেনে নিয়ে মসজিদ থেকে বের করে দিলেন। এরপর উমারা তার দুই হাত একত্রিত করে তার বুকে এমন এক সজোরে
আঘাত
(৩)
করলেন যাতে সে লুটিয়ে পড়ল। সে বলতে লাগল: হে উমারা! আপনি তো আমাকে রক্তাক্ত করে দিলেন। উমারা বললেন: হে
মুনাফিক, আল্লাহ তোমাকে দূর করে দিন! আল্লাহ তোমার জন্য যে আযাব প্রস্তুত রেখেছেন তা এর চেয়েও অনেক কঠোর। খবরদার,
আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের কাছেও ঘেষবে না।
আবু মুহাম্মাদ মাসউদ বিন আওস বিন
যায়েদ বিন আসরাম বিন যায়েদ বিন সা'লাবা বিন গানাম বিন মালিক বিন নাজ্জার—যিনি বদরী সাহাবী ছিলেন—কায়েস বিন আমর বিন
সাহলের দিকে উঠে দাঁড়ালেন। সে ছিল যুবক, আর মুনাফিকদের মধ্যে সে ছাড়া আর কোনো যুবক ছিল না। তিনি তার ঘাড় ধরে ধাক্কা
দিতে দিতে তাকে [মসজিদ থেকে] বের করে দিলেন।
বনু খুদরা গোত্রের এক ব্যক্তি আল-হারিস বিন আমর নামক এক ব্যক্তির
দিকে উঠে দাঁড়ালেন—যে ছিল বাবরি চুলের অধিকারী—তিনি তার চুলের গুচ্ছ ধরলেন এবং মাটির উপর দিয়ে সজোরে টেনে হিঁচড়ে তাকে
বের করে দিলেন। তখন মুনাফিকটি বলতে লাগল: হে আবু হারিস
(৪)
, আপনি বড় রূঢ় আচরণ করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর শত্রু, তুমি এরই যোগ্য; কেননা তোমার ব্যাপারে যা নাযিল হয়েছে
(তা অত্যন্ত কঠিন)। সুতরাং আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের কাছেও আসবে না, কারণ তুমি
অপবিত্র।
বনু আমর বিন আওফ গোত্রের এক ব্যক্তি তার ভাই জুওয়াই বিন আল-হারিসের দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে অত্যন্ত
কঠোরভাবে বের করে দিলেন ও তার প্রতি ঘৃণা ও বিরক্তি
(৫)
প্রকাশ করে বললেন: শয়তান ও তার কারসাজি তোমার ওপর জয়ী হয়ে গেছে।
এরপর ইবনে ইসহাক
(৬)
সূরা 'আল-বাকারা' এবং সূরা 'আত-তাওবা' থেকে তাদের ব্যাপারে নাযিল হওয়া আয়াতসমূহ
(৭)
উল্লেখ করেছেন এবং সেগুলোর তাফসীর নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি চমৎকার আলোচনা করেছেন এবং আমাদের উপকৃত করেছেন,
আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------

(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' থেকে সংগৃহীত।

(২) তাকে সজোরে আকর্ষণ করা বা হেঁচকা টান দেওয়া।

(৩) অর্থাৎ হাতের তালু দিয়ে সজোরে আঘাত করা। দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন
নাবাবিয়্যাহ' (১/ ৫২৯); পাঠ্যাংশের বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সেখান থেকেই পূর্ণ করা হয়েছে।

(৪) 'আলিফ' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: "হে আবু হারিস", তবে ইবনে হিশামের
'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ'-তে আছে: "হে ইবনে হারিস"।

(৫) অর্থাৎ বিরক্তি ও অসন্তোষ প্রকাশ করা। দেখুন: 'লিসানুল আরব' (উফ্ফ)।

(৬) দেখুন: ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (১/ ৫৩০ - ৫৭২)।

(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "কুরআন থেকে", তবে এখানে 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির শব্দই বহাল
রাখা হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 14)