আজিজ, আবদুল্লাহ বিন সাইফ
(১)
, সুওয়াইদ ইবনুল হারিস, রিফাআ বিন কায়েস, ফিনহাস, আশিয়া, নুমান বিন আদা, ইয়াহরী বিন আমর, শা’স
(২)
বিন আদী, শা’স (২) বিন কায়েস, যায়েদ বিন হারিস, নুমান বিন আমর
(৩)
, সুকাইন বিন আবি সুকাইন, আদী বিন যায়েদ, নুমান বিন আবি আওফা আবু আনাস, মাহমুদ বিন দাহিয়াহ, মালিক বিন সাইফ,
কাব বিন রাশিদ, আযির, রাফে বিন আবি রাফে, খালিদ এবং আযার বিন আবি আযার।
ইবনে হিশাম বলেন: এবং বলা হয়: আযর বিন
আযর
(৪)
।
রাফে বিন হারিসাহ, [রাফে বিন হারামালাহ]
(৫)
, রাফে বিন খারি জাহ, মালিক বিন আউফ, রিফাআ বিন যায়েদ বিন তাবুত এবং আবদুল্লাহ বিন সালাম।
আমি
(গ্রন্থকার) বলছি: তাঁর ইসলাম গ্রহণের বিবরণ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে
(৬)
, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
ইবনে ইসহাক বলেন: তিনি ছিলেন তাদের প্রধান পণ্ডিত এবং তাদের মধ্যে
সর্বাধিক জ্ঞানী। তাঁর নাম ছিল আল-হুসাইন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) তাঁর নাম রাখেন আবদুল্লাহ
(৮)
।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৯)
: এবং বনু কুরাইজা থেকে ছিল; যুবায়ের বিন বাতা বিন ওয়াহাব, আযযাল বিন শামউইল, কাব বিন আসাদ—যিনি ছিলেন তাদের
সেই চুক্তির অধিকর্তা যা তারা আহযাব (খন্দক) যুদ্ধের বছর ভঙ্গ করেছিল—শামউইল বিন যায়েদ, [জাবাল বিন আমর বিন সাকিনাহ,
আন-নাহহাম বিন যায়েদ, কারদাম
(১০)
বিন কাব, ওয়াহাব বিন যায়েদ, নাফে বিন আবি নাফে, আদী বিন যায়েদ, আল-হারিস বিন আউফ, কারদাম বিন যায়েদ, উসামা
বিন হাবিব, রাফে বিন রুমাইলাহ, জাবাল বিন আবি কুশাইর এবং ওয়াহাব বিন ইয়াহুদা।
তিনি বলেন: এবং বনু জুরাইক থেকে
ছিল; লাবীদ বিন আসম, যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জাদু করেছিল
(১১)
।--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশাম বলেন: এবং বলা হয়: "ইবনে দাইফ"।

(২) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে: "শা-শ" এবং (তা) পাণ্ডুলিপিতে: "শা-শ" রয়েছে। আমি লেখকের মূল
উৎস "আস-সীরাতুন নাবাওয়ীয়্যাহ" এর পাঠটি সাব্যস্ত করেছি।

(৩) (আলিফ) ও (তা) পাণ্ডুলিপিতে: "বিন উমাইর", যা ভুল। আমি লেখকের মূল উৎস "আস-সীরাতুন
নাবাওয়ীয়্যাহ" এর পাঠটি সাব্যস্ত করেছি।

(৪) (আলিফ) ও (তা) পাণ্ডুলিপিতে: "ইবনে আবি আযার"। তবে "আস-সীরাতুন নাবাওয়ীয়্যাহ"
এবং "আর-রাওদুল উনুফ" (৪/৩০৬) এ রয়েছে: "আযর বিন আযর", যা আমি এই দুটি উৎস থেকে সাব্যস্ত করেছি।

(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি, আমি কেবল (তা) পাণ্ডুলিপি
থেকে এটি সাব্যস্ত করেছি।

(৬) অর্থাৎ আবদুল্লাহ বিন সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইসলাম গ্রহণ।

(৭) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ", তবে আমি (তা) পাণ্ডুলিপির
পাঠটি সাব্যস্ত করেছি।

(৮) ইবনুল ইমাদ আল-হাম্বলীর "শাযারাতুয যাহাব" (১/২৩৩-২৩৪) গ্রন্থে তাঁর জীবনী ও ইসলাম
গ্রহণের ঘটনার বিবরণ এবং সেটির ওপর আমার টীকা দেখুন, দার ইবনে কাসীর সংস্করণ।

(৯) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাওয়ীয়্যাহ" (১/৫১৫-৫১৬)।

(১০) (আলিফ) ও (তা) পাণ্ডুলিপির এই স্থানে এভাবেই "কারদাম" রয়েছে, তবে "আস-সীরাতুন
নাবাওয়ীয়্যাহ" গ্রন্থে ক্বফ বর্ণ দিয়ে "ক্বারদাম" বর্ণিত হয়েছে। বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে
গৃহীত।

(১১) আমি বলছি: ইহুদি লাবীদ বিন আসম কর্তৃক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-কে জাদু করার হাদীসটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন...