يتحدث بالنهار مع أصحابه في منزل سعد بن الرَّبيع رضي الله عنهما إلى أن ارتحل إلى دارِ بني النجَّار كما تقدَّم.
قال ابن الأثير(1): وقد قيل إنه أولُ مَنْ مات من المسلمين بعد مقدَم رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم بعده أسعد بن زُرارة.
ذكره الطبري(2).
فصل في ميلاد عبد اللَّه بن الزبير في شوال سنة الهجرة
فكان أولَ مولود ولد في الإسلام من المهاجرين كما أنَّ النعمان بن بشير أولُ مولود ولد للأنصار بعد الهجرة رضي الله عنهما. وقد زعم بعضُهم أنَّ ابن الزبير ولد بعد الهجرة بعشرين شهرًا قاله أبو الأسود(3).
ورواهُ الواقدي عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حَثْمَة عن أبيه عن جده.
وزعموا أنَّ النعمان ولد قبل ابن الزبير بستة أشهر على رأس أربعةَ عشرَ شهرًا من الهجرة، والصحيحُ ما قدَّمنا.
قال البخاري(4): حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء أنَّها حملَتْ بعبدِ اللَّه بن الزُّبير، قالت: فخرجتُ وأنا مُتِمٌّ، فأتيتُ المدينة، فنزلتُ بقُباء، فولدْتُهُ بقباء، ثم أتيتُ به رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فوضعه في حَجْره، ثم دعا بتمرةٍ فمضَغَها ثم تفل في فيه، فكان أولَ شيءٍ دخلَ جوفَه ريقُ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم حنَّكه بتمرة، ثم دعا له وبرَّكَ عليه. فكان أولَ مولودٍ ولد في الإسلام.
تابعَهُ خالد بن مَخْلَد عن عليِّ بن مُسْهِر، عن هشام، عن أبيه، عن أسماء أنها هاجرَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهي حُبْلى.
حدثنا(5) قُتيبة عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: أوَّلُ مولودٍ وُلد في الإسلام عبدُ اللَّه بن الزُّبير، أتَوْا به النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم تمرةً فلاكَها ثم أدخلها في فيه، فأولُ ما دخل بطنَهُ ريقُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
فهذا حُجَّةٌ على الواقدي وغيره لأنه ذكر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث مع عبد اللَّه بن أُرَيْقط لما رجع إلى مكة--------------------------------------------
(1) في أسد الغابة (4/ 252).
(2) في تاريخه (2/ 397).
(3) أبو الأسود هو محمد بن عبد الرحمن كما في تاريخ ابن عساكر ص 392 في ترجمة عبد اللَّه بن الزبير.
(4) في صحيحه فتح (3909) مناقب الأنصار باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة.
(5) يتابع المصنف نقل التالي من صحيح البخاري ورقمه (3910).
قال ابن الأثير(1): وقد قيل إنه أولُ مَنْ مات من المسلمين بعد مقدَم رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم بعده أسعد بن زُرارة.
ذكره الطبري(2).
فصل في ميلاد عبد اللَّه بن الزبير في شوال سنة الهجرة
فكان أولَ مولود ولد في الإسلام من المهاجرين كما أنَّ النعمان بن بشير أولُ مولود ولد للأنصار بعد الهجرة رضي الله عنهما. وقد زعم بعضُهم أنَّ ابن الزبير ولد بعد الهجرة بعشرين شهرًا قاله أبو الأسود(3).
ورواهُ الواقدي عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حَثْمَة عن أبيه عن جده.
وزعموا أنَّ النعمان ولد قبل ابن الزبير بستة أشهر على رأس أربعةَ عشرَ شهرًا من الهجرة، والصحيحُ ما قدَّمنا.
قال البخاري(4): حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء أنَّها حملَتْ بعبدِ اللَّه بن الزُّبير، قالت: فخرجتُ وأنا مُتِمٌّ، فأتيتُ المدينة، فنزلتُ بقُباء، فولدْتُهُ بقباء، ثم أتيتُ به رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فوضعه في حَجْره، ثم دعا بتمرةٍ فمضَغَها ثم تفل في فيه، فكان أولَ شيءٍ دخلَ جوفَه ريقُ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم حنَّكه بتمرة، ثم دعا له وبرَّكَ عليه. فكان أولَ مولودٍ ولد في الإسلام.
تابعَهُ خالد بن مَخْلَد عن عليِّ بن مُسْهِر، عن هشام، عن أبيه، عن أسماء أنها هاجرَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهي حُبْلى.
حدثنا(5) قُتيبة عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: أوَّلُ مولودٍ وُلد في الإسلام عبدُ اللَّه بن الزُّبير، أتَوْا به النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم تمرةً فلاكَها ثم أدخلها في فيه، فأولُ ما دخل بطنَهُ ريقُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
فهذا حُجَّةٌ على الواقدي وغيره لأنه ذكر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث مع عبد اللَّه بن أُرَيْقط لما رجع إلى مكة--------------------------------------------
(1) في أسد الغابة (4/ 252).
(2) في تاريخه (2/ 397).
(3) أبو الأسود هو محمد بن عبد الرحمن كما في تاريخ ابن عساكر ص 392 في ترجمة عبد اللَّه بن الزبير.
(4) في صحيحه فتح (3909) مناقب الأنصار باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة.
(5) يتابع المصنف نقل التالي من صحيح البخاري ورقمه (3910).
তিনি দিনের বেলা সাদ ইবনে রাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে তাঁর সাহাবীদের সাথে কথা বলতেন, যতক্ষণ না তিনি বনু নাজ্জারের বাড়িতে স্থানান্তরিত হলেন, যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনুল আসীর(১) বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আগমনের পর মুসলমানদের মধ্যে তিনিই প্রথম মৃত্যুবরণ করেন, এরপর আসআদ ইবনে যুরারা।
তাবারী(২) এটি উল্লেখ করেছেন।
হিজরী সনের শাওয়াল মাসে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের-এর জন্ম সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
তিনি ছিলেন হিজরতের পর মুহাজিরদের মধ্যে ইসলামে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান, যেমন হিজরতের পর আনসারদের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান ছিলেন নুমান ইবনে বশীর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, ইবনে যুবায়ের হিজরতের বিশ মাস পর জন্মগ্রহণ করেন; এটি আবু আল-আসওয়াদ(৩) বলেছেন।
ওয়াকিদী এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা আরও দাবি করেন যে, নুমান ইবনে যুবায়েরের ছয় মাস আগে অর্থাৎ হিজরতের চৌদ্দ মাস পূর্ণ হওয়ার সময় জন্মগ্রহণ করেন। তবে সঠিক সেটিই যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
ইমাম বুখারী(৪) বলেন: যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়েরকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, তখন তিনি বলেন: "আমি (মক্কা থেকে) বের হলাম যখন আমার গর্ভকাল পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর আমি মদীনায় এসে কুবায় অবতরণ করলাম এবং সেখানেই তাঁকে প্রসব করলাম। এরপর আমি তাঁকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি তাঁকে তাঁর কোলে রাখলেন। এরপর তিনি একটি খেজুর চাইলেন এবং তা চিবিয়ে তাঁর মুখে তাঁর লালা প্রদান করলেন। সুতরাং তাঁর পেটে প্রথম যে জিনিসটি প্রবেশ করেছিল তা ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র লালা। এরপর তিনি খেজুর দিয়ে তাঁর তাহনিক করলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া ও বরকত প্রার্থনা করলেন। তিনি ছিলেন ইসলামে (হিজরতের পর) প্রথম ভূমিষ্ঠ সন্তান।"
খালিদ ইবনে মাখলাদ আলী ইবনে মুশহির থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে হিজরত করেন তখন তিনি গর্ভবতী ছিলেন।
কুতাইবাহ(৫) আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইসলামে (মদীনায় হিজরতের পর) প্রথম ভূমিষ্ঠ সন্তান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের। তাঁরা তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি খেজুর নিলেন এবং তা চিবিয়ে তাঁর মুখে দিলেন। সুতরাং তাঁর পেটে সর্বপ্রথম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র লালা প্রবেশ করেছিল।"
এটি ওয়াকিদী এবং অন্যদের দাবির বিরুদ্ধে একটি প্রমাণ, কারণ তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উরাইকিতকে পাঠিয়েছিলেন যখন তিনি মক্কায় ফিরে যান...--------------------------------------------
(১) আসাদুল গাবাহ (৪/ ২৫২) গ্রন্থে।
(২) তাঁর ইতিহাস (তাবারী) গ্রন্থে (২/ ৩৯৭)।
(৩) আবু আল-আসওয়াদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, যেমনটি ইবনে আসাকিরের ইতিহাস গ্রন্থের ৩৯২ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়েরের জীবনীতে উল্লেখ আছে।
(৪) তাঁর সহীহ বুখারীতে, ফাতহুল বারী (৩৯০৯), আনসারদের ফযীলত অধ্যায়, নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীদের মদীনায় হিজরত অনুচ্ছেদ।
(৫) লেখক সহীহ বুখারীর পরবর্তী হাদীস (৩৯১০) থেকে উদ্ধৃতি অব্যাহত রেখেছেন।
ইবনুল আসীর(১) বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আগমনের পর মুসলমানদের মধ্যে তিনিই প্রথম মৃত্যুবরণ করেন, এরপর আসআদ ইবনে যুরারা।
তাবারী(২) এটি উল্লেখ করেছেন।
হিজরী সনের শাওয়াল মাসে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের-এর জন্ম সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
তিনি ছিলেন হিজরতের পর মুহাজিরদের মধ্যে ইসলামে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান, যেমন হিজরতের পর আনসারদের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান ছিলেন নুমান ইবনে বশীর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, ইবনে যুবায়ের হিজরতের বিশ মাস পর জন্মগ্রহণ করেন; এটি আবু আল-আসওয়াদ(৩) বলেছেন।
ওয়াকিদী এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা আরও দাবি করেন যে, নুমান ইবনে যুবায়েরের ছয় মাস আগে অর্থাৎ হিজরতের চৌদ্দ মাস পূর্ণ হওয়ার সময় জন্মগ্রহণ করেন। তবে সঠিক সেটিই যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
ইমাম বুখারী(৪) বলেন: যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়েরকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, তখন তিনি বলেন: "আমি (মক্কা থেকে) বের হলাম যখন আমার গর্ভকাল পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর আমি মদীনায় এসে কুবায় অবতরণ করলাম এবং সেখানেই তাঁকে প্রসব করলাম। এরপর আমি তাঁকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি তাঁকে তাঁর কোলে রাখলেন। এরপর তিনি একটি খেজুর চাইলেন এবং তা চিবিয়ে তাঁর মুখে তাঁর লালা প্রদান করলেন। সুতরাং তাঁর পেটে প্রথম যে জিনিসটি প্রবেশ করেছিল তা ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র লালা। এরপর তিনি খেজুর দিয়ে তাঁর তাহনিক করলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া ও বরকত প্রার্থনা করলেন। তিনি ছিলেন ইসলামে (হিজরতের পর) প্রথম ভূমিষ্ঠ সন্তান।"
খালিদ ইবনে মাখলাদ আলী ইবনে মুশহির থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে হিজরত করেন তখন তিনি গর্ভবতী ছিলেন।
কুতাইবাহ(৫) আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইসলামে (মদীনায় হিজরতের পর) প্রথম ভূমিষ্ঠ সন্তান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের। তাঁরা তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি খেজুর নিলেন এবং তা চিবিয়ে তাঁর মুখে দিলেন। সুতরাং তাঁর পেটে সর্বপ্রথম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র লালা প্রবেশ করেছিল।"
এটি ওয়াকিদী এবং অন্যদের দাবির বিরুদ্ধে একটি প্রমাণ, কারণ তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উরাইকিতকে পাঠিয়েছিলেন যখন তিনি মক্কায় ফিরে যান...--------------------------------------------
(১) আসাদুল গাবাহ (৪/ ২৫২) গ্রন্থে।
(২) তাঁর ইতিহাস (তাবারী) গ্রন্থে (২/ ৩৯৭)।
(৩) আবু আল-আসওয়াদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, যেমনটি ইবনে আসাকিরের ইতিহাস গ্রন্থের ৩৯২ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়েরের জীবনীতে উল্লেখ আছে।
(৪) তাঁর সহীহ বুখারীতে, ফাতহুল বারী (৩৯০৯), আনসারদের ফযীলত অধ্যায়, নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীদের মদীনায় হিজরত অনুচ্ছেদ।
(৫) লেখক সহীহ বুখারীর পরবর্তী হাদীস (৩৯১০) থেকে উদ্ধৃতি অব্যাহত রেখেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 512)