আর তাঁর শরীরে হলুদ রঙের ছাপ ছিল(১), তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবদুর রহমান! তোমার খবর কী?"(২) তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন আনসারী নারীকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: "তুমি তাকে মোহর হিসেবে কী দিয়েছ?" তিনি বললেন: একটি খেজুরের আঁটির ওজন সমপরিমাণ স্বর্ণ। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "একটি ছাগল দিয়ে হলেও ওলীমা করো।"
এই সূত্রে এটি এককভাবে বর্ণিত হয়েছে।
তিনি (বুখারি) এটি অন্যান্য স্থানেও বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম এটি হুমায়দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইমাম আহমাদ বলেন(৪): আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাবিত ও হুমায়দ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবন আউফ (রা.) মদিনায় আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এবং সাদ ইবন রাবী আল-আনসারীর মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে দিলেন। সাদ তাঁকে বললেন: হে আমার ভাই! আমি মদিনাবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে সম্পদশালী ব্যক্তি, আপনি আমার সম্পদের অর্ধেক দেখুন এবং তা গ্রহণ করুন। আর আমার দুজন স্ত্রী আছে, আপনি দেখুন তাদের মধ্যে কাকে আপনার বেশি পছন্দ হয়, আমি তাকে তালাক দিয়ে দেব (যাতে ইদ্দত শেষে আপনি তাকে বিয়ে করতে পারেন)। আবদুর রহমান বললেন: আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন, আমাকে বাজারের পথ দেখিয়ে দিন। তারা তাঁকে বাজারের পথ দেখিয়ে দিলেন। তিনি সেখানে গেলেন, কেনাবেচা করলেন এবং মুনাফা অর্জন করলেন। এরপর তিনি কিছু পনির ও ঘি নিয়ে আসলেন। এরপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন তিনি বিরতি নিলেন, তারপর একদিন আসলেন যখন তাঁর গায়ে জাফরানের ছাপ ছিল(৫)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "খবর কী?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: "তুমি তাকে কী মোহর দিয়েছ?" তিনি বললেন: একটি খেজুরের আঁটির ওজন সমপরিমাণ স্বর্ণ। তিনি বললেন: "একটি ছাগল দিয়ে হলেও ওলীমা করো।" আবদুর রহমান (রা.) বলেন: আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমি যদি কোনো পাথরও সরাতাম, তবে আশা করতাম যে তার নিচে সোনা বা রূপা পাব(৬)।
এবং বুখারি কর্তৃক আবদুর রহমান ইবন আউফের সূত্রে এই হাদিসটি 'তালীক' হিসেবে উল্লেখ করা ‘গরীব’ (বিরল), কারণ এটি আনাস (রা.)-এর সূত্র ব্যতীত 'মুসনাদ' হিসেবে পরিচিত নয়(৭); তবে হতে পারে যে আনাস (রা.) এটি তাঁর (আবদুর রহমান) থেকেই গ্রহণ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৮): আমাদের কাছে ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হুমায়দ আনাস (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাজিররা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যাদের কাছে এসেছি তাদের মতো এমন কোনো জাতি দেখিনি যারা অল্প সম্পদে এতো সুন্দর সহমর্মিতা প্রদর্শন করে এবং অধিক সম্পদে এতো উত্তম ত্যাগ স্বীকার করে! তারা আমাদের কঠোর পরিশ্রম ও ভরণপোষণের দায়িত্বভার গ্রহণ করেছে।--------------------------------------------
(১) "হলুদ রঙের ছাপ": অর্থাৎ সুগন্ধি বা রঙের দাগ যা বর তার স্ত্রীর কাছে গমনের সময় ব্যবহার করে থাকে। 'আল-ওয়াদার' হলো সুগন্ধি ছাড়া অন্য কোনো দাগ। ইবনুল আসিরের 'আন-নিহায়া' (ওয়াদার)।
(২) "মাহইয়াম": অর্থাৎ তোমার খবর কী বা তোমার অবস্থা কী? এটি একটি ইয়ামেনি শব্দ। ইবনুল আসিরের 'আন-নিহায়া' (৪/৩৭৮)।
(৩) ফাতহুল বারী (২০৪৯), অধ্যায়: ক্রয়-বিক্রয়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার বাণী—'অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে তখন তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো' [জুমুআ: ১০]। এবং সহীহ মুসলিম (১৪২৭) (৭৯), অধ্যায়: বিবাহ, পরিচ্ছেদ: মোহর এবং কুরআন শিক্ষা ও লোহার আংটি মোহর হওয়া জায়েজ।
(৪) আল-মুসনাদ (৩/২৭১)।
(৫) "রা’দু যা’ফরান": অর্থাৎ জাফরানের দাগ। আল-কামুস (রা’দ)। আর পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে 'ওয়াদা' এসেছে, যা অনুলিখনের ভুল।
(৬) মুসনাদে এসেছে: 'অথবা রূপা'। এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'হা'-এর পার্শ্বটীকায় 'মুসনাদান' শব্দের উপর যা লিখা আছে তা হলো: এটি অদ্ভুত! বরং বুখারি এটি 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ের শুরুতে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা আবদুর রহমানের সূত্রে বর্ণিত। আমি বলছি: এটি সঠিক, দেখুন ফাতহুল বারী (২০৪৮) কিতাবুল বুয়ূ', পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার বাণী—'অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে তখন তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো...' [জুমুআ: ১০]।
(৮) আল-মুসনাদ (৩/২০০)।
(৯) মুসনাদে 'ফী' (মধ্যে) শব্দ এসেছে, যা অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।