আল-বুখারী(১) বলেন: আমাদের নিকট আস-সলত ইবনে মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু উসামাহ ইদ্রিস থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, {আর প্রত্যেকের জন্য আমি উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি} আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা হলো ওয়ারিশ। {যাদের সাথে তোমাদের ডান হাত অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছে} আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: মুহাজিরগণ যখন মদিনায় আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তাদের মধ্যে যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করেছিলেন তার ভিত্তিতে জনৈক মুহাজির তার রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়ের পরিবর্তে জনৈক আনসারের উত্তরাধিকারী হতেন। যখন {আর প্রত্যেকের জন্য আমি উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি} আয়াতটি নাযিল হলো, তখন তা রহিত হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: {যাদের সাথে তোমাদের ডান হাত অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছে, তাদের অংশ তাদের দিয়ে দাও}—অর্থাৎ সাহায্য, আতিথেয়তা এবং কল্যাণকামিতা; তবে উত্তরাধিকার রহিত হয়ে গেছে, কিন্তু তাদের জন্য অসিয়ত করা যেতে পারে।
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: সুফিয়ানের সামনে পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেন: আমি আসিমকে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী (সা.) আমাদের ঘরে মুহাজির ও আনসারদের মাঝে মৈত্রী চুক্তি বা ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। সুফিয়ান বলেন: মনে হচ্ছে তিনি ভ্রাতৃত্বের কথাই বলছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৩) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মুহাজির ও আনসার সাহাবীগণের মাঝে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি বলেন—যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে এবং আমরা আল্লাহর কাছে পানাহ চাই যেন তাঁর নামে এমন কিছু না বলি যা তিনি বলেননি—: "তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দুজন দুজন করে ভাই হয়ে যাও।" এরপর তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের হাত ধরলেন এবং বললেন: "এ আমার ভাই।" এভাবে রাসূলুল্লাহ (সা.), যিনি রাসূলদের নেতা, মুত্তাকীদের ইমাম, রাব্বুল আলামীনের রাসূল এবং যাঁর কোনো সমকক্ষ(৪) বা তুলনা সৃষ্টির মাঝে নেই, তিনি এবং আলী ইবনে আবি তালিব পরস্পরের ভাই হলেন। আর আল্লাহর সিংহ ও তাঁর রাসূলের সিংহ এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর চাচা হামজা ইবনে আবদুল মুত্তালিব এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর মুক্তদাস যায়েদ ইবনে হারিসা পরস্পরের ভাই হলেন; আর ওহুদ যুদ্ধের দিন [যখন তাঁর সামনে লড়াই উপস্থিত হলো এবং মৃত্যুর সম্ভাবনা দেখা দিল] হামজা তাঁকেই অসিয়ত করেছিলেন। আর দুই ডানা বিশিষ্ট [জান্নাতে উড্ডয়নকারী] জাফর ইবনে আবি তালিব এবং মুআয ইবনে জাবাল পরস্পরের ভাই হলেন—ইবনে হিশাম বলেন: জাফর তখন হাবশা দেশে অনুপস্থিত ছিলেন—ইবনে ইসহাক বলেন: আবু বকর ও খারিজা ইবনে যায়েদ আল-খাজরাজি ভাই হলেন; উমর ইবনে আল-খাত্তাব ও ইতবান ইবনে মালিক ভাই হলেন; আবু উবাইদাহ ও সা'দ ইবনে মুআয ভাই হলেন; আবদুর রহমান ইবনে আউফ ও সা'দ ইবনে আর-রাবী ভাই হলেন; যুবায়ের ইবনে আল-আওয়াম ও সালামাহ ইবনে সালামাহ ইবনে ওয়াকশ ভাই হলেন; কেউ কেউ বলেন: বরং যুবায়ের ও আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ভাই ছিলেন; উসমান ইবনে আফফান ও আওস ইবনে সাবিত ইবনে আল-মুনযির আন-নাজ্জারি ভাই হলেন; তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ও কাব ইবনে মালিক ভাই হলেন; সাঈদ ইবনে যায়েদ ও উবাই ইবনে কাব ভাই হলেন; মুসআব ইবনে উমায়ের ও আবু আইয়ুব ভাই হলেন; আবু হুজাইফা ইবনে উতবাহ ও আব্বাদ ইবনে বিশর ভাই হলেন; আম্মার ও বনু আবদিল আশহালের মিত্র হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান আল-আবসি ভাই হলেন; কেউ কেউ বলেন: বরং আম্মার ও সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শামমাস ভাই ছিলেন।
আমি বলি: এই সনদটি(৫) দুই দিক থেকে। তিনি বলেন: আর আবু যর বুরাইর ইবনে জুনাদা(৬) ও আল-মুনযির ইবনে আমর।--------------------------------------------
(১) তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারী (৪৫৮০), তাফসীর অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: {আর প্রত্যেকের জন্য আমি উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি যা পিতা-মাতা রেখে যায়...} আয়াত।
(২) মুসনাদে (৩/১১১) নং (১২০২৮), এবং এর বর্ণনাসূত্র বিশুদ্ধ।
(৩) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/৫০৪) ও আর-রওদ (২/২৪২) এবং বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো এ দুটি থেকেই নেওয়া।
(৪) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে 'খাতার' রয়েছে। উভয়টির অর্থ একই। খাতার: মর্যাদা ও উচ্চতায় সমতুল্য, আর তা বড় জিনিসের ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়, যেমন খাতীর; আর হাদীসে এসেছে "জান্নাতের জন্য কি কোনো প্রস্তুতি গ্রহণকারী আছে? কারণ জান্নাতের কোনো সমতুল্য নেই" অর্থাৎ এর কোনো বিকল্প বা সদৃশ নেই। তাজ ও ইবনুল আসীরের আন-নিহায়া (খ-ত-র) দেখুন।
(৫) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: আর এই নসব বা বংশপরম্পরা।
(৬) ইবনে হিশাম সীরাতে (১/৫০৬) বলেন: আমি অনেক আলিমকে বলতে শুনেছি যে, আবু যর হলেন জুনদুব ইবনে জুনাদা।