অনুরূপভাবে ইমাম নাসাঈ কুতাইবা থেকে, তিনি লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
এবং ইমাম আহমাদ(২) আবদুর রহমান ইবনুল হারিসের সূত্রে তাঁর (আয়েশা রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বায়হাকী(৩) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ এবং আবু সাঈদ ইবনে আবি আমর, তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আব্বাস আল-আসাম্ম, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে আবদিল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন, অথচ তা ছিল আল্লাহর জমিনের মধ্যে সবচেয়ে মহামারি কবলিত এলাকা এবং সেখানকার বুতহান উপত্যকা ছিল দুর্গন্ধযুক্ত পচা পানির আধার। হিশাম বলেন: জাহেলি যুগে সেখানকার মহামারির কথা সুপরিচিত ছিল। নিয়ম ছিল যে, কোনো উপত্যকা যদি মহামারি কবলিত হতো আর কোনো মানুষ সেখানে উপস্থিত হতো(৪), তবে তাকে বলা হতো সে যেন গাধার মতো ডাক ছাড়ে। যদি সে তা করত, তবে সেই উপত্যকার মহামারি তার কোনো ক্ষতি করতে পারত না। জনৈক কবি মদিনায় উপস্থিত হওয়ার সময় বলেছিলেন: [তওয়ীল ছন্দে]
আমার জীবনের কসম! মৃত্যুর ভয়ে যদি আমি গাধার মতো দশবার ডাক ছাড়ি(৫) … তবে আমি অবশ্যই এক অতি ভীতু মানুষ।
এবং ইমাম বুখারি(৬) মুসা ইবনে উকবার হাদিস থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি (স্বপ্নে) দেখলাম যেন এলোমেলো চুলে এক কৃষ্ণবর্ণের নারী মদিনা থেকে বের হয়ে মাহইয়াহ নামক স্থানে গিয়ে দাঁড়িয়েছে—যা মূলত জুহফাহ। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম যে, মদিনার মহামারি মাহইয়াহ বা জুহফাহতে স্থানান্তরিত হয়েছে।"
এটি বুখারির শব্দধারা, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেননি। তবে ইমাম তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহিহ বলেছেন; এছাড়া নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ-ও(৭) মুসা ইবনে উকবার হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাম্মাদ ইবনে যাইদ হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, [তিনি তাঁর পিতা থেকে], তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন যখন তা ছিল মহামারি কবলিত(৮)। অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেন এই পর্যন্ত যে: "এবং এর জ্বরকে জুহফাহতে স্থানান্তরিত করে দিন।" হিশাম বলেন: তখন জুহফাহতে কোনো সন্তান জন্ম নিলে সে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগেই জ্বরে আক্রান্ত হয়ে পড়ে যেত।
এটি ইমাম বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'(৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি এটি তাঁর 'সুনানে কুবরা'র হজ পর্বে (৪২৭২) এবং চিকিৎসা পর্বে (৭৫১৯) বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহিহ হাদিস।
(২) মুসনাদে আহমাদে (৬/ ২৩৯, ২৪০)।
(৩) দালাইলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে (২/ ৫৬৭)।
(৪) 'হা' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'দালাইল' গ্রন্থে রয়েছে: 'আলাইহি'।
(৫) 'হা' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আবারতু'। এটি একটি অনুলিপিজনিত ভুল, মূল পাঠ 'দালাইল' থেকে নেওয়া হয়েছে। কবিতাটি উরওয়া ইবনুল ওয়ারদ-এর এবং এটি তাঁর দিওয়ানের ৯৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে; 'লিসান' ও 'তাজ' গ্রন্থকারদ্বয় 'আশারা' অধ্যায়ে এটি উল্লেখ করেছেন। 'আশারা আল-হিমারু তা'শীরান' অর্থ: গাধাটি একটানা দশবার ডাকল।
(৬) তাঁর সহিহ বুখারিতে (ফাতহুল বারী অনুযায়ী ৭০৩৮, ৭০৩৯ ও ৭০৪০ নম্বর হাদিস); 'কৃষ্ণবর্ণের নারী' এবং 'এলোমেলো চুলের নারী' অনুচ্ছেদে।
(৭) জামি' আত-তিরমিজি (২২৯০), স্বপ্ন অধ্যায়, নবী (সা.)-এর স্বপ্ন অনুচ্ছেদ; সুনানে ইবনে মাজাহ (৩৯২৪), স্বপ্ন ব্যাখ্যা অধ্যায়; এবং নাসাঈ তাঁর 'সুনানে কুবরা'র স্বপ্ন ব্যাখ্যা পর্বে (৭৬৫১)।
(৮) দালাইলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে এর বানান ভিন্নভাবে (ওয়াবিআহ) এসেছে।
(৯) (২/ ৫৬৮) এবং তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সেখান থেকেই নেওয়া হয়েছে।