বেলাল (রা.)-এর যখন জ্বর কমত, তখন তিনি উচ্চস্বরে বিলাপ করে বলতেন:
হায়! যদি আমি জানতাম, আমি কি কোনো রাত কাটাতে পারব … এমন এক উপত্যকায় যেখানে আমার চারপাশে ইযখির ও জলিল ঘাস থাকবে?(১)
আর আমি কি কোনোদিন মাজান্নার ঝরনার পানিতে উপস্থিত হতে পারব? … আর শামাহ ও তফীল কি কোনোদিন আমার সামনে দৃশ্যমান হবে?(২)
আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের নিকট মদিনাকে তেমন প্রিয় করে দিন যেমন মক্কাকে প্রিয় করেছিলেন অথবা তার চেয়েও বেশি। মদিনাকে স্বাস্থ্যকর করুন, আমাদের জন্য এর সা' ও মুদ-এ (পরিমাপ যন্ত্রে) বরকত দান করুন এবং এখানকার জ্বর সরিয়ে জুহফায় স্থানান্তরিত করে দিন।"
ইমাম মুসলিম(৩) এটি আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি হিশাম থেকে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারির(৪) বর্ণনায় আবু সালামাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। সেখানে বেলালের কবিতার পর আরও বর্ণিত হয়েছে: অতঃপর বেলাল বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি উতবা ইবনে রবিয়া, শায়বা ইবনে রবিয়া এবং উমাইয়া ইবনে খালাফের ওপর লানত বর্ষণ করুন, যেমন তারা আমাদের আমাদের মাতৃভূমি থেকে এই মহামারীপ্রবণ ভূমিতে বের করে দিয়েছে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের নিকট মদিনাকে তেমন প্রিয় করে দিন যেমন মক্কাকে প্রিয় করেছিলেন অথবা তার চেয়েও বেশি। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য এর সা' ও মুদ-এ(৫) বরকত দান করুন, মদিনাকে আমাদের জন্য স্বাস্থ্যকর করুন এবং এখানকার জ্বর জুহফায় সরিয়ে দিন।" আয়েশা (রা.) বলেন: আমরা যখন মদিনায় আসলাম, তখন তা আল্লাহর জমিনের মধ্যে সবচেয়ে বেশি রোগব্যাধি ও মহামারীপূর্ণ স্থান ছিল। আর বুতহান উপত্যকায় পচা পানি প্রবাহিত হতো(৬) —অর্থাৎ দুর্গন্ধযুক্ত স্থবির পানি—।
যিয়াদ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৭) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট হিশাম ইবনে উরওয়া এবং উমর(৮) ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়া বর্ণনা করেছেন [উরওয়া] ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মদিনায় আসলেন, তখন জ্বরের প্রকোপের দিক থেকে এটি ছিল আল্লাহর জমিনের সবচেয়ে মহামারী আক্রান্ত স্থান। ফলে তাঁর সাহাবীগণ কঠিন বিপদ ও অসুস্থতার সম্মুখীন হলেন, তবে আল্লাহ তাঁর নবীকে তা থেকে রক্ষা করলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আবু বকর, আমের ইবনে ফুহাইরা এবং আবু বকরের মুক্তদাস বেলাল একই ঘরে ছিলেন। তাঁরা সবাই জ্বরে আক্রান্ত হলেন। আমি তাঁদের দেখতে (সেবা করতে) গেলাম—এটি ছিল আমাদের ওপর হিজাব (পর্দা) ফরয হওয়ার আগের ঘটনা—তখন জ্বরের তীব্রতায় তাঁদের অবস্থা এমন ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানত না। আমি আবু বকরের নিকটবর্তী হয়ে জিজ্ঞেস করলাম: হে আব্বাজান! আপনি কেমন বোধ করছেন? তখন তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করলেন:
প্রত্যেক ব্যক্তি তার পরিবারে সকাল অতিবাহিত করে … অথচ মৃত্যু তার জুতার ফিতার চেয়েও নিকটতর।--------------------------------------------
= দিন। আল-ফাতহ (৭/ ২৬২)।
(১) "ইযখির": সুগন্ধিযুক্ত ঘাস যা থাইল ঘাসের চেয়ে লম্বা, এর একবচন ইযখিরাহ। লিসানুল আরব (যখর)। "জলিল": এক প্রকার দুর্বল উদ্ভিদ যা দিয়ে ঘরের ছিদ্র ইত্যাদি ভরাট করা হয় (ফাতহুল বারী)।
(২) মাজান্না: মক্কা থেকে কয়েক মাইল দূরে একটি স্থানের নাম (এর মীম অক্ষরে কাসরা হতে পারে)। শামাহ ও তফীল: দুটি পাহাড়। খাত্তাবি বলেন: আমি মনে করতাম এ দুটি পাহাড়, তবে আমার নিকট এটি প্রমাণিত হয়েছে যে এ দুটি হলো দুটি ঝরনা। ফাতহুল বারী (৭/ ২৬৩)।
(৩) সহীহ মুসলিম (১৩৭৬) (৪৮০), হজ্জ অধ্যায়, মদিনায় বসবাস ও এর কষ্ট সহ্য করার অনুপ্রেরণা বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
(৪) ফাতহুল বারী (১৮৮৯), মদিনার ফযিলত অধ্যায়, মদিনা জনশূন্য হওয়াকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অপছন্দ করার পরবর্তী ১২তম পরিচ্ছেদ। আর বন্ধনীযুক্ত অংশটি সেখান থেকে সংগৃহীত।
(৫) ফাতহুল বারী-তে আছে: "আমাদের সা' এবং আমাদের মুদ-এ"।
(৬) "বুতহান": মদিনার একটি উপত্যকা।
(৭) সীরাতে ইবনে হিশাম (১/ ৫৮৮) এবং আর-রাওদুল উনুফ (৩/ ১০); বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো সেখান থেকে নেওয়া।
(৮) আর-রাওদুল উনুফ-এ "আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ফারওয়া" এসেছে। এটি একটি শব্দগত বিকৃতি।